Douze siècles de littérature japonaise [2e partie]

Les trois genres du roman, du théâtre et de la poésie ont émergé au cours de cette période, avec trois représentants éminents : Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon et Matsuo Bashō.

Littérature urbaine et populaire

La renaissance littéraire a commencé au XVIIe siècle, au début de la période où le shogunat Tokugawa a établi sa seigneurie à Edo (aujourd'hui Tokyo). La première littérature marchande et civile s'est développée selon le modèle du XVIIe siècle jusqu'au milieu du XVIIIe siècle.

Durant deux siècles et demi d'isolement, sans aucune relation avec le monde extérieur, cette littérature manqua de ferment nouveau et perdit peu à peu sa vitalité, surtout à l'entrée du XIXe siècle.

Les personnages centraux de la littérature ne sont plus les princes, les princes, les dames et les dames de la cour Heian ; Ce ne sont plus les guerriers qui se lançaient dans la bataille au début du Moyen Âge ; mais c'étaient de riches marchands, des petits commerçants, des artisans, des prostituées... toutes les classes de citoyens.

Les trois genres du roman, du théâtre et de la poésie ont émergé au cours de cette période, avec trois représentants éminents : Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon et Matsuo Bashō.

Poète Ihara Saikaku (1642-1693).

Ihara Saikaku (1642-1693) était un poète et romancier, l'une des figures les plus marquantes de la littérature japonaise de l'époque Edo. C'était un riche marchand de la ville d'Osaka et, à l'âge de quarante ans, il se retira pour écrire. Voyageant beaucoup et faisant des observations subtiles, il écrit dans un style réaliste, humoristique et précis, à l'image de la poésie Haïku dans laquelle il excelle.

Il a écrit Ukiyo-zōshi (Ukiyo-zoshi – Monde flottant) pendant 12 ans . Il n'évoquait que des sujets contemporains : des histoires d'amour passionnées ou des histoires d'amour, la guerre, des histoires d'affaires, la création de « comédies de la vie » en ville et en province. Il raconte des histoires drôles.

Il y a une histoire à propos d'une belle épouse d'un petit maître qui tendit un piège à une servante tombée amoureuse de l'employé de son mari ; Elle s'est finalement endormie dans ses bras. Après cela, elle a dû partir à l’étranger avec lui ; Tous deux ont été arrêtés et punis. Une autre histoire raconte que des gens d’un village reculé adoraient un parapluie venu de quelque part ; le dieu noir a exigé d'être sacrifié à une femme ; une jeune veuve s'est portée volontaire ; Attendant longtemps sans voir le dieu venir, elle se mit en colère et déchira le parapluie...

À la fin de sa vie, Ihara Saikaku a composé environ 12 volumes de poésie et d'ouvrages de critique poétique, dont un recueil de poèmes (environ 23 500 poèmes) qu'il a composé en une seule journée. Après la mort de sa femme (1675), il compose un Haikai (un long poème en waka japonais - poésie en langue nationale) de milliers de vers en douze heures (Haikai Dokugin Ichinichi - Haikai Un jour de célibat, mille poèmes), en même temps, il décide de devenir moine laïc et commence à voyager à travers le Japon.

Il a écrit de nombreux romans célèbres tels que : La Vie d'un homme passionné (Koshuku Ichidai otoko, 1682), Cinq femmes qui aiment l'amour (Koshoku Gonin Onna, 1686)...

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Chikamatsu Monzaemon (1653-1725) était un dramaturge de marionnettes et d'action réelle, considéré comme « le plus grand dramaturge du Japon » et le Shakespeare japonais. Né dans une famille de guerriers, il était très versé dans les études chinoises et passa quelque temps dans un temple.

Ses pièces ont largement dépassé la littérature contemporaine, même si, en raison d'une attention trop grande portée aux caractéristiques du théâtre de marionnettes, leur valeur littéraire a parfois été réduite. Aujourd’hui encore, ses pièces présentent quelques traits modernes ; représentant le destin humain à travers des personnages de classe inférieure, maltraités par le destin - à la fois réaliste et lyrique.

Il n’a ni loué ni condamné les chefs de famille qui aimaient les femmes ou les prostituées, mais il sympathisait avec eux. La vertu promue est la Droiture (Giri, caractère chinois signifiant Droiture) ; Le mot « Nghia » signifie ici un devoir, une dette spirituelle à payer. Les pièces célèbres de Chikamatsu incluent Le Double Suicide de Sonezaki (Sonezaki Shinju, 1703), Le Suicide amoureux d'Amijima (Shinju Ten no Amijima, 1721) et Le Messager de l'Enfer (Meido no Hikyaku, 1711)…

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Matsuo Bashō (1644-1694), également connu sous le nom de maître zen Ba Tieu, était un célèbre poète et peintre. Issu d'une famille d'agriculteurs, il découvre très jeune le plaisir de la littérature. Il est très compétent en poésie chinoise. Après avoir travaillé comme fonctionnaire pendant un certain temps, il a pratiqué le Zen. Il a fondé Tao dan Sofu (Tieu phong - une métaphore de la vie de l'artiste comme des feuilles de bambou à trois feuilles déchirées par le vent lors des nuits d'orage), prônant l'expression de sentiments authentiques, non contraints par des règles ou des formes.

Il a voyagé dans de nombreux endroits, puis est revenu près d'Edo dans une simple maison au bord de la rivière. Devant la maison se trouvait un jardin de bananes, d'où le nom Bashō-am. Sa maison ayant brûlé, il voyagea vers des lieux pittoresques, écrivit de la poésie et peignit des peintures à l'encre, perfectionnant son esprit et l'art de la poésie.

Il a eu le grand mérite de renouveler la forme poétique du Haïku, qui n’était qu’une forme poétique humoristique courante, avec des règles strictes et une forte emphase sur le jeu de mots. Chaque Haïku ne comporte que trois phrases de 5 + 7 + 5 syllabes.

Il a élargi le thème du Haïku, en incorporant dans ses poèmes des expressions familières et un contenu philosophique, un lyrisme libéral et de nombreuses émotions subtiles. Son dernier poème Haïku raconte une nuit que le poète et ses compagnons ont passée dans une auberge avec deux prostituées. Les deux filles demandèrent à rejoindre le groupe, mais le moine n'osa pas les accepter car elles avaient beaucoup d'autres endroits où aller.

Il les aimait et a écrit un poème à ce sujet. Ses principales œuvres comprennent : Journal d'exposition aux champs (Nozarashi Kikō, 1685), Jour de printemps (Haru ni Hi, 1686), Journal de voyage à Kashima (Kashima Kikō, 1687), Le chemin vers Oku (Oku no Hoshomichi, 1689), Journal de saga (Saga Nikki, 1691)...

Pour apprécier chaque poème Haïku, il est nécessaire de comprendre le contexte dans lequel le poème a été créé et le contexte historique qui sous-tend le poème.

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