Histoire d'une relique culturelle et historique

Un coin de la pagode Tan Phuoc aujourd'hui.

Niché dans la campagne

Selon le bouche à oreille transmis de génération en génération par les habitants locaux, la pagode Tan Phuoc a été construite il y a plus de 200 ans (vers le 19e siècle). Au début, la pagode a été construite simplement avec des arbres et des feuilles dans une zone appelée Lang Beo, à environ 1,5 km de l'emplacement actuel de la pagode, à vol d'oiseau. De nos jours, le nom de Lang Beo est encore connu de très peu de personnes et il s'agit actuellement d'une zone agricole dans le hameau de My Quy, commune de Tan Xuan, district de Ba Tri.

La légende raconte qu'à cette époque, les vachers de Lang Beo, tout en jouant, ont moulé une statue de Bouddha en boue et l'ont jetée dans un étang, mais étrangement, même si elle était faite d'argile, la statue de Bouddha n'a pas coulé. Les bergers ont raconté cela à leurs familles. Les familles ont vu l’étrange phénomène et ont demandé conseil aux anciens de la région. Les gens pensaient que c'était un miracle, Bouddha voulait résider ici, alors ils ont construit un temple avec des arbres et des feuilles et ont utilisé de l'argile pour mouler une statue de Bouddha à vénérer. Le jour de la pleine lune, les habitants de la région affluent vers le temple pour prier Bouddha de les bénir d'une vie paisible. À cette époque, le temple s'appelait Temple Muc Dong.

Voyant que la région de Lang Beo n'était pas idéalement située pour voyager, un habitant nommé Nguyen, qui était également bouddhiste à la pagode, a fait don d'un terrain pour construire la pagode. Ainsi, après un certain temps, la pagode a été déplacée à son emplacement actuel (hameau de Tan Hoa). Lors du déménagement vers le nouvel emplacement, le temple prit le nom de Tan Phuoc Tu. La plupart des habitants de la région sont des agriculteurs pauvres, c'est pourquoi le temple est construit avec des arbres et des feuilles, avec des objets de culte simples. Statues de Bouddha, certaines ramenées de l'ancien temple et d'autres fabriquées à partir de bois local (statues en os d'arbre).

Durant les deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis, la pagode est devenue un lieu idéal pour les activités des organisations révolutionnaires de la région.

Laissez une trace dans l'histoire

A l'occasion de la pleine lune de janvier 2025, la pagode Tan Phuoc a accueilli un grand nombre de touristes et de bouddhistes venus visiter la pagode pour la première fois. M. Nguyen Thanh Phong, résidant en ville. Hô Chi Minh a déclaré : « La pagode est paisible, majestueuse et spacieuse. En écoutant les moines parler de cette relique, j'ai été très touché par le patriotisme des habitants. »

Selon les archives et l'histoire de la relique historique et culturelle provinciale de la pagode Tan Phuoc (Département de la culture, des sports et du tourisme), les habitants de la commune de Tan Xuan avaient intrinsèquement un esprit patriotique et luttaient contre l'oppression et l'injustice, donc lorsque les Français sont venus envahir la province, les habitants de Tan Xuan ont rejoint l'armée insurgée de Phan Liem et Phan Ton pour combattre les Français. À la fin des années 1920, le Comité régional du Parti du Sud a envoyé les camarades Nguyen Van An (My Tam) et Nguyen Van Tri (Than) du Comité régional du Parti dans la province pour y construire une base de parti. Fin avril 1930, la première cellule du Parti communiste de la province fut créée, avec 11 camarades dirigés par le camarade Tran Van An (Muoi An) comme secrétaire. En 1945, répondant au mouvement de don de laiton pour forger des armes pour combattre les Français, malgré sa pauvreté, la pagode Tan Phuoc a contribué à la révolution avec 1 grande cloche et 2 grandes cloches.

La pagode Tan Phuoc a été choisie comme lieu de réunion du Comité interprovincial du Parti et de la cellule du Parti Tan Xuan. C'est aussi un lieu d'impression de tracts du Parti. Durant la guerre de résistance contre l'Amérique, des cadres se faisaient passer pour des moines dans des pagodes pour tromper l'ennemi. L'abbé du temple était un révolutionnaire, cachant souvent des documents et des munitions pour les fournir à la révolution.

Selon M. Le Van Dien (nom bouddhiste Thich Quang Y), né en 1935, résidant au hameau de Tan Thanh 2, commune de Tan Xuan, district de Ba Tri, qui pratiquait à la pagode de Tan Phuoc, les documents étaient cachés sous des statues de Bouddha, notre agent de liaison s'est fait passer pour un bouddhiste pour aller au temple les récupérer, ainsi que de nombreuses autres activités patriotiques se déroulant à la pagode de Tan Phuoc...

Au 30 avril 1975, il y avait plus de 100 moines de la pagode qui s'étaient échappés et travaillaient légalement pour la révolution. L'abbé Thich Thien Thanh (Nguyen Van Dum, décédé en 1986) a reçu la Médaille de la Résistance de Première Classe de l'Etat, M. Nguyen Van Ha (Thich Thien An) a reçu la Médaille de la Résistance de Deuxième Classe, M. Nguyen Van Nau (Thich Thien Hue) a reçu un certificat de mérite du Conseil des Ministres. La pagode est également utilisée comme lieu de célébration de la cérémonie d'admission du parti de la commune. Il y a 83 membres du parti admis ici.

La pagode Tan Phuoc, également connue sous le nom de pagode Muc Dong, est étroitement liée à la tradition patriotique des habitants de la commune de Tan Xuan. Elle fut l'un de nos bastions révolutionnaires tout au long des deux guerres de résistance contre les Français et les Américains dans la localité, contribuant à la victoire de notre résistance populaire le 30 avril 1975.

(Chef du département de la culture, des sciences et de l'information du district de Ba Tri, Nguyen Thanh Hau)

Article et photos : Thach Thao

Source : https://baodongkhoi.vn/chuyen-ke-ve-mot-di-tich-van-hoa-lich-su-26032025-a144232.html