Si elle n'est pas bien contrôlée, la croyance dans le culte de la Déesse Mère peut être mal comprise, affectant la conscience culturelle de la jeune génération, conduisant à des pratiques déviantes, voire encourageant les superstitions, la vente de dieux et de saints, etc.
Le Dr Pham Viet Long, ancien président du conseil d'administration de l'Institut d'études culturelles et de développement, a souligné ce point lorsqu'il a parlé aux journalistes du journal Dai Doan Ket de la frontière entre spiritualité et superstition.
PV : De nos jours, de nombreuses opinions affirment que le rituel de Hau Dong est progressivement commercialisé, faisant disparaître sa nature sacrée inhérente. Selon vous, quelles sont les principales causes conduisant à la déformation du culte de la Déesse Mère et ses conséquences sur la vie culturelle ?
Dr. Pham Viet Long : Le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes est une partie indispensable de la vie spirituelle du peuple vietnamien. Cette croyance montre non seulement l’esprit d’honorer le rôle des mères, mais affirme également la philosophie de vivre en harmonie entre les humains, la nature et le monde spirituel.
La reconnaissance de l’UNESCO a contribué à préserver et à promouvoir plus largement le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes. De nombreuses localités ont organisé des activités pour honorer, rechercher et pratiquer des rituels de manière systématique, contribuant ainsi à sensibiliser le public aux valeurs du patrimoine. En même temps, cette croyance devient également un pont pour aider les jeunes à mieux comprendre la culture traditionnelle, favorisant ainsi la fierté nationale.
Cependant, on assiste depuis peu à un phénomène de commercialisation du rituel de médiumnité spirituelle. La cause principale de ce problème provient de nombreux facteurs. En particulier, les besoins religieux croissants de la population rendent les activités spirituelles facilement déformées. De nombreuses personnes participent au Hau Dong non seulement pour des raisons religieuses, mais le voient également comme une opportunité de prier pour la richesse et la gloire, ce qui conduit à des abus excessifs du rituel.
Certaines personnes profitent de cette croyance à des fins personnelles. Ils organisent la médiumnité spirituelle de manière ostentatoire, attirant les participants avec des rituels somptueux et coûteux. Cela entraîne l’effacement progressif de l’esprit religieux, remplacé par une course à l’exhibitionnisme et à la démonstration du statut personnel.
Les conséquences de ce phénomène sont claires. Lorsque les rituels sont commercialisés, l’élément spirituel est diminué, les croyances religieuses sont déformées et n’ont plus leur signification originelle. De plus, si elle n’est pas bien contrôlée, la vénération de la Déesse Mère peut être mal comprise, affectant la conscience culturelle de la jeune génération, conduisant à des pratiques déviantes et même encourageant les superstitions.
Alors, Monsieur, comment pouvons-nous préserver et promouvoir les valeurs traditionnelles du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes, tout en garantissant son adéquation à la vie moderne sans perdre son identité inhérente ?
- À mon avis, préserver et promouvoir la valeur du culte de la Déesse Mère des Trois Palais dans le contexte moderne nécessite une approche globale, à la fois respectueuse de la tradition et garantissant l’adaptation à la vie contemporaine.
L’organisation de séminaires scientifiques, la publication de livres et de documents spécialisés aideront le public à comprendre correctement la valeur des croyances, créant ainsi une prise de conscience pour préserver l’identité traditionnelle.
Actuellement, la croyance en l’adoration de la Déesse Mère reste encore mal comprise et mal comprise au sein de la communauté, car la plupart des gens n’abordent cette croyance qu’à travers le rituel de la médiumnité spirituelle. Cependant, pour le comprendre de manière globale, il est nécessaire de considérer les trois aspects fondamentaux : les légendes des dieux, le contenu lyrique des chansons de Chau Van et l'art du spectacle.
Percevoir la croyance dans le culte de la Déesse Mère uniquement à travers le rituel de la médiumnité spirituelle sans comprendre son fondement culturel peut facilement conduire à des perceptions vagues, voire déformées. En conséquence, de nombreuses personnes exploitent uniquement l’aspect spirituel superficiel, ce qui déforme cette croyance et la transforme en un moyen de profit, d’aide à la superstition et de vente de dieux et de saints.
Par ailleurs, l’éducation joue un rôle important. Les programmes d’éducation folklorique et religieuse dans les écoles peuvent aider la jeune génération à accéder correctement à ce patrimoine. Intégrer le contenu du culte de la Déesse Mère dans les activités culturelles et artistiques est également un moyen pour les jeunes de l’accepter facilement.
De plus, il faut une gestion stricte de la part des autorités dans l’organisation de la cérémonie. Il est nécessaire d’établir des normes pour les pratiques religieuses et de limiter l’abus des rituels de médiumnité spirituelle à des fins personnelles. Dans le même temps, la promotion de la croyance en la vénération de la Déesse Mère doit également être associée au développement d’un tourisme culturel durable, garantissant que les valeurs sacrées inhérentes ne soient pas perdues.
Quelles mesures spécifiques les agences de gestion culturelle doivent-elles prendre pour prévenir la superstition, limiter les variations négatives et préserver le culte de la Déesse Mère conformément à son identité traditionnelle ?
- Les agences de gestion culturelle doivent prendre des mesures strictes pour garantir que les pratiques religieuses soient cohérentes avec l’identité traditionnelle. L’une des solutions importantes est de renforcer le travail de propagande et d’éducation pour diffuser les connaissances sur le culte de la Déesse Mère dans les médias. Cela aide la communauté à comprendre la véritable valeur des croyances, évitant ainsi de fausses manifestations.
En outre, les autorités doivent élaborer des réglementations spécifiques sur l’organisation des rituels afin de limiter l’exploitation des croyances à des fins personnelles. Dans le même temps, le rôle des chercheurs et des experts culturels doit également être promu. Les érudits et les chercheurs en folklore peuvent apporter des idées et guider la communauté pour qu’elle pratique ses croyances conformément à l’esprit traditionnel.
Merci beaucoup!
« Il est nécessaire de construire une communauté de pratique religieuse saine, dans laquelle les médiums, les musiciens et les pratiquants religieux ont le sens des responsabilités dans la préservation de l’identité culturelle et évitent de suivre la tendance de l’ostentation et de la distorsion. La croyance dans le culte des Déesses Mères des Trois Palais est un héritage précieux qui doit être préservé et correctement promu. « Les efforts conjoints de la communauté, des chercheurs et des agences de gestion culturelle aideront ce patrimoine à continuer de briller, en préservant les valeurs traditionnelles tout en étant adapté à la vie moderne », a déclaré le Dr Pham Viet Long.
Source : https://daidoanket.vn/can-co-quy-chuan-ve-thuc-hanh-tin-nguong-10301247.html
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