El pueblo vietnamita en el pasado celebraba el Tet durante mucho tiempo, pero los más importantes eran los tres primeros días del año en orden: el primer día era para mostrar gratitud al padre y al lado paterno; el segundo día es para la madre y los familiares maternos; El tercer día es para los que me enseñaron.
Durante los felices días del Tet, en la mente de los estudiantes todavía está la imagen de los profesores. En la foto: el Sr. Nguyen Xuan Khang, director de la Escuela Marie Curie (Hanoi), se une a sus estudiantes para envolver banh chung.
Debido a las características del cultivo del arroz, los pueblos del sudeste asiático han valorado tradicionalmente a las mujeres. La canción popular "El mérito del padre es como la montaña Thai Son/El mérito de la madre es como el agua que fluye de la fuente/Adora a la madre con todo el corazón y respeta al padre/Cumplir con la piedad filial es el deber de un hijo" muestra claramente esta tradición de respetar a las mujeres. Aunque se menciona primero al padre, se le considera un “mérito” y se le compara con una “montaña”. Aunque se menciona a la madre más adelante, se la considera "significativa" y se la compara con el "agua". El trabajo se puede pagar, y las montañas que se dejan allí por mucho tiempo se irán desgastando poco a poco. La deuda no se puede pagar y el agua se llena más rápido. La tercera cláusula muestra una clara diferencia: la madre es “adorada”, el padre sólo es “respetado”.
En cuanto al orden de prioridad entre quienes nos dieron la vida y quienes nos enseñaron, es razonable celebrar el Día del Maestro el martes. Mucha gente dice que esta costumbre está influenciada por la educación confuciana, pero eso no es necesariamente cierto. Porque según la jerarquía social confuciana, el maestro sólo está detrás del rey y por encima de los padres (Rey - Maestro - Padre) y no en tercer lugar.
La forma puede cambiar, pero a lo largo de los años, la relación profesor-alumno todavía se conserva y se desarrolla a través de generaciones para adaptarse a los nuevos tiempos.
FOTO: DAO NGOC THACH
EJEMPLOS DE RESPETO A LOS DOCENTES
En Vietnam, el erudito confuciano Chu Van An, de la dinastía Tran, enseñaba de forma muy estricta y tenía una personalidad resuelta y directa. Cualquier estudiante que hacía algo mal era severamente regañado por él y ni siquiera se le permitía verlo. Muchos funcionarios de alto rango como Pham Su Manh y Le Quat, cuando lo visitaron, tuvieron que quedarse con los brazos cruzados y hablar con él. Dado el sentimiento democrático comunitario de la cultura vietnamita, este tipo de comportamiento puede considerarse demasiado rígido. Pero los chinos tienen un dicho: "Sin reglas estrictas, ¿cómo pueden las cosas ser cuadradas o redondas?" Debido a que presentó con franqueza el Memorial de las Siete Ejecuciones, que no fue aceptado por el rey, renunció a su cargo y regresó a su casa para enseñar; Gracias a su estricta enseñanza, formó a muchas personas talentosas para el país. Las generaciones posteriores lo consideraron un maestro ejemplar, el líder del pueblo confuciano; Es la única persona vietnamita venerada en el Templo de la Literatura.
Durante el período de Le Mac, Trinh Nguyen Binh Khiem entrenó a muchos estudiantes famosos como Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du... Aunque tuvo éxito y ocupó altos cargos, todavía visitaba a menudo el Templo Bach Van para visitar a su maestro. Cuando escuchó la noticia de la muerte de su maestro Luong Dac Bang, fue de Hai Duong a Thanh Hoa para visitarlo y llorar su muerte durante tres años.
El maestro de artes marciales Binh Dinh, Dinh Van Nhung, fue el profesor de artes marciales de los tres hermanos Tay Son y una vez donó una manada de caballos y mucho arroz a los insurgentes; Pero cuando Nguyen Nhac se convirtió en rey, regresó a su ciudad natal y le rogó a su maestro que aceptara el título. Él se negó firmemente y dijo medio en broma, medio en serio: "Eres el rey del mundo entero, pero para mí, todavía eres un descendiente. No es apropiado que los descendientes otorguen un título a sus antepasados".
La tradición de respetar a los maestros continúa siendo preservada por generaciones de estudiantes.
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Durante la dinastía Nguyen, Phan Thanh Gian era un mandarín de primer rango de la corte real, pero cada vez que realizaba un viaje de negocios cerca de la ciudad natal de su antiguo maestro, siempre pasaba a visitarlo. Cuando la hamaca todavía estaba lejos de la casa del maestro, éste salió y caminó. El rey Ham Nghi, líder del movimiento Can Vuong, cuando fue capturado y llevado por los franceses, se negó a reconocerse como rey, pero cuando vio la sombra de su maestro entre la multitud parada junto al camino, se inclinó respetuosamente, aceptando revelar su verdadera identidad en lugar de ser irrespetuoso con su maestro.
EL TET DE LOS MAESTROS ESTÁ EN EL CORAZÓN, LA BELLEZA DE LAS COSTUMBRES
En el cuento El primer maestro (un extracto incluido en el libro Literatura 7 de la serie Conexión de conocimiento y el libro Literatura 8 de la serie Cometa), el escritor kirguís Chinghiz Aitmatov cuenta la conmovedora historia de un soldado herido llamado Duy-sen, quien, aunque analfabeto, estaba decidido a regresar a su aldea para abrir una clase. Con toda su pasión, dedicación y amor por los niños, el Sr. Duy-sen cambió por completo la vida de An-tu-nai, de una desafortunada niña huérfana a una académica de filosofía.
La historia también muestra que el maestro tuvo que superar con valentía muchos desafíos y dificultades tanto físicas como mentales, y soportar el ridículo y el desprecio de todos para poder enseñar con éxito sin pensar en devolver el favor. Para mostrar gratitud y contribuir a difundir el entusiasmo y la eficacia educativa del docente, y para ayudar a las personas menos educadas a comprender el valor de la educación, los estudiantes también necesitan tener el coraje de superarse a sí mismos.
Preparar el pastel Chung, una actividad de primavera en las escuelas, ayuda a los estudiantes a comprender mejor las costumbres y prácticas tradicionales del Tet, fortaleciendo la relación entre profesores y estudiantes.
FOTO: DAO NGOC THACH
En el pasado, no había Día del Maestro el 20 de noviembre y los maestros y estudiantes vivían principalmente en el mismo pueblo, por lo que "el tercer día del Año Nuevo Lunar" era una ocasión muy conveniente, casi la única, para que maestros y estudiantes, amigos, se encontraran y hablaran fácilmente en un ambiente festivo amistoso, sin estar limitados por el trabajo o el tiempo. Hoy en día, a excepción de los estudiantes de secundaria en las zonas rurales que aún pueden mantener la costumbre de "visitar a los maestros el tercer día del Tet", los estudiantes universitarios y de educación superior en las zonas urbanas con grandes relaciones sociales y tiempo limitado, tratan de visitar a sus maestros aproximadamente una semana antes del Tet, para que durante las vacaciones del Tet puedan regresar a su ciudad natal para visitar a sus padres y abuelos. Durante las vacaciones del Tet, enviarán mensajes de texto y llamarán de manera flexible para visitar y desearle a sus maestros un feliz año nuevo. Así, los días felices del Tet en la mente de los estudiantes todavía tienen la imagen de los profesores.
El Tet para los maestros es una cuestión del corazón, la belleza de la costumbre del "tercer día de Tet para los maestros" en muchas formas diferentes todavía se conserva por generaciones.
Fuente: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
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