Preservación y promoción del valor de las canciones de cuna étnicas Muong en Thanh Hoa

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El pueblo Muong en Thanh Hoa reside en un gran espacio, que se extiende desde las áreas montañosas y semi montañosas hasta las llanuras y se concentra en los distritos de Ngoc Lac, Cam Thuy, Thach Thanh, Ba Thuoc, Lang Chanh y también están dispersos e intercalados en 26 comunas en los distritos de Tho Xuan, Yen Dinh, Vinh Loc, Ha Trung, Trieu Son y la ciudad de Nghi Son.

Preservación y promoción del valor de las canciones de cuna étnicas Muong en Thanh Hoa Belleza en las actividades culturales del pueblo Muong (Foto ilustrativa). Foto: Ngoc Huan

A través del proceso de formación y desarrollo, generaciones del pueblo Muong han trabajado en la producción y han creado productos espirituales y culturales para servir a la vida. Entre esos valores espirituales y culturales, las canciones populares en general y las canciones de cuna del pueblo Muong en particular son elementos importantes con muchas canciones y melodías valiosas. Los contenidos de las canciones de cuna contienen la quintaesencia de la cultura étnica, son lugares para preservar el alma nacional, la relación entre las personas y la naturaleza, la sociedad y expresan profundamente, fuerte, significativo, especialmente la relación, el afecto cercano entre las personas en la vida.

Las canciones de cuna Muong son populares entre la gente y se han convertido en un estilo de canto popular, que refleja de manera sutil y profunda todos los niveles emocionales de la vida diaria de la gente Muong, especialmente para los niños... Cada canción de cuna tiene un contenido profundo, un alto significado educativo y es vívida en su forma de expresión.

Este es uno de los géneros de canciones populares compuestas y transmitidas por el pueblo, con sus propios matices culturales, interpretadas en el idioma Muong y utilizadas por el pueblo para satisfacer las necesidades de la vida y las actividades espirituales y culturales de las masas. Las canciones de cuna Muong rara vez se interpretan con instrumentos musicales. Por lo general, las letras van acompañadas del crujido de las hamacas, del susurro de las hojas del jardín o del sonido de las vigas del techo...

Desde el momento en que un niño llora al nacer, su alma se despierta y se enriquece con canciones de cuna de su abuela, sus hermanos y sus hermanas para ayudarle a comer bien, dormir bien y crecer rápidamente. A la edad de "siete años, tres años por casualidad", salía con sus hermanos y hermanas y sabía bailar y cantar canciones infantiles; creciendo sabiendo seguir a los magos para cantar saludos de año nuevo, de inauguración de casa...; Cuando llegan a la edad adulta, cantan canciones de amor, canciones de amor..., los jóvenes y las jóvenes saben cantar canciones de amor.

Como un tipo de canción popular, las canciones de cuna Muong tienen dos componentes: música y letra. Las melodías de las canciones de cuna Muong suelen ser suaves, dulces y profundas. El contenido de la canción de cuna es como dibujar imágenes y eventos vívidos, contando una buena historia, dejando que el oyente, especialmente los niños, se pierdan en la melodía persistente, llevando a los niños a dormir.

Una canción de cuna Muong generalmente tiene tres partes: Apertura - Continuación - Cierre. En el cual, la continuación principal es la letra de la melodía. Las canciones de cuna suelen utilizar versos de seis por ocho, o a veces variaciones de versos de seis por ocho, una forma de verso popular que es fácil de crear y fácil de recordar. En términos de ritmo, las canciones de cuna de Muong tienen forma de ritmos dobles, suaves, constantes y suaves, adecuados para el ritmo de mecer una cuna, adecuados para la psicología y la fisiología, y hacen que los niños se duerman fácilmente.

Las canciones de cuna de Muong incluyen tanto letra como acompañamiento y repetición. El acompañamiento, la repetición y el coro son los componentes principales de las canciones de cuna Muong. En cada canción de cuna, esos sonidos de relleno y repeticiones suelen aparecer al principio y al final de la canción de cuna. Los interludios son los sonidos característicos de la canción de cuna, repetidos una y otra vez. Se repiten el principio y el final de la canción de cuna, el principio suele ser: Ru ru es rociar, agitar para lo lo. O: Lễ lễ lễu Làng Làng; leep leep leep torbellino del pueblo, tratando de ocultar la espalda del niño...; Anti-pueblo; El final de una canción de cuna suele ser: úch ò mễ ới ới..., o: là út ới là út ới...

La melodía de las canciones de cuna de Muong también depende de la voz. La voz expresa los colores psicológicos y emocionales, el clímax y el final de la canción, o muchas canciones de cuna. Las canciones de cuna tienen muchos estilos y melodías diferentes, dependiendo de la letra, pero todas tienen en común el tono tranquilo y pacífico de una canción de cuna.

Antes de cantar una canción de cuna, el cantante generalmente se prepara primero y luego canta. Las canciones de cuna tienen un clímax según la psicología del niño. Si el niño llora, la persona que canta fuerte atrae la atención, por lo que el clímax de las canciones de cuna de Muong a menudo depende de la situación psicológica del niño. Cada canción de cuna puede cantar una o más canciones de cuna consecutivas, con sonidos: fuerte - medio - suave o viceversa, dependiendo del estado psicológico de la persona que escucha la canción de cuna. Para los niños, el volumen y la melodía de la canción de cuna pueden comenzar fuertes, luego volverse medianamente suaves y gradualmente volverse más suaves hasta que el niño deje de llorar y la canción de cuna continúe tarareando suavemente, arrullando suavemente al niño hasta llevarlo a un sueño profundo.

El pueblo Muong de las zonas montañosas de la provincia de Thanh Hoa practica canciones de cuna con tres melodías: canciones de cuna según melodías antiguas, canciones de cuna según melodías de Danh Rang y canciones de cuna según melodías de Bo Mang. Las canciones de cuna en melodías tradicionales son canciones de cuna frecuentemente utilizadas por los artistas, con melodías lentas, repetidas muchas veces en un verso. Las canciones de cuna antiguas suelen ser cortas, con muchas palabras antiguas, cercanas a la historia y utilizan historias poéticas Muong como Nang Om - Chang Bong Huong, Nang Nga - Hai Moi, Ut Lot - Ho Lieu... para adormecer. Las canciones de cuna al estilo Danh Rang se cantan utilizando letras nuevas combinadas con letras antiguas, cantando y contando al mismo tiempo, con ritmo rápido y melodía, y con vibrato.

Las letras de las canciones de cuna de Muong a menudo dependen de las circunstancias y el estado de ánimo del cantante y el público. Para los niños, las canciones de cuna suelen ser versos brillantes, inocentes y cortos, con un ritmo rápido e intenso. Con la canción de cuna de mamá: La canción de cuna es rociar/ Vete a dormir por un largo tiempo/ Deja que mamá vaya a algún lugar a recoger hojas/ Recoger hojas es echar gusanos de seda/ Deja que los gusanos de seda maduren/ Deja que mamá te cosa ropa nueva para ir a la escuela/ Duerme por un largo tiempo/ He cosido un nuevo par de ropa... Pero la mayoría son versos largos que expresan el estado de ánimo del cantante de canciones de cuna con el objetivo al que apuntan: La canción de cuna es rociar/ Vete a dormir, mi más pequeño/ Para que mañana el rocío se aclare/ Mamá empacará comida para ir a trabajar/ Ve a limpiar el bosque conmigo/ Ve a limpiar los campos con papá/ Vete a dormir por un largo tiempo/ Mañana el arroz estará maduro, déjame recoger/ Mañana el arroz estará maduro, déjame llevarlo.../ Vete a dormir para que mamá pueda llevar al búfalo plateado a rastrillar/ Deja que mamá plante un huerto de batatas frente a la puerta... Y las palabras de la canción de cuna de la hermana mayor son a menudo lentas y melodiosas: El atardecer es rojo en la distancia/ Te adormezco mientras esperas a que tus padres lleguen a casa/ Te adormezco/ Para poder encender el fuego y que tu madre llegue a casa a cocinar el arroz...

Las canciones de cuna de Muong son canciones sobre el afecto familiar, la educación de los niños sobre los méritos de los padres, la crianza y el parto: En el lugar húmedo, la madre yace / En el lugar seco, el niño descansa... En los días de hambre, la madre le da su arroz a su hijo para comer / En los días llenos, la madre le da su sopa a su hijo para beber / Los mejores trozos, los trozos más deliciosos, se le dan al niño / El niño come hasta saciarse, crece rápidamente...

Las canciones de cuna de Muong son canciones sobre la humanidad, el amor a la naturaleza, el amor a la rica y familiar aldea de Muong, y la más profunda sigue siendo la canción cantada desde el corazón de la madre, expresando el amor de los padres por sus hijos, con la creencia, la esperanza y el amor por el niño para crecer y convertirse en una buena persona: Desearía que mi madre tuviera diez manos/ Una mano para pescar, esta mano para atrapar pájaros/ Una mano para tallar hilo y enhebrar una aguja/ Una mano para trabajar en los campos, una mano para encontrar y recoger verduras/ Una mano para sostener a un niño enfermo/ Una mano para lavar el arroz, una mano para rezar cerca y lejos/ Una mano para tejer el telar/ Una mano para cocinar bajo el sol y la lluvia/ Una mano para ir a la leña y encurtir verduras/ Una mano para dar sombra al sol, mareado en el mercado del mediodía/ Sosteniendo al niño para que duerma profundamente/ Peces nadando en el río, pájaros volando en el cielo...

Las canciones de cuna Muong son un espejo que refleja la conciencia del pueblo Muong sobre la naturaleza y la sociedad, la historia de la formación y el desarrollo de la humanidad y la comunidad Muong, repasando las tradiciones históricas y las buenas costumbres del grupo étnico. Esta es también una forma de representación de la comunidad Muong en la vida, expresando profundos valores humanos, con un alto valor educativo para enseñar a los niños sobre la moralidad, la razón, sobre las relaciones humanas y el amor ilimitado no sólo por los niños sino también por cada persona y toda la comunidad. Las canciones de cuna del grupo étnico Muong siempre han estado estrechamente asociadas y se han convertido en una necesidad en la vida espiritual del grupo étnico Muong, contribuyendo a construir el carácter, la bondad y la moralidad en la comunidad. Las canciones de cuna de Muong contienen muchos valores históricos y culturales de los grupos étnicos que necesitan ser investigados, recopilados y promovidos para que los nobles valores humanísticos puedan difundirse continuamente, contribuyendo a nutrir y formar la personalidad de cada persona en general, la generación joven en particular, para desarrollarse integralmente y alcanzar: Verdad - Bondad - Belleza.

Hoang Minh Tuong

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