De nombreuses difficultés dans la promotion de la valeur du patrimoine culturel immatériel

Việt NamViệt Nam08/09/2023

Une fois répertoriés, les patrimoines culturels sont exploités, valorisés et développés par les gestionnaires pour développer le tourisme, apportant des bénéfices économiques et sociaux aux communautés locales. Cependant, la valorisation de ces patrimoines présente encore de nombreuses limites qu’il convient de surmonter rapidement.

L'art Ca Tru à Hanoi a prospéré après avoir été reconnu par l'UNESCO.

Après plus de 11 ans d'inscription par l'UNESCO comme patrimoine culturel nécessitant une protection urgente, le patrimoine de Ca Tru est aujourd'hui de plus en plus valorisé. Les salles de spectacle régulières avec public fonctionnent toujours bien, comme : le Hanoi Ca Tru Club qui se produit à la maison communale de Kim Ngan, le Hanoi Ca Tru Club de l'UNESCO au temple taoïste de Bich Cau, le Ca Tru Club du Centre pour le développement des arts musicaux de l'Association de musique du Vietnam dans le vieux quartier et le marché de Dong Xuan...

Selon le Département de la culture et des sports de Hanoi, Hanoi est la localité qui compte le plus grand nombre d'artisans ayant reçu le titre d'artisan du peuple (NNND) et d'artisan méritant (NNUT) dans le domaine du patrimoine culturel immatériel du pays, y compris l'art de la performance du Ca tru.

Grâce à 3 distinctions en 2015, 2019 et 2022, Hanoi compte 32 artistes Ca tru récompensés par le titre d'Artiste du Peuple et d'Artiste Méritoire. Les activités d'enseignement des clubs Ca Tru à Hanoi ont toujours lieu chaque mois dans des maisons culturelles locales, des vestiges historiques et culturels ou au domicile de l'un des membres du club. Le maintien d’activités mensuelles du club crée les conditions permettant aux membres de participer à la formation et de créer des liens entre eux.

Chaque année, le Département de la Culture et des Sports de Hanoi soutient l'ouverture de cours pour enseigner l'art de la performance de Ca Tru dans les clubs. La bonne nouvelle est qu'il y a des étudiants qui aiment le Ca Tru et qui étudient avec des artistes et absorbent les connaissances assez rapidement. Cependant, le Ca Tru est une forme d’art très unique, très difficile à apprendre, difficile à chanter et difficile à suivre pendant longtemps. Par conséquent, la génération suivante est souvent instable, confrontée au risque de pénurie, s’il n’existe pas de mesures de protection régulières et continues. Certains clubs ne sont pas vraiment efficaces et leur échelle est également limitée, comme le Cau Do Ca Tru Club, le Yen Nghia Ca Tru Club (district de Ha Dong) et le Centre UNESCO Ca Tru (district de Ba Dinh). Le groupe Ca Tru de l'artiste et artiste émérite Pho Thi Kim Duc enseigne et se produit actuellement uniquement au sein de la famille...

Selon le Département de la Culture et des Sports de Hanoi, bien que le patrimoine du Ca Tru se soit amélioré par rapport à la période précédente, le nombre de personnes capables d'apprendre à chanter le Ca Tru n'est pas très élevé et il n'y a pas beaucoup d'environnement pour interpréter ou pratiquer le patrimoine, donc peu de gens suivent la profession. Pendant ce temps, le nombre de chanteurs de Ca Tru est encore faible, la plupart d'entre eux sont âgés, certains sont décédés, donc l'enseignement est difficile. La durée de l'enseignement doit durer 3 à 5 ans, voire 7 à 10 ans, mais beaucoup de gens n'étudient que brièvement pendant 1 semaine ou quelques mois, ils n'ont donc pas suffisamment de connaissances approfondies et larges sur l'art du Ca Tru.

Les écoles d’art et de musique n’enseignent pas actuellement cette matière. Certains styles difficiles, comme les instruments à double corde et la batterie, risquent de disparaître car il n'y a souvent pas de conditions de pratique ou d'enseignement, car certains artistes plus anciens sont maintenant âgés, sont décédés ou ne les ont pas enseignés méticuleusement, ce qui conduit à des erreurs...

En fait, les difficultés rencontrées pour promouvoir la valeur du patrimoine Ca Tru de Hanoi ne sont pas uniques. Promouvoir le patrimoine de la musique folklorique du Sud du Vietnam à Ho Chi Minh-Ville, le chant Xoan à Phu Tho et l’art Bai Choi à Binh Dinh… est similaire. En fait, de nombreux problèmes concernant la gestion, la protection et la promotion des valeurs du patrimoine culturel immatériel après leur inscription ont également été identifiés par les agences de gestion culturelle.

Le vice-ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme, Hoang Dao Cuong, a également souligné que, ces derniers temps, la sensibilisation de la société, de la communauté et des autorités à tous les niveaux à la gestion, à la protection et à la promotion des valeurs du patrimoine culturel immatériel est encore limitée et inégale. Les valeurs, les caractéristiques, les particularités, les propriétés, les principes de pratique, l’état actuel de la pratique et de la protection du patrimoine, les risques d’impact conduisant à des pratiques incorrectes, à la décoloration et à la perte du patrimoine n’ont pas été rapidement saisis. Le financement des activités visant à protéger et à promouvoir la valeur du patrimoine culturel immatériel est encore limité et n’a pas été correctement investi. La socialisation et la mobilisation des ressources pour participer aux activités de protection et de promotion du patrimoine culturel immatériel restent limitées. En l'absence de mécanismes et de politiques adaptés, ce patrimoine n'a pas bénéficié du soutien, de la coopération et du mécénat des particuliers et des organisations économiques, tant au niveau national qu'international.

Selon le vice-ministre Hoang Dao Cuong, l'augmentation du nombre de patrimoines culturels immatériels inscrits sur les listes de l'UNESCO et sur la liste nationale des patrimoines culturels immatériels pose de nouvelles exigences en matière de gestion, de protection et de promotion des valeurs du patrimoine. Les mesures visant à gérer, protéger et promouvoir la valeur du patrimoine culturel immatériel sont spécialisées et nécessitent une feuille de route pour aborder la question et une stratégie à long terme, visant à une gestion, une protection et une promotion durables de la valeur du patrimoine culturel immatériel après l’inscription.


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