La colorida diversidad del Tet vietnamita proviene en primer lugar de la forma en que nuestros antepasados eligieron el momento que la gente comúnmente llama Tet. Es la transición entre el invierno y la primavera, especialmente la transición entre el año viejo y el año nuevo según el calendario lunar, basado en el ciclo y la posición de la Luna con respecto a la Tierra.
Se puede decir que esa elección es excelente porque tiene tres factores: momento favorable, ubicación favorable y personas favorables. Países de nuestro entorno como Laos, Camboya y Tailandia también tienen la costumbre de celebrar el Año Nuevo, pero tiene lugar a mediados de abril del calendario solar, al final de la primavera, preparándose para el comienzo del verano.
Por lo tanto, hablar del Tet vietnamita es hablar de primavera. ¿Desde cuándo estos dos conceptos son el mismo, dos pero uno: dar la bienvenida al Tet/dar la bienvenida a la primavera, celebrar el Año Nuevo/dar la bienvenida a la nueva primavera,...?
Vietnam es considerado la cuna de la civilización del arroz. El arroz no sólo trae prosperidad sino que también es la fuente de la cultura vietnamita.
En el pasado, nuestros antepasados cultivaban arroz dependiendo de las condiciones naturales y la temporada se convirtió en un factor extremadamente importante en el cultivo de los agricultores. Sólo hay dos cosechas de arroz al año: invierno-primavera y verano-otoño. Después de la cosecha, los agricultores están ocupados preparándose a tiempo para la cosecha de invierno-primavera.
Por lo general, alrededor del Año Nuevo Lunar, el trabajo agrícola ha terminado, justo cuando la tierra y el cielo cambian de estación y de horario. Termina el invierno, llega la primavera, llega el año nuevo. La gente está ocupada preparándose para el Tet, guardando las mejores cosas para celebrar la primavera y el Año Nuevo después de un año de duro trabajo.
La primavera se convierte así en época de fiestas con mucha ilusión y expectación: “Enero es el mes de la diversión…” para compensar las duras jornadas de trabajo en el campo; Temporada de anhelo de felicidad y alegría: “Fortuna verde, flores de albaricoque amarillas, feliz primavera / vida feliz, buena salud, Año Nuevo pacífico” con deseos de un buen año nuevo.
Tet es una ocasión especial para que las familias se reúnan, todos se visitan, se alientan, se felicitan, disfrutan juntos de platos tradicionales en la cálida atmósfera de la tierra y el cielo que se transforman en primavera, el dulce aroma del incienso se extiende por las calles y callejones del pueblo.
Al mirar atrás a los miles de años de historia de la nación, a menudo se producen hitos importantes y victorias gloriosas, como si estuvieran preestablecidos, durante el Año Nuevo Lunar y la Primavera. Así que hay una coincidencia que ciertamente no es casual: el Tet y la primavera siempre se asocian con gloriosas victorias en la lucha por proteger la patria de nuestros antepasados.
Esto se puede explicar por las características únicas de un país con miles de años de cultura, una posición geopolítica especial y que siempre tiene que enfrentar todos los desafíos para mantener su país intacto.
En la primavera del año 40 de Canh Ty, las hermanas Trung izaron la bandera del levantamiento contra la dominación de los invasores Han del Este. En la primavera de Nham Tuat 542, Ly Bi izó la bandera del levantamiento contra la dominación de la dinastía Liang. En particular, en el año de la Rata 544, después de derrotar al ejército de Liang, Ly Bi ascendió al trono como Emperador y nombró al país Van Xuan. Explicado, "Van" según el pensamiento de nuestros antepasados es un número que representa la eternidad, "Xuan" es la primavera, la estación del crecimiento y desarrollo, también puede entenderse como año. El nombre del país tiene un significado profundo: "desear que el país sea sostenible para siempre", este país es primavera para siempre.
Luego, en la primavera de Ky Hoi 939, Ngo Quyen se proclamó rey y tomó el título de Ngo Vuong, abriendo el período de independencia y autonomía de las dinastías feudales de Vietnam; En la primavera de Dinh Ty 1077, Ly Thuong Kiet derrotó a los invasores Song por segunda vez, el país resonó con espíritu heroico: "Las montañas y los ríos del país del Sur pertenecen al Emperador del Sur/ Esto está claramente definido en el libro del cielo/ ¿Cómo pudieron los rebeldes venir a invadir?/ Todos ustedes deben observar cómo son derrotados y destruidos".
Las tres primaveras de 1258, 1285 y 1288 están asociadas con las hazañas heroicas del ejército y el pueblo de la dinastía Tran al derrotar al ejército invasor Yuan-Mongol y el glorioso nombre del héroe nacional Tran Quoc Tuan, dejando "Son ha thien co dien kim au" (Las montañas y los ríos de mil años están firmemente establecidos - Tran Nhan Tong).
En la primavera de Mau Tuat de 1418, Le Loi izó la bandera del levantamiento contra la dominación de la dinastía Ming. Diez años después, en la primavera de Mau Than 1428, los últimos invasores Ming fueron expulsados del país, y las montañas y los ríos volvieron a hacer eco del sonido heroico de la Proclamación de la Victoria sobre los Wu: "Usando la gran justicia para derrotar la crueldad/Usando la benevolencia para reemplazar la violencia", dando al país "una base eterna de paz y estabilidad".
En la primavera de Ky Dau 1789, en sólo 5 días y noches del Año Nuevo Lunar, los rápidos pasos del ejército de Tay Son bajo el talentoso mando de Quang Trung - Nguyen Hue, expulsaron del país a 200.000 invasores Qing. El país siempre hará eco de la proclamación del héroe vestido de civil: "¡Luchen hasta que su cabello crezca largo/ Luchen hasta que sus dientes se pongan negros/ Luchen hasta que nunca vuelvan atrás/ Luchen hasta que nunca regresen con su armadura/ Luchen para que la historia sepa que la nación del Sur tiene un héroe!"
Entrando en los tiempos modernos, la tradicional festividad del Tet de la nación también está asociada con primaveras históricas.
Primavera Canh Ngo 1930, nació el Partido Comunista de Vietnam. Desde entonces, bajo la dirección del Partido, la causa revolucionaria de nuestro pueblo ha ido de victoria en victoria, escribiendo páginas gloriosas de la historia, haciendo que la Primavera del País y el Año Nuevo vietnamita sean aún más brillantes.
La Primavera de Mau Than de 1968 marcó la Ofensiva General y el Levantamiento simultáneos del ejército y el pueblo del Sur; En la primavera de Quy Suu de 1973, la victoria de "Dien Bien Phu en el aire" obligó a Estados Unidos a declarar el fin de los bombardeos y la destrucción del Norte; aceptar firmar el Acuerdo de París para restablecer la paz en Vietnam y retirar las tropas; La Primavera de Mao de 1975, iniciada con la Campaña de Tay Nguyen y finalizada con la histórica Campaña de Ho Chi Minh, creó una gran victoria de Primavera, liberó el Sur y unificó el país.
Desde que el país obtuvo la independencia, cada año cuando llega el Tet, regresa la primavera, los compatriotas y soldados de todo el país tienen una nueva alegría, esperando con impaciencia la sagrada Nochevieja: escuchar los saludos de Año Nuevo del tío Ho.
Sus poemas de Año Nuevo expresaban optimismo revolucionario, eran a la vez actuales y estratégicos: "Ambos bandos lucharon bien contra los estadounidenses/ Las buenas noticias de la victoria florecieron como flores", "Por la independencia, por la libertad/ Lucha para expulsar a los estadounidenses, lucha para derrocar a los títeres"; Como una profecía, alienta y motiva al pueblo y a los soldados de todo el país a superar las dificultades y los sacrificios y a decir heroicamente "¡Adelante!". "La victoria total será seguramente nuestra", llevando la larga marcha de la liberación nacional a su destino final: "El Norte se reúne, ¿qué primavera es más feliz que ésta?"
Nguyen Duy Xuan
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