À chaque fête de la mi-automne, le village d'Ong Hao (commune de Lieu Xa, district de Yen My, province de Hung Yen) est animé par l'atmosphère de gagner sa vie. Ici, chaque famille et chaque génération produit encore avec diligence des jouets traditionnels simples, contenant les bonnes valeurs culturelles de la nation.
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| Après avoir été recouvert de papier et séché, le masque sera peint et sculpté de formes animales amusantes. (Photo : Lijiang) |
Alors que de beaux jouets modernes sont constamment créés, les jouets traditionnels de la mi-automne du village d'Ong Hao sont toujours « fabriqués » avec persévérance, préservant ainsi pleinement l'âme nationale. Pour les gens d’ici, ces produits sont une passion, un art transmis de génération en génération.
Des mains habiles
Selon les anciens du village, la profession de fabricant de jouets existe ici depuis la fin des années 80 et le début des années 90 du siècle dernier.
Au début, les gens du quartier préparaient seulement des plats simples pour les enfants. Cependant, grâce à des mains habiles et à leur créativité, les ouvriers du village d'Ong Hao ont progressivement développé cette profession en une industrie manufacturière à grande échelle, fournissant des jouets qui font la joie de millions d'enfants à travers le pays.
À partir de matériaux simples tels que le bambou, le carton et même des chutes de papier, les artisans des villages artisanaux les ont transformés « comme par magie » en jouets de mi-automne colorés et accrocheurs.
Les masques en papier mâché sont l’un des produits les plus typiques du village. Pour réaliser un masque en papier mâché, il faut passer par trois étapes de base : le moulage, le séchage et la peinture.
Les moules de masques en ciment sont conçus pour simuler des personnages traditionnels du folklore vietnamien tels que Ong Dia, Chu Teu et des animaux amusants.
Ensuite, en utilisant des matériaux naturels tels que du carton, du papier journal recyclé et de la colle à base d’amidon de manioc, chaque masque est façonné en collant du carton et du papier blanc sur un moule préfabriqué.
Une fois terminés, les masques sont laissés à sécher au soleil, le temps de séchage dépendant de la météo.
Après séchage, le masque est perforé avec des yeux et le processus de peinture commence. C'est l'étape de « donner vie » à chaque coup de couleur de l'artisan, chaque couche de peinture est peinte en continu l'une après l'autre avec minutie et soin.
À partir de matériaux inanimés, grâce à la « magie » des artisans du village artisanal d'Ong Hao, les masques en papier mâché apparaissent vivants, gracieux et humoristiques, comme les caractéristiques culturelles inimitables du peuple vietnamien.
M. Vu Huy Dong, l'un des professionnels de longue date du village, qui a connu de nombreux hauts et bas dans la profession, a déclaré qu'il a toujours essayé de préserver et de développer les valeurs culturelles traditionnelles laissées par ses ancêtres.
Cependant, pour pouvoir rivaliser avec les jouets modernes aux designs et aux fonctionnalités variés, M. Dong doit constamment rechercher et améliorer pour rendre les jouets traditionnels de plus en plus attrayants.
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| Les habitants du village artisanal d'Ong Hao sont occupés à préparer des produits pour la fête de la mi-automne. (Photo : Lijiang) |
En plus des masques traditionnels avec des images de l'oncle Teu, de Chi Pheo et de personnages de dessins animés, il met régulièrement à jour de nouveaux modèles populaires sur Internet pour diversifier les produits et répondre aux goûts des clients.
Il a partagé : « Pour répondre aux goûts actuels, ma famille a innové environ 20 modèles différents, associés à des images folkloriques familières ou aux 12 animaux du zodiaque. De plus, nous prêtons toujours attention à l'harmonie entre les éléments traditionnels et modernes afin que les nouveaux produits puissent suivre la tendance tout en conservant l'ancienne identité."
Outre les masques, les tambours, un produit ancien du village d'Ong Hao, sont tout aussi célèbres. Les tambours ronds ressemblent à la pleine lune du 15e jour du 8e mois lunaire et le bruit animé des pins lorsqu'ils portent des lanternes crée l'excitation pour la fête de la mi-automne, qui sont également des sons associés à l'enfance de nombreuses personnes.
M. Vu Van Hoi, troisième génération d'une famille ayant pour tradition la fabrication de tambours, a déclaré : « Pour fabriquer des tambours traditionnels, l'artisan doit passer près d'un an à se préparer, cette année à fabriquer des oreillers pour l'année prochaine. »
Il a dit que le travail commence généralement en septembre du calendrier solaire. L'artisan principal choisit d'acheter du bois de bodhi et du bois gras pour le couper en anneaux, le sculpter et le transformer en corps de tambour ; Achetez de la peau de buffle, coupez-la en morceaux égaux et faites-la tremper dans de l'eau de chaux pour éliminer la couleur pendant environ 5 à 7 jours, puis sortez-la.
Pendant ce temps, tous les 1 à 2 jours, vous devez retourner le cuir afin que l'eau de chaux puisse pénétrer uniformément, sinon le cuir sera taché. Une fois retirée, la peau de buffle est séchée, coupée en morceaux ronds pour fabriquer la face du tambour, puis assemblée sur le corps du tambour - cette étape s'appelle recouvrir le tambour. Après avoir été recouvert, le tambour est à nouveau séché, puis peint et peint avec des motifs accrocheurs.
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| Un jeune homme du village étudie pour continuer son métier. (Photo : Lijiang) |
Le renouveau des jouets folkloriques
La fête de la mi-automne est de nouveau là, les jouets folkloriques des petits villages sont apportés dans toutes les régions du pays et lorsque les lanternes lumineuses illuminent les rues, quelque part dans les masques, les tambours animés résonnent pour exprimer l'esprit national qui est toujours persistant et vivant.
Les jouets du village d'Ong Hao ne sont pas seulement des jouets, mais aussi des symboles de persévérance, de créativité et de préservation d'une partie de l'âme de la nation. C’est aussi un pont entre les générations, apportant joie aux enfants et fierté aux artisans.
Malgré sa longue tradition, le village artisanal d’Ong Hao ne peut éviter les difficultés dans le contexte moderne.
Face à la forte tendance à l'industrialisation, notamment aux produits importés de pays étrangers aux designs variés et aux prix bas, le métier traditionnel de fabricant de jouets perd progressivement l'attention de la jeune génération.
De plus, le processus manuel nécessite beaucoup de temps et d’efforts, mais les revenus ne sont pas élevés, ce qui pousse de nombreuses personnes du village à abandonner la profession pour chercher un autre emploi.
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| M. Vu Huy Dong, qui exerce le métier traditionnel de fabricant de jouets depuis plus de 40 ans, « donne méticuleusement vie au produit à chaque coup de pinceau ». (Photo : Lijiang) |
Cependant, actuellement dans le village d'Ong Hao, certaines installations de production ont intelligemment combiné la production avec des activités d'expérience pratique pour les étudiants et les touristes.
Chaque année, en particulier à l'approche de la fête de la mi-automne, le village d'Ong Hao accueille souvent des touristes nationaux et étrangers qui viennent le visiter et en faire l'expérience.
Ici, les visiteurs découvrent le village artisanal, visitent le processus de production et participent à certaines étapes de fabrication de jouets traditionnels.
Bien que le temps passe, la vie change beaucoup, maintenir et développer les villages artisanaux devient plus difficile. Cependant, il existe encore des artisans dévoués comme M. Dong et M. Hoi, qui sont déterminés à conserver leur profession, non seulement pour leur gagne-pain mais aussi pour leur amour et leur désir de « faire revivre » les jouets folkloriques, contribuant à affirmer que la culture est la vitalité de la nation, tout comme le disait un jour le défunt secrétaire général Nguyen Phu Trong : « Tant que la culture existe, la nation existe. »
Source : https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html
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