Vue panoramique du temple Lieu Hanh la nuit de l'anniversaire de la mort de la Déesse Mère
Dans les croyances populaires des Vietnamiens ainsi que de certains autres groupes ethniques, le culte des déesses et des déesses mères est un phénomène assez courant avec de profondes racines historiques et sociales. Le respect des femmes, le respect du rôle de mère et d'épouse dans notre pays est une bonne tradition et possède une forte vitalité de la culture populaire - c'est le fondement sociopolitique, mental et spirituel, qui a formé et développé la coutume d'adorer les déesses. La coutume d'adorer les mères et les matriarches de la période Van Lang - Au Lac est toujours transmise à ce jour, c'est la coutume d'adorer les déesses de l'ancien peuple vietnamien.
En 2000, le temple de la Sainte Mère Lieu Hanh a été classé comme un monument historique et culturel par le Comité populaire de la province de Quang Binh. En 2024, la fête de l'anniversaire de la mort de la mère a été rebaptisée fête de la « Sainte Mère Hoanh Son » et promue au rang de fête de district.
La croyance dans le culte de la Déesse Mère existe depuis longtemps, est profondément enracinée dans la conscience des gens et possède une forte vitalité dans la culture populaire. La coutume d'adorer la Déesse Mère existe dans de nombreux endroits et est liée à de nombreux types de croyances sur la terre, l'eau, les montagnes et les forêts, les plants de riz, la société... Notre peuple a généralisé les croyances diverses et riches de l'adoration des Déesses Mères dans le sens de l'élévation vers une religion, formant ainsi la religion Tam Phu - l'adoration de trois Déesses Mères : dans le ciel il y a la Déesse Mère du Ciel, dans les montagnes et les forêts il y a la Déesse Mère de la Musique avec la Déesse Mère du Royaume Supérieur, dans les rivières et les mers il y a la Déesse Mère de l'Eau avec la Déesse Mère de l'Eau.
Le temple de la Sainte Mère Lieu Hanh a été construit pendant la période « Thien Hieu » de la dynastie des Le postérieurs (1557).
Mère Lieu Hanh, communément appelée Seigneur Lieu, est associée aux besoins de tous les aspects de la vie quotidienne et est ainsi devenue plus proche et plus familière des masses. C'est pourquoi, chaque année, au cours du troisième mois lunaire, les habitants locaux ainsi que les touristes du monde entier viennent ici pour brûler de l'encens afin de commémorer l'anniversaire de la mort de la Mère, pour exprimer leur gratitude à la Sainte Mère Lieu Hanh et pour prier pour une vie paisible et heureuse. Et aujourd'hui, l'anniversaire de la mort de la mère est devenu une activité festive majeure du district de Quang Trach en particulier, de la province de Quang Binh et des provinces voisines en général.
Entrée principale du temple Lieu Hanh
Les motifs finement sculptés du sanctuaire principal du temple Lieu Hanh
Le temple de la Sainte Mère Lieu Hanh au pied du col de Deo Ngang dans le district de Quang Trach (Quang Binh) est l'un des temples les plus anciens avec l'histoire la plus précieuse du territoire de Quang Trach. Le temple a été construit pendant la « période Thien Hieu de la dynastie des Le postérieurs (1557) », situé juste au pied du col de Deo Ngang sur un terrain plat, derrière le temple se trouve la majestueuse chaîne de montagnes Hoanh Son. Plus précisément, Deo Ngang est un lieu célèbre, connu à travers les poèmes de nombreux poètes de tous les temps.
L'ancien col de Ngang était l'intersection de deux cultures anciennes. En arrivant à Quang Binh, les touristes de passage par Deo Ngang n'oublient pas de s'arrêter et de visiter le temple. Le temple de la Sainte Mère Lieu Hanh est considéré comme une partie de la vie spirituelle du peuple Quang Trach. Le temple conserve encore de nombreux styles artistiques et caractéristiques culturelles uniques des générations précédentes.
De nombreux touristes du monde entier viennent au temple Lieu Hanh la nuit de l'anniversaire de la mort de la Déesse Mère.
M. Tran Quang Trung, vice-président du Comité populaire du district de Quang Trach, a déclaré : Quang Trach peut être considéré comme une terre de gens talentueux, riche en traditions historiques, culturelles, patriotiques et révolutionnaires. Ce sont ces facteurs qui ont laissé au territoire de Quang Trach de nombreux vestiges historiques, culturels et révolutionnaires. Actuellement, le district compte 14 vestiges classés, dont 3 vestiges classés au niveau national, 11 vestiges classés au niveau provincial et de nombreux vestiges préparent des dossiers pour proposer l'Etat au classement, dont de nombreux vestiges typiques et sites pittoresques, riches en contenu, diversifiés en genre et imprégnés de leur propre identité.
Quant au Temple de la Sainte Mère Lieu Hanh, à cause d'événements historiques, de guerres et de catastrophes naturelles, le Temple a été gravement endommagé. Le temple a été restauré à la fin du 20e siècle. Au fil du temps, grâce à la détermination du gouvernement, de la population locale et des touristes du monde entier, le temple a été construit, restauré et rénové pour devenir spacieux et beau.
Spectacles folkloriques des habitants du district de Quang Trach pendant la nuit du festival Hoanh Son Thanh Mau
L'organisation du festival Hoanh Son Thanh Mau est une occasion pour les visiteurs du monde entier de faire un pèlerinage à Quang Trach - une terre aux traditions culturelles, patriotiques et révolutionnaires, avec de nombreuses reliques fascinantes et des sites pittoresques.
Nous espérons que l'organisation du festival annuel permettra non seulement de préserver, de protéger et de promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles, d'éduquer le patriotisme, l'amour du peuple et la solidarité dans la construction et la protection de la patrie et du pays, mais aussi que tous les citoyens continueront à protéger, préserver et promouvoir les valeurs culturelles des vestiges historiques, des paysages célèbres et des paysages du district pour continuer à investir et à exploiter de plus en plus efficacement le potentiel du tourisme culturel... espère M. Trung.
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