Kulturelle Schönheit des Cong-Volkes inmitten von Nebel und Wolken

Das seit dem 17. Jahrhundert existierende Volk der Cong suchte abgelegene Berge und Flüsse auf, um auf vietnamesischem Gebiet eine identitätsreiche Kultur aufzubauen. Von farbenfrohen, anmutigen Kostümen bis hin zu Festen ... all dies hat eine kulturelle Schönheit geschaffen, die zwischen dem riesigen Nebel und den Wolken verborgen ist.

Die ethnische Gruppe der Cong, auch bekannt als die ethnischen Gruppen der Xa und Mang, lebt hauptsächlich in der Nordwestregion, vor allem in den Provinzen Lai Chau und Dien Bien. Dies ist eine der ethnischen Gruppen mit einer Bevölkerung von weniger als 10.000 Menschen, die noch immer viele einzigartige traditionelle kulturelle Merkmale bewahrt hat.

Auch die traditionellen Trachten sind ein schönes Erkennungszeichen der ethnischen Gruppe der Cong. (Foto: Tran Cong Dat)

Einzigartige Küche, Kostüme

Die täglichen Mahlzeiten der ethnischen Gruppe der Cong bestehen hauptsächlich aus Reis oder Klebreis sowie Fleisch und Gemüse, wie bei anderen ethnischen Gruppen in der Region. Darüber hinaus ist das Leben eng mit der Natur verbunden, auch die Gerichte der Volksgruppe der Cong stammen aus der Natur. An Feiertagen und während des Tet-Festes müssen die Opfergaben an die Vorfahren Schweinefleisch, Klebreis, ganzes Huhn, Maiskuchen und Wein umfassen.

Laut der Kunsthandwerkerin Ly Thi Giong in der Gemeinde Nam Khao im Bezirk Muong Te in der Provinz Lai Chau sind Maiskuchen, Yamskuchen, Reiskuchen, mit Mais gefüllte Krabbengerichte, Trockenfisch, Trockenfleisch usw. typische Gerichte der Cong, insbesondere während der Feste. Alle Cong wissen, wie man diese Kuchen herstellt, und laden zu jeder Gelegenheit Schamanen ein, die Rituale durchzuführen. Darüber hinaus ist das Gericht Cha Kha Cha Vang auch ein beliebtes Gericht des Cong-Volkes. Dieses Gericht wird aus Schweineblut mit Vồn Vén-Blättern und bitteren Kräutern gekocht und oft zur Behandlung von Magenbeschwerden verwendet oder bei Bauchschmerzen gegessen.

Auch Steinkrabben werden vom Volk der Cong ganz besonders behandelt. Da Krabben als Nutztiere gelten, müssen sie aus klaren Flüssen gefangen, gesäubert, in zwei Hälften geteilt, das gesamte Fleisch entfernt, mit Maismehl gefüllt und wieder in die Form einer Krabbe gebracht und anschließend gekocht auf einem Tablett serviert werden. Im achten Mondmonat, während der Reisopferzeremonie zum Neujahr, binden die Cong oft Krabben an Jagd- und Sammelwerkzeuge, damit der Schamane ein Ritual zur Verehrung der Werkzeuge durchführen kann.

Auch die traditionellen Trachten sind ein schönes Erkennungszeichen der ethnischen Gruppe der Cong. Männer tragen indigoschwarze Anzüge, die Knöpfe sind mit Stoffknoten befestigt. Frauen sind aufwändiger und kombinieren es mit Schmuck. Unverheiratete Frauen binden ihre Haare hinten zu einem Dutt zusammen, verheiratete Frauen binden ihre Haare oben auf dem Kopf zusammen. Am Dutt befinden sich beidseitig symmetrisch angeordnete Haarnadeln, an denen Silbermünzen befestigt sind.

Das Kopftuch der Cong-Frauen ist ein Pieu-Schal, ähnlich dem der Black Thai. Sie verwenden oft Silber- oder Goldschmuck, um ihre weibliche Schönheit zu betonen und ihre Gesundheit zu schützen. Gong-Frauen tragen zwei Arten von Hemden. Ein langer Typ, bestehend aus abwechselnd blauen, roten, gelben und weißen Einsätzen, kombiniert mit einzigartigen gestickten Motiven am Saum. Eine schwarze, ärmellose Bluse mit Schlitz vorne und Knöpfen entlang der Knopfleiste, die mit silbernen Knöpfen und farbigen Fäden verziert sind. Die Cong tragen Hemden kombiniert mit geblümten Röcken oder schwarzen Röcken mit alten Mustern.

Wenn sie in die Gemeinde Nam Khao kommen, sind die Mädchen hier stolz darauf, dass jedes Haus ein Bem hat. Dies ist eine Mitgift einer Mutter an ihre Tochter, die Stoffe, Kleidung und Schmuck enthält. Das Bett steht immer unter dem Altar und wird nie bewegt. Dank der geschickten Webtechniken des Cong-Volkes verrottet oder schimmelt der Bem mit der Zeit nicht, sondern ist immer dick und frisch.

Einzigartige Nationalkultur

Neben dem neuen Reisopferfest feiern die Cong auch viele andere besondere Neujahrsfeiertage. Die Dorfgottesdienstzeremonie findet im dritten Mondmonat vor der Aussaat statt. Das Dorf baut ein Tor und stellt ein Tabuschild auf, das besagt, dass es für einen Tag niemandem erlaubt ist, das Dorf zu betreten. Zu den Opfergaben gehören nur Fische und Krabben, in der Hoffnung, dass Vögel und andere Tiere ihnen nichts anhaben können. Außerdem werden ein paar Schalotten gepflanzt, um für guten, grünen Reis zu beten.

Um die rauchenden „Waldgeister“ zu verehren, nehmen die Cong oft Tabak, stapeln ihn auf Blättern und legen ihn auf einen Felsen. Nach dem Gottesdienst baden sie. Nach dem Glauben der Cong sind „Waldgeister“ die stärksten Geister, die den Menschen oft Schaden zufügen. Wenn man dem fröhlichen Waldgeist eine Zigarette anbietet, tut er den Menschen nichts mehr an. Früher brachten kranke Familienmitglieder den Waldgeistern Opfergaben dar. Welche Krankheit das entsprechende Tier hat, erfahren Sie gemäß der Krankheitsangabe.

Maisfest (Ende Mai, Anfang Juni nach dem Mondkalender), wenn die Maisernte vorbei ist. Mais ist seit Hunderten von Jahren das wichtigste Nahrungsmittel der Cong, daher werden die Hauptopfergaben während des Maisfests größtenteils aus Mais hergestellt.

In der Vergangenheit war es bei den Cong Brauch, 8 bis 12 Jahre lang bei den Eltern ihrer Frau zu wohnen, um sich um ihre Schwiegereltern zu kümmern und so ihre Dankbarkeit für ihre Geburt zu zeigen. Heutzutage ist diese Zeitspanne auf zwei bis drei Jahre verkürzt worden, und sogar die Gewohnheit, bei den Eltern der Frau zu wohnen, ist nicht mehr gegeben. Die Hochzeitszeremonie findet außerhalb der Saison statt, etwa im November und Dezember des Mondkalenders. Die Eltern der Braut gaben ihr eine Mitgift, darunter: Decken, Matratzen, Kleidung, Messer, Hacken, Spaten, ein Schwein und eine Henne.

Neben dem neuen Reisopferfest feiern die Cong auch viele andere besondere Neujahrsfeiertage. (Quelle: Lai Chau Zeitung)

Die Cong legen besonderen Wert auf den rituellen Teil: die Durchführung der Zeremonie. Bevor die Familie der Braut ihre Tochter in das Haus ihres Mannes schickt, führt sie die feierlichsten und heiligsten Rituale durch. Die Hauptbedeutung der Zeremonie bei der Familie der Braut besteht darin, das Mädchen vom Familienaltar „abzuschneiden“ (was bedeutet, dass das Mädchen nicht mehr auf dem Familienaltar steht). Nachdem die Braut nach Hause gebracht wurde, muss die Familie des Bräutigams auch eine „nhập hồng“-Zeremonie durchführen, um die Braut in den Familienaltar, die Vorfahren des Bräutigams, „einzuführen“ …

Im Wald geboren und in der Bergschlucht aufgewachsen, besitzen die Menschen von Cong Nam Khao im Bezirk Muong Te einen kulturellen Schatz, der von den Farben der Berge, Wälder, Gräser, Blumen, Vögel und Tiere durchdrungen ist. Sie nutzen Lieder, um die Müdigkeit der Arbeit abzubauen, ihre Fürsorge und Zuneigung füreinander zu teilen und ihren Lieben ihre Gefühle mitzuteilen. Mit den Volksliedern der Cong werden Volkstänze wie Py Luym-Tänze und Kreistänze kombiniert, die die Mitglieder in die Gemeinschaft und untereinander integrieren und dadurch eine besondere Anziehungskraft erzeugen.

Im Laufe der Geschichte hat das Volk der Cong (Muong Te, Lai Chau) seine nationalen Identitätswerte gefördert, um sich „zu integrieren, ohne sich aufzulösen“, und so zur Förderung von Wirtschaft und Gesellschaft beigetragen. Derzeit verfügen 100 % der Haushalte über Land für den Anbau und erhalten staatliche Unterstützung, um die Armut zu verringern, das Rattan- und Bambushandwerk zu erlernen und für den Export ins Ausland zu weben. Handel mit ethnischen Spezialitäten wie Lebensmitteln und traditioneller Medizin, wodurch die Kluft zu anderen ethnischen Gruppen verringert wird.

Quelle: https://baoquocte.vn/ve-dep-van-hoa-cua-nguoi-cong-giua-dai-ngan-suong-may-255054.html