Festival de Primavera

Como de costumbre, cada marzo del calendario lunar, regreso al pequeño pueblo escondido bajo el verde bosque de bambú en la margen derecha del río Thu Bon para celebrar el festival de primavera con mis familiares. El sol primaveral brillaba en los campos de arroz llenos de flores regordetas de color amarillo dorado frente a la iglesia familiar. Bandadas de cigüeñas blancas revolotean por los campos hacia el Santuario My Son en el cálido clima primaveral; la escena rural es muy pacífica. Señalando los campos frente a él, mi tío dijo: "Después del festival de primavera, comenzaremos a cosechar. La cosecha de arroz de este año es bastante buena".

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La mayoría de la gente de Quang Nam ofrece sacrificios a sus antepasados ​​alrededor de marzo; muchas regiones lo llaman festival Thanh Minh. El Festival Qingming es el momento después del comienzo de la primavera, en este momento la llovizna se ha detenido gradualmente, el cielo está claro, azul y cálido. Esta es la ocasión más adecuada para visitar las tumbas porque los antiguos creían que antes del Festival Qingming, a menudo había mucha lluvia, el suelo estaba húmedo y las malas hierbas cubrían las tumbas. Además, la lluvia puede provocar deslizamientos de tierra y dañar las tumbas, así que espere hasta que el tiempo mejore para desherbar y reparar las tumbas de antepasados, abuelos y familiares.

Sin embargo, muchos pueblos de Quang Nam optan por limpiar las tumbas en otra ocasión, dependiendo de las condiciones favorables de cada región. Mi ciudad natal visita las tumbas al final del undécimo mes lunar, a menudo llamado "cham ma", el momento en que termina la temporada de lluvias, el agua del río Thu Bon comienza a volverse azul y tranquila nuevamente, los campos aún están desnudos de rastrojo, aún no están listos para la siembra, por lo que es gratis. Los descendientes se reúnen para limpiar las tumbas un día antes y luego regresan a la iglesia para realizar la ceremonia de limpieza de tumbas, marcando el final del año.

Según lo previsto, el tercer mes lunar es el festival de primavera. Para preparar la ceremonia de primavera, los descendientes del clan construyeron una carpa de hierro corrugado y colocaron mesas y sillas frente al gran patio de la iglesia del clan. Los ancianos vienen desde el amanecer para controlar y recordar a sus hijos tareas específicas, luego se reúnen alrededor de una mesa redonda para beber té aromático y hablar sobre jardinería, agricultura e innumerables formas en que sus hijos y nietos se ganan la vida.

Tres antiguas bandejas de ofrendas a la tierra estaban colocadas cuidadosamente frente a la pantalla. Un redoble de tambor y la oración al dios de la tierra también dieron inicio al programa principal de la ceremonia de primavera. Cada ritmo de tambor sigue hábilmente cada sección de la canción de Chau Van. Cuando la lámpara de cera se quema más de la mitad, el celebrante y los asistentes se arrodillan para entrar al salón principal para venerar a sus antepasados ​​y orígenes. Después de esto, los hijos y nietos continúan ofreciendo incienso.

Después de la ceremonia fúnebre, los invitados, los ancianos y los niños del lado materno fueron invitados a sentarse a la mesa primero, antes de que fuera el turno de los niños del lado paterno. Esta costumbre no escrita existe desde hace mucho tiempo, porque según las enseñanzas de nuestros antepasados, aunque los nietos sean de la misma sangre y carne, tienen diferente apellido, por lo que el principal deber de los nietos es ser responsables ante sus antepasados ​​según su apellido. Regresan a sus raíces maternas con dos significados: como descendientes y como “huéspedes”. El primer invitado, el último anfitrión es así.

En la vida cotidiana de cada pueblo y ciudad natal, cada lugar tiene una forma diferente de celebrar la primavera según cada condición, situación económica y laboral, pero todas tienen algo en común: expresar gratitud y recuerdo a los antepasados, a los abuelos, y al mismo tiempo, también es un gesto de valor espiritual para los vivos. El festival anual de primavera también es una oportunidad para que los nietos cercanos y lejanos se reúnan, conozcan, charlen alegremente y creen más cohesión comunitaria.

Todavía recuerdo las palabras del patriarca en el festival de primavera cada año: «Esta es una oportunidad para que todos, desde los mayores y las personas de alto rango hasta los nietos de nuestra familia, nos reunamos, nos conozcamos y nos comportemos correctamente. Creo que tiene razón: si no nos reunimos, ¿cómo podremos conocer a todos nuestros parientes?».

Fuente: https://baodanang.vn/channel/5433/202504/te-xuan-4003226/