Zone patrimoniale de Vinh

Le temple de Hong Son, également connu sous le nom de temple Quan Phu Tu (temple Vo), est situé dans le quartier de Hong Son, ville de Vinh. Le temple a été construit par le gouverneur de Nghe An, Nguyen Dinh Hung, qui a fait don d'argent pour le construire. Le temple était à l'origine un lieu de culte pour Guan Yu, un général talentueux et loyal de la période des Trois Royaumes. Après sa mort, il a été vénéré comme un saint par les habitants de nombreux pays, dont le Vietnam. Actuellement, le temple Hong Son vénère également de nombreuses figures, notamment : Bouddha, le roi Hung, Tran Quoc Tuan, Tam Toa Thanh Mau, Quan Hoang Muoi...

Après de nombreuses rénovations et embellissements, le temple se compose aujourd'hui des structures suivantes : Palais Supérieur, Palais Moyen, Palais Inférieur, clocher, tour du tambour... Chaque année, de nombreuses cérémonies importantes ont lieu au temple, la plus grande étant l'anniversaire de la mort de Mère Lieu Hanh le 3 mars et l'anniversaire de la mort du Roi Hung le 10 mars du calendrier lunaire. Le temple de Hong Son a été reconnu comme relique historique nationale en 1984. Sur la photo : la porte principale du temple de Hong Son.

Le chemin à double sens qui suit la porte principale est recouvert de mousse ancienne et se situe dans un campus vert et ombragé, avec des banians, des banians et des figuiers proéminents... vieux de près de 200 ans, régulièrement entretenus et dégageant un arôme parfumé. Bien que le temple soit proche de la route et du marché de Vinh, il conserve néanmoins l'atmosphère calme et fraîche, à la fois profonde et sacrée d'un temple.

Deux vieux frangipaniers, centenaires, recouverts de mousse verte, fournissent de l'ombre dans la cour juste derrière la porte principale.

De chaque côté de la cour extérieure du temple se trouvent un clocher et une tour à tambour avec des consoles fixes. Selon les documents de recherche historique, l'ancienne cloche accrochée au temple de Hong Son était à l'origine la cloche du temple de la littérature de Nghe An, déplacée ici pour être préservée. La cloche en bronze pèse 522 kg, le diamètre du fond est de 0,77 m, le corps de la cloche mesure 1 m de haut et la circonférence du corps de la cloche est de 1,28 m. La cloche porte des caractères chinois en relief avec une inscription indiquant clairement : « La cloche a été autorisée à être coulée et à jouer de la musique le 7e jour du 7e mois de l'année Quy Dau (1813) ». La cloche du plus petit temple est accrochée dans la salle supérieure.

Au temple de Hong Son, en plus de la cloche en bronze, il existe également un système d'antiquités de valeur préservées telles que : des statues, des stèles en pierre, des gongs en pierre, des cloches en bronze, des décrets royaux et de nombreux autres objets sacrificiels... avec des valeurs historiques, architecturales et artistiques uniques. Au temple, il reste encore deux stèles gravées en caractères Han Nom. L'ouverture de la stèle relate clairement l'histoire du temple : « Hoan Chau est une terre de nombreuses reliques sacrées, située au sud-est de la citadelle, avec un imposant tertre sacré. Il s'agit du temple Quan Phu Tu Tho Dinh Hau de la dynastie Han. Sa construction commença en 1831, la douzième année de Minh Mang, par le mandarin de cette citadelle, M. Nguyen Dinh Hung… ».

Non loin du temple Hong Son se trouve un espace vert frais à côté du lac Goong, où se trouve l'ancien et solennel temple Ha Ma au bord du lac, niché au milieu d'un quartier résidentiel assez fréquenté du quartier de Truong Thi. Le temple Ha Ma est situé dans le quartier de Truong Thi, dans la ville de Vinh, et comprend deux bâtiments, le palais supérieur et le palais inférieur, construits pendant la période Le Trung Hung pour vénérer Duc Yen Lam Dai Vuong. Selon la légende, Yen Lam Dai Vuong, du village de Thuong, commune de Dung Quyet, était naturellement intelligent et doué dans les arts martiaux. Il eut le mérite de soutenir Le et de détruire Mac, et reçut le titre de marquis de Yen Lam de la part de la cour. Au cours d'une bataille, il fut grièvement blessé. Il retourna à cheval au village de Khai Xuan (aujourd'hui le quartier de Truong Thi, ville de Vinh), puis descendit de cheval et mourut là-bas. Les gens l'ont enterré à Dam Mu Nuoi (aujourd'hui quartier de Hung Dung, ville de Vinh), puis ont construit un temple juste à l'endroit où il est descendu de son cheval, appelé temple Ha Ma.

Dans l'actuel temple Ha Ma, Yen Lam Hau Dai Vuong est vénéré dans la salle du milieu du harem, son titre est écrit : « Le dieu tutélaire local. Yen Lam Dai Duc Duc Trung Hung, Lich Trieu Gia Phong My Tu Thuong Dang Than » Le nom de famille de Yen Lam Dai Duc est Nguyen, son prénom est Lam, sa date de naissance est inconnue, il est né dans le village de Thuong, commune de Dung Quyet (aujourd'hui quartier de Truong Thi, ville de Vinh). Le temple Ha Ma a une superficie de 1 200 m2, composé de 2 maisons : le Palais Supérieur et le Palais Inférieur, avec une architecture en forme de lettre Nhi. Le temple conserve encore de nombreux objets anciens tels que des cercueils royaux, des trônes, des tablettes, etc. et des coutumes traditionnelles, contribuant à préserver l'identité culturelle traditionnelle au cœur de la ville moderne, y compris le festival du temple Ha Ma. La fête du temple a lieu le 12e jour du 9e mois lunaire de chaque année. C'est également l'anniversaire de la mort de Saint Yen Lam.

Selon la légende, après le décès de Yen Lam Dai Vuong, pour reconnaître sa contribution à la restauration du pays, la cour royale a chargé les habitants de Dung Quyet de ramener son corps dans sa ville natale pour l'enterrer, aujourd'hui le site historique national de Dam Mu Nuoi - dans le quartier de Hung Dung, ville de Vinh, et a construit un temple pour le vénérer dans le village de Yen Dung Thuong où il est décédé. Chaque année, les gens célèbrent le 12e jour du 9e mois lunaire comme anniversaire de sa mort.

Architecture sculptée sur le toit du temple supérieur du temple Ha Ma.

Le temple et le tombeau de la princesse Que Hoa sont un complexe de reliques historiques et spirituelles construits vers le XVIe siècle. Le temple vénère la princesse Que Hoa et les ancêtres de la famille Le Nhu. Le temple a été reconnu comme un vestige historique et culturel national en 2015. La princesse Que Hoa était une fille de la famille Le Nhu, qui a abandonné la vie royale pour vivre avec les pauvres, a rassemblé les villageois pour creuser des canaux pour conduire l'eau, construire des routes et développer l'art du tissage de nattes de carex, apportant une vie prospère aux habitants du village de Dang, Phong Yen dans le passé (aujourd'hui Hung Hoa). Au temple de Ba Co, sont encore conservés de précieux objets historiques tels que : des décrets royaux, des chapeaux royaux offerts à la princesse Que Hoa, des tablettes, des palanquins, de grandes inscriptions, d'anciennes phrases parallèles...

En particulier, dans la ville de Vinh, il existe de nombreuses adresses rouges qui enseignent les traditions révolutionnaires à la jeune génération, en particulier le système de reliques associées au mouvement soviétique Nghe Tinh 1930-1931. Il s'agit du temple de Tria (également connu sous le nom de temple de Loc Da, commune de Hung Loc) qui a marqué le mouvement soviétique de Nghe Tinh. M. Hoang Van Nhu, gardien du temple de Tria, a déclaré : « Le 1er mai 1930, le temple de Tria et le marché de Coi furent le point de départ de la manifestation du 30-31. Le camarade Hoang Trong Tri ordonna à 1 200 personnes de Loc Da et des environs de marcher jusqu'à Ben Thuy pour manifester. Dans la nuit du 26 octobre 1930, un grand rassemblement eut lieu au temple de Tria, mentionné plus tard par le camarade Nguyen Ai Quoc dans sa lettre à l'Internationale communiste du 19 février 1931… Le vestige du temple de Tria fut reconnu comme vestige historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) le 26 juin 1995. Sur la photo : le temple de Tria est une adresse rouge destinée à éduquer la jeune génération aux traditions révolutionnaires.

Temple de la famille Hoang (commune de Hung Loc) - Vestige historique et culturel national, était le siège de travail du Comité central du Parti, Comité provincial du Parti de Vinh-Ben Thuy dans les années 1930-1931. Durant la période soviétique de Nghe Tinh, de nombreux hauts dirigeants du Parti sont venus ici pour travailler et ont été protégés et pris en charge par la population.

La relique de la jonction Ben Thuy est située sur la rive gauche de la rivière Lam, au pied de la montagne Quyet ; À 5 km au sud-est du centre-ville de Vinh, province de Nghe An. C'est ici qu'a eu lieu la manifestation du 1er mai, une étape importante qui a ouvert le mouvement soviétique de Nghe Tinh, une image émouvante de la solidarité ouvrière-paysanne, un exemple indomptable qui vivra à jamais. Pour commémorer la période héroïque de 1930-1931, un majestueux monument des ouvriers-paysans-soldats a été construit ici, l'une des attractions touristiques du complexe de la montagne Quyet Lam Vien. Chaque année, à l'occasion des anniversaires du pays, les jeunes générations viennent ici pour revoir les traditions historiques.

Selon les statistiques, la ville de Vinh compte 80 vestiges et sites pittoresques, dont 25 sont classés, dont 13 vestiges nationaux et 12 vestiges provinciaux. En plus du patrimoine culturel matériel, Vinh préserve également de nombreux patrimoines immatériels uniques tels que : les festivals, les croyances populaires, les chants folkloriques de Nghe An.

Avec l'avantage d'être le centre touristique de la province, une destination importante sur la route du patrimoine central, avec des ressources patrimoniales culturelles riches et diversifiées, ce sera un point culminant impressionnant pour aider la ville de Vinh à positionner sa marque comme une destination attrayante et distincte.

Source: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html