Cérémonie commémorative des soldats dans le village de pêcheurs de Khe Tan

Les habitants de la famille Tran, branche Tinh Khe (ville de Quang Ngai), où qu'ils aillent, se rappellent toujours la coutume d'adorer les soldats le 5e jour du troisième mois lunaire. Ce jour-là, les descendants de la famille, vivant dans la commune de Binh Chau (Binh Son), Tinh Ky, Tinh Hoa, Tinh Khe, An Phu (ville de Quang Ngai) se réunissent au temple familial, situé dans le hameau de Khe Tan, village de Co Luy, commune de Tinh Khe pour assister à la cérémonie.

Modèles de bateaux en papier et figurines en papier lors de la cérémonie de culte des soldats de la famille Tran, branche de Tinh Khe (ville de Quang Ngai).

Semblable à la cérémonie commémorative des soldats de Hoang Sa qui se tient chaque année en février et mars du calendrier lunaire dans le district de Ly Son, pour préparer la cérémonie commémorative des soldats, les anciens de la famille Tran, branche Tinh Khe, fabriquent également méticuleusement des modèles de bateaux en papier. Cependant, si dans le district de Ly Son, la cérémonie du Khao Le du soldat de Hoang Sa utilise 5 bateaux en papier, la cérémonie du Khao Le du soldat organisée par la famille Tran, branche de Tinh Khe, ne comprend qu'un seul bateau en papier. Sur le bateau se trouvent des figurines en papier et plein d'objets représentant de l'eau potable, du riz et de la nourriture. À côté des effigies se trouvent des tablettes de papier avec les noms des ancêtres de la famille dans le passé.

Selon les histoires des descendants de la famille Tran, branche Tinh Khe, dans le passé, les enfants de la famille obéissaient aux ordres du roi, devenaient soldats en service en mer, rencontraient souvent de nombreux risques et incertitudes et partaient sans date de retour. La famille a donc organisé une cérémonie pour vénérer les soldats avec des bateaux en papier et des figurines en papier à l'église, puis les a amenés à la mer pour les libérer avec le souhait de prier pour la paix, espérant que l'équipe du bateau en papier prendrait tous les risques au lieu des vivants.

Temple de la famille Tran, branche de Tinh Khe - où se déroule la cérémonie commémorative du soldat au cours du troisième mois lunaire.

« Dans le temple familial, nous conservons encore un coffre en bois contenant des livres et des documents écrits en caractères Han Nom, transmis par nos ancêtres. On y trouve les noms de nos ancêtres, autrefois soldats, partis à Hoang Sa et Truong Sa pour protéger la souveraineté de la mer et des îles. En signe de gratitude envers nos ancêtres pour leurs contributions et leurs sacrifices, notre famille préserve à tour de rôle la cérémonie du sacrifice des soldats. Cette cérémonie a lieu la veille de celle de Thanh Minh. C'est aussi le seul jour de l'année où nous demandons respectueusement la permission aux dieux et aux ancêtres d'ouvrir le coffre en bois avant la cérémonie. C'est une façon pour nous d'exprimer notre sincérité, en espérant que les soldats qui sont allés à Hoang Sa par le passé témoigneront aux générations futures », a déclaré M. Tran Quang (74 ans), qui avait la confiance de la famille Tran, branche de Tinh Khe, et a été élu prêtre en chef lors de la cérémonie du sacrifice des soldats.

Avec les habitants de l'île de Ly Son, la famille Tran et la branche Tinh Khe ont également préservé et transmis la cérémonie de culte des soldats pendant de nombreuses générations. Il s’agit également d’un clan rare sur le continent qui maintient encore cette cérémonie sacrée.

D'après les documents Han Nom que j'ai découverts à Ly Son, en 1604 (sous le règne de Le Kinh Tong), des Vietnamiens quittèrent officiellement le continent pour s'installer à Cu Lao Re - Ly Son afin de reconquérir leurs terres. Ils établirent ensuite deux quartiers, An Hai et An Vinh, tous deux situés dans le district de Binh Son. Administrativement, ces deux quartiers étaient encore sous la tutelle des deux communes d'origine du continent, An Vinh et An Hai, dans l'estuaire de Sa Ky. Les soldats qui rejoignaient l'équipe de Hoang Sa par le passé étaient recrutés dans les communes d'An Vinh et d'An Hai, sur le continent, ainsi que dans les deux quartiers de Cu Lao Re. Au cours des siècles suivants, des soldats de nombreuses autres localités de la province rejoignirent également l'équipe de Hoang Sa. C'est pourquoi, dans la partie continentale de Quang Ngai, certains clans préservent encore les oraisons funèbres à Han Nom en l'honneur des soldats de Hoang Sa et de Truong Sa, et continuent de pratiquer ces oraisons jusqu'à la première moitié du XXe siècle. En 2011, j'ai trouvé une oraison funèbre à Han Nom pour honorer les soldats Hoang Sa à Han Nom dans le temple de la famille Diep, dans la commune de Tinh Long (aujourd'hui ville de Quang Ngai). En 2018, j'ai trouvé d'autres documents Han Nom parlant du sacrifice aux soldats Hoang Sa et Truong Sa dans le temple de la famille Pham, dans le quartier de Nghia Chanh (ville de Quang Ngai). « Malheureusement, ces familles ne préservent plus le rituel du culte des soldats - un type de patrimoine culturel associé aux grandes contributions de nos ancêtres qui ont apporté de nombreuses contributions à l'exploration et à l'établissement de la souveraineté sacrée de la mer et des îles de la Patrie », a déclaré le Dr Nguyen Dang Vu - Président de l'Association provinciale de la culture et des arts, ancien directeur du Département de la culture, des sports et du tourisme.

Article et photos : DONG YEN

Source : https://baoquangngai.vn/van-hoa/202504/le-cung-the-linh-o-lang-bien-khe-tan-3001da2/