La plus grande excursion de l'histoire pour faire de Ca Tru un patrimoine mondial

Chercheur Dang Hoanh Loan (couverture gauche) - Photo : DAU DUNG

M. Loan a raconté l'histoire lors de la discussion et du lancement du livre A Dao : Une étude sur l'histoire et le système musical de l'auteur Bui Trong Hien, qui a eu lieu le 6 avril à Hanoi.

Selon l'environnement de représentation, le « a dao » porte de nombreux autres noms tels que chanter à la porte de la maison communale, chanter à la porte du temple, chanter à la porte de l'autorité, chanter à la maison de la soie, chanter au ca cong, chanter au tro...

Vers le 19e siècle, hat a dao est devenu hat co dau. Dans la seconde moitié du XXe siècle, le chant des geishas a été éliminé de la vie sociale. Certaines personnes qui aiment ce genre en parlent et en écrivent encore, mais utilisent un autre mot, ca tru.

Le 1er octobre 2009, l'UNESCO a officiellement classé l'art Ca Tru du Vietnam comme patrimoine culturel immatériel nécessitant une protection urgente.

Le professeur Tran Van Khe explique qu'A Dao est un chef-d'œuvre.

Le chercheur Dang Hoanh Loan, ancien directeur adjoint de l'Institut de musique, a été le chef du plus grand voyage d'étude de ce genre musical de l'histoire de notre pays et a également été la personne qui a directement préparé le dossier à soumettre à l'UNESCO.

Il a déclaré qu'en 2005, le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) lui a confié la tâche de constituer un dossier national du chef-d'œuvre de l'art Ca Tru. À ce moment-là, il était « extrêmement confus ».

Lors de la réception de ce projet, les collègues de l'Institut de Musique n'ont pas approuvé, affirmant que « nous n'avons pas assez de capacité parce que nous ne comprenons pas ce qu'est le Ca Tru ».

Selon lui, à cette époque, le ministère lui-même ne savait pas comment constituer le dossier national du ca tru comme chef-d'œuvre et pourquoi il était appelé chef-d'œuvre.

Cette confusion fut plus tard expliquée clairement et succinctement par le professeur Tran Van Khe : « À cette époque, qualifier un chef-d’œuvre était une forme d’art que seul ce pays possédait, et qu’aucun autre pays de l’humanité ne possédait. Voilà ce qu’est un chef-d’œuvre. »

« Nous nous sommes réveillés et il s'est avéré que seul le Vietnam possédait un type de civilisation que l'humanité n'a pas. Cependant, prouver qu'il s'agit d'un chef-d'œuvre est extrêmement difficile », a-t-il déclaré.

Documents sur les prostituées exposés lors de la discussion - Photo : DAU DUNG

L'excursion « ne savait pas s'il fallait être heureux ou triste »

Le travail de terrain s'est déroulé sur six mois à l'échelle nationale avec de nombreuses difficultés pour prouver que le ca tru est un chef-d'œuvre.

« Le plus difficile, c'était de poser des questions sur le Ca Tru. Tous les responsables culturels des communes et des districts ne le savaient pas. Mais lorsque j'ai demandé s'il y avait des personnes âgées ici qui chantaient le Co Dau, beaucoup ont acquiescé », se souvient-il.

Le livre est le résultat de neuf années de recherche de l'auteur Bui Trong Hien - Photo : DAU DUNG

Lorsque le groupe allait voir les vieilles chanteuses geishas, ​​par exemple deux à Thanh Hoa, elles balayaient cela d'un revers de main, disant : « Non, j'ai peur », « Je suis très malheureuse », car les souvenirs des geishas méprisées et punies étaient encore frais dans leur esprit. "

En entendant cela, je ne savais pas si je devais être heureux ou triste", a partagé M. Loan.

Être? Les informations sont dispersées, les artistes n'ont pas encore échappé au traumatisme et refusent de partager... Il est très difficile d'identifier les noms : geisha, a dao, ou ca tru.

Mais en y repensant, tous les documents Han Nom l'enregistrent comme Ca Tru. Dans le document précédent envoyé à l'UNESCO, nous avons également écrit par erreur « ca tru » et dans les documents soumis, il a donc été laissé tel quel.

« Le mot ca tru a un caractère livresque et a une base documentaire pour la recherche ; mais en termes de musicologie, le mot ca tru n'a pas de caractère musical », a-t-il déclaré.

Ainsi, lorsque le chercheur Bui Trong Hien a inscrit le mot « a dao » sur la couverture de ce livre récemment publié, M. Loan a accepté. « Le mot « a dao » fait référence à la forme d’art, au contenu artistique et aux artistes qui jouent dans cet art », a-t-il déclaré.

Un dao est un genre au plus haut niveau technique, le summum avec le système musical le plus complexe, le plus magnifique et le plus difficile.

Le chercheur Bui Trong Hien

De nombreux jeunes ont assisté à la discussion et ont écouté le chercheur Bui Trong Hien parler des geishas - Photo : DAU DUNG

Le type « top »

A Dao : Une étude de l'histoire et du système musical est le résultat de 9 années de recherche par Bui Trong Hien. Dans cet ouvrage de recherche, l’auteur aborde l’A Dao en approfondissant les aspects historiques, l’espace culturel et le système musical de ce genre musical ancien.

Un dao a connu une période de développement brillant, couvrant tout le Nord, même Thanh - Nghe - Tinh. Dans la seconde moitié du XXe siècle, le « jeu artistique millénaire » a pris fin et la geisha a progressivement disparu de la vie sociale.

En avril 1976, le professeur Tran Van Khe est retourné au Vietnam pour enregistrer la voix de Mme Quach Thi Ho pour l'UNESCO afin de l'imprimer sur vinyle. Bui Trong Hien a qualifié cet automne d'« automne historique ».

En 1983, la chanson Pipa Xing (35 minutes de long, la chanson la plus longue du monde) de ce disque a été élue l'une des neuf meilleures interprétations au Forum de musique asiatique de Pyongyang (Corée du Nord).

Avec ce livre, Bui Trong Hien souhaite apporter une lumière scientifique aux fragments restants de la prostituée.

Source: https://tuoitre.vn/cuoc-dien-da-lon-nhat-lich-su-dua-ca-tru-thanh-di-san-the-gioi-20240408091328605.htm