Patrimoine culturel immatériel unique : cérémonie de prière pour la pluie à Ayun Ha

La cérémonie de prière pour la pluie a lieu chaque année avec la croyance que Potao Apui (roi du feu) a la capacité de communiquer avec Yang (le ciel) pour sauver les terres arides et assoiffées, apportant de nombreuses bonnes choses aux villageois.

M. Siu Pho (à gauche) préside la cérémonie de prière pour la pluie.

PHOTO : TRAN HIEU

Le rituel de prière pour la pluie existait autrefois et couvrait la vie du peuple Jrai dans la région sud-est de la province de Gia Lai. Il y a eu des rois sans couronne depuis l'Antiquité, une forme de théocratie au sein des communautés ethniques minoritaires de la région. C'est le « roi de l'eau », le « roi du feu ».

Depuis 2015, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a reconnu ce rituel comme patrimoine culturel immatériel national. Depuis de nombreuses années, la cérémonie de prière de la pluie est organisée systématiquement sur le site national des vestiges historiques et culturels de Plei Oi, dans la commune d'Ayun Ha, district de Phu Thien (Gia Lai).

RENFORCER LES LIENS COMMUNAUTAIRES

Chaque année, à partir de la fin mars ou du début avril, lorsque le soleil recouvre les hautes terres d'une couleur jaune pendant la saison sèche, les villageois préparent des offrandes pour prier pour la pluie, la santé, des récoltes abondantes, la solidarité et la résolution des difficultés pour un village prospère.

Les relations communautaires se sont également renforcées depuis lors. Cela joue un rôle très important dans la protection des villages et des communautés contre les animaux sauvages ; Unissez-vous pour vaincre les ennemis, les maladies...

Il y a de nombreuses années, ce rituel a été exécuté par M. Rơlan Héo, assistant du dernier « roi du feu ». Nous nous souvenons encore de son sérieux devant nos ancêtres et de sa solennité lors de la cérémonie. Il resta immobile un instant pour reprendre ses esprits, puis se dirigea solennellement vers le poteau érigé au milieu d'un espace vide. Puis il se tourna vers la montagne où était conservée l'épée - un trésor du village que, dans le passé, seul le « roi du feu » était autorisé à prendre lors de la cérémonie.

Les offrandes comprennent un pot de vin, de la cire d'abeille roulée en bougies, un bol de riz et de la viande coupée en morceaux et exposée. Il prit du Jrao hchich (un type de racine sauvage) qu'il avait ramassé au plus profond de la forêt et le mélangea avec de l'alcool, puis se lava les mains pour purifier les impuretés de son corps avant d'effectuer la cérémonie.

Un gong retentit, M. Rơlan Hieu s'assit solennellement à côté du pot de vin, inséra le bâton de vin à offrir à Pơtao Apui dans le pot, s'inclina trois fois, alluma une bougie pour saluer les dieux puis marmonna une prière : « Oh Yang, oh Pơtao Apui, oh des milliers et des dizaines de milliers de dieux, la mère est dans le cours supérieur de la rivière Ba, le père est dans le cours supérieur de l'océan... J'espère que les dieux béniront et protégeront les villageois avec une bonne santé, un temps favorable et de bonnes récoltes... ».

CÉRÉMONIE TRANSGENRE

Après la cérémonie, c'est le festival. Les femmes du village ont été mobilisées à l’avance pour aider à la cuisine. Les jarres de vin sont brassées depuis longtemps par les mains habiles des femmes. Maintenant, ils sont sortis pour être remplis d'eau et attendent simplement que le festival commence. L'odeur du vin montait parfumée. Les hommes agiles et forts du village ont également retroussé leurs manches pour couper la viande et fabriquer une plate-forme pour placer le vin de riz...

Après la cérémonie, c'est le festival avec de nombreuses activités culturelles et artistiques.

PHOTO : TRAN HIEU

Selon les conditions, le festival est organisé en grand ou en petit. Certaines années, je m'occupe à la fois des buffles et des vaches, d'autres années, je m'occupe uniquement des cochons. Qu'ils soient petits ou grands, ils témoignent tous de solennité et de dignité. Après 14 générations de « rois du feu » présidant à ce rituel, bien qu'aujourd'hui il n'y ait plus de tels rois sans couronne, cette croyance populaire est toujours maintenue et respectée par la communauté Jrai.

Pendant le festival, les villageois se joignent à la joie avec chaque canette de vin de riz. Les sinus continuaient de se dilater au son invitant des gongs. De nombreux touristes connaissent la cérémonie de prière de la pluie et viennent assister et apprécier cet ancien rituel.

Ces dernières années, la cérémonie de prière de la pluie a eu lieu sur le site historique et culturel national de Plei Oi dans la commune d'Ayun Ha, qui est reconnu comme un site historique national depuis 32 ans. Le rituel de prière de la pluie est restauré selon les coutumes originales du peuple Jrai. La cérémonie a été célébrée par M. Siu Pho, assistant de M. Rolan Hieo. C'est une coïncidence très intéressante que certaines années, après la cérémonie du matin, il ait plu cet après-midi-là.

Depuis des décennies, le système d’irrigation d’Ayun Ha apporte de l’eau aux champs, aidant les gens à cultiver deux cultures de riz. L'eau coule vers le village, l'eau coule jusqu'au pied de la maison sur pilotis. La vie des gens est prospère, ce qui crée des zones résidentielles plus prospères. Les gens s'enrichissent grâce à la culture du riz dans leur pays d'origine. Bien qu'ils aient pris l'initiative de fournir de l'eau d'irrigation pendant la saison de sécheresse dans les hautes terres, le rituel de prière pour la pluie est toujours maintenu par la communauté Jrai.

M. Nguyen Ngoc Ngo, vice-président permanent du Comité populaire du district de Phu Thien, a déclaré : « Il s'agit d'un festival culturel unique pour la communauté Jrai de la région sud-est de Gia Lai. Ces dernières années, parallèlement à la cérémonie de la pluie, nous avons également organisé de nombreuses activités imprégnées de culture autochtone et organisé des marchés agricoles pour promouvoir les produits locaux tels que les croquettes de poisson du lac d'irrigation d'Ayun Ha, le riz de spécialité, les nids d'oiseaux, etc. afin d'attirer les touristes et de promouvoir le potentiel et les opportunités de la localité. Nous rappelons également aux organismes compétents de préserver et de promouvoir les précieuses valeurs culturelles de la communauté Jrai, notamment la cérémonie de la pluie. » (à suivre)

Source : https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-le-cau-mua-o-ayun-ha-185250403222924044.htm