Préservons la forêt pour nos enfants et petits-enfants

Les ethnies vivant autour de la montagne Cu H'lam ne touchent jamais à la forêt, mais s'unissent pour protéger la forêt sacrée.

Dans un petit jardin à mi-hauteur de la colline du village de Hanh Rac 1 (commune de Phuoc Binh, district de Bac Ai, province de Ninh Thuan), M. Kator Kinh prend méticuleusement soin des pamplemoussiers qui viennent de fleurir.

« Bûcherons illégaux »… protégeons la forêt

Peu de gens savent qu’il y a plus de 10 ans, M. Kator Kinh était « l’ennemi » de la forêt. N'ayant pas de terres à cultiver, Kator Kinh et certains villageois du village de Hanh Rac ont secrètement abattu des forêts à plusieurs reprises pour créer des champs. À une de ces occasions, il a été découvert et a dû payer le prix fort en écopant d'une peine de quatre ans de prison.

« J'ai toujours eu mauvaise conscience. Je me rends compte que les forêts ne sont pas seulement une source de vie, mais aussi un foyer commun pour toutes les espèces. Je ne veux pas que mes enfants vivent dans un environnement dévasté, et je ne veux pas que mes voisins suivent mes traces », a déclaré Kator Kinh.

Avec l’aide des agents pénitentiaires, il a travaillé avec enthousiasme, s’est réformé et a reçu des commentaires positifs de la part de la prison.

Après sa sortie de prison, Kator Kinh est revenu avec la détermination de tout faire pour réparer les erreurs qu'il avait commises. En 2015, il décide de rejoindre le groupe de protection de la forêt communautaire de la commune de Phuoc Binh. Avec son enthousiasme et son dynamisme, Kator Kinh a rapidement conquis le cœur des membres du groupe et des villageois. Et maintenant, l'ancien prisonnier est devenu le chef de l'équipe de protection des forêts communautaires de la sous-région 29A, parc national de Phuoc Binh, avec 20 membres et est le chef du village de Hanh Rac 1.

« Dans notre village, les gens défrichent souvent les forêts pour cultiver du maïs. En raison des habitudes agricoles, il est très difficile de changer les mentalités des gens. Dans de nombreux cas, les gens s'y opposent encore fermement. Cependant, avec de la persévérance, une persuasion flexible et mes propres leçons, les membres de mon équipe ont convaincu les gens d'arrêter progressivement de défricher les forêts pour cultiver », a déclaré M. Kator Kinh.

Selon M. Chamaléa Năng, membre de l'équipe de protection de la forêt, au cours du processus de patrouille et de protection de la forêt, de nombreux villageois ont été conseillés par le chef d'équipe Katơr Kinh de retourner dans les champs proches de chez eux pour cultiver.

« Au lieu de continuer à détruire les forêts pour planter du maïs, de nombreuses personnes ont été persuadées par le groupe, dirigé par M. Kator Kinh, de planter des durians, des pamplemousses, des arbres fruitiers et d'élever du bétail près de chez elles. Grâce à cela, les sous-zones protégées par le groupe ont été bien achevées. En 2023, le propriétaire de la forêt nous a confié la gestion de davantage de forêts dans la sous-zone 29A, d'une largeur de 550 hectares, un point chaud de déforestation dans le passé, afin de mobiliser les gens pour protéger ensemble la forêt », a déclaré avec enthousiasme M. Chamaléa Nang.

Légende de la montagne sacrée

La montagne Cu H'lam est située au cœur de la ville d'Ea Pok (district de Cu M'gar, province de Dak Lak), à moins de 15 km de la ville de Buon Ma Thuot. Cependant, pendant des centaines d'années, la montagne Cu H'lam a conservé son aspect vert immaculé grâce à la conscience de la communauté environnante, associée à la légende d'une histoire d'amour tragique.

Selon la population locale, le nom de la montagne vient de la langue Ede. Dans lequel Cu signifie montagne, H'lam signifie mariage immoral. La légende raconte qu'il y a bien longtemps, le village d'Ede vivait paisiblement autour de la montagne. Dans le village, il y avait deux frères portant le même nom de famille, H'Hoan Nie et Y Nhai Nie, qui tombèrent amoureux l'un de l'autre mais leurs familles et les villageois le leur interdisaient. Une nuit au clair de lune, deux personnes sont montées sur la montagne pour discuter puis se sont données l'une à l'autre. Plus tard, les villageois ont été informés de l'incident et, conformément au droit coutumier, les deux personnes ont dû être punies.

M. Kator Kinh (couverture droite) et les membres du groupe de protection des forêts communautaires de la commune de Phuoc Binh participent au reboisement de la zone détruite pour l'agriculture. Photo: CHAU TINH

Y Nhai Nie protesta contre sa punition en quittant le village, tandis que H'Hoan se rendait chaque jour à la montagne pour pleurer et prier pour le retour de son amant. L'absence de son amant a fait fondre tout le corps de H'Hoan Nie dans l'eau et dans le sol. Puis, le village s'est progressivement effondré, créant le lac Cu H'lam à côté de la montagne Cu H'lam actuelle. Après une longue période loin de chez lui, Y Nhai Nie est retourné à son ancien lieu mais n'a pas pu retrouver son amant ni son village. Jour après jour, il pleurait son amante, puis elle mourut sur la montagne.

Plus tard, les gens ont nommé la montagne Cu H'lam pour rappeler à leurs descendants de ne pas provoquer de désastres pour eux-mêmes et pour le village. Les villageois croient à une malédiction selon laquelle l'esprit de H'Hoan Nie règne toujours sur la montagne, devenant la reine de la forêt. Quiconque coupe des arbres pour construire une maison sera tôt ou tard confronté à un désastre. Toute personne ayant un problème devrait se rendre à la montagne pour prier et se sentir soulagée et en paix.

M. Y Xy Nie a déclaré qu'en raison de cette croyance, depuis de nombreuses années, les habitants de la région se sont toujours unis pour protéger la forêt, sans jamais couper d'arbres ni chasser d'animaux sauvages. Les ménages qui pratiquent l’agriculture à proximité de la forêt ne défrichent jamais les forêts voisines pour empiéter sur les terres. « La légende de la montagne sacrée se transmet oralement depuis des générations. Les groupes ethniques vivant autour de la montagne Cu H'lam ne touchent jamais à la forêt, mais s'unissent pour la protéger », a déclaré M. Y Xy Nie.

Couvrant seulement près de 20 hectares, entourée de gens, la montagne Cu H'lam ressemble encore aujourd'hui à une forêt primitive épargnée par les humains. Les arbres de la forêt ici ont encore 5 couches de canopée avec les 3 couches supérieures comportant de nombreux grands arbres, dont certains sont si grands que 4 à 5 personnes ne peuvent pas les serrer dans leurs bras, la couche suivante est constituée de buissons et la couche inférieure est constituée d'herbe. Selon une enquête menée par les autorités, Cu H'lam compte plus de 100 espèces d'arbres, dont de nombreux bois précieux et herbes médicinales, et de nombreuses espèces d'animaux tels que des singes, des pythons, des porcs-épics, des belettes, des varans, etc. La montagne Cu H'lam a été reconnue comme une relique pittoresque de niveau provincial.

M. Nguyen Cong Van, vice-président permanent du Comité populaire du district de Cu M'gar, a déclaré que la montagne Cu H'lam était très bien gérée et protégée. Depuis de nombreuses années, il n'y a pas eu d'empiètement sur les terres, de déforestation ou d'incendies de forêt, en partie grâce à l'histoire de la forêt sacrée.

Source : https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm