Die Flussgeschichte
Fluss, auf Sanskrit Nadī नदी genannt, im alten Cham Krauṅ /krɔ:ŋ/ genannt. Die Spuren der Campa (Champa) in Quang Nam – Da Nang und der über 1.000-jährigen Geschichte der Entstehung des Königreichs bestehen nicht nur aus Tempeln und Türmen. Das riesige Bewässerungssystem mit Feldern, Kanälen und Dämmen wurde in der Antike gebaut. Und die Flussgeschichte geht weiter.
Der Große Fluss (mahānadī) wird in drei Inschriften im Gebiet von Quang Nam erwähnt: C.72 in My Son, C.105 in Hon Cut, C.147 in Chiem Son.
Während der Campapura-Dynastie (4.-7. Jahrhundert) wurde die in der Nähe des A1-Tempels My Son entdeckte Inschrift aus dem Jahr 72 von L. Finot als die erste Urkunde der Gegend angesehen.
Darüber hinaus heißt es in einer Inschrift aus dem Jahr 147 in Chiem Son, dass sich im Norden der Fluss Mahā (mahānadī) befinde. Die Campapura-Dynastie erwähnte nur den Namen des Großen Flusses, der Teil des Territoriums von My Son war, heute Teil des Flusses Thu Bon.
In den späteren Dynastien, beispielsweise der Indrapura-Dynastie vom 8. bis zum 10. Jahrhundert, wurden drei Flusssysteme erwähnt. Darin wird bestätigt, dass die Grenzen der Tempel an die Flüsse Nayauna, Luvu und Bhauk Śirā angrenzen, die den Flusssystemen der Flüsse Thu Bon und Ly Ly entsprechen.
Die Inschrift C. 106 wurde im Dorf Ban Lanh (Gemeinde Dien Trung, Stadt Dien Ban) entdeckt, etwa 12 Meilen nördlich der Inschrift C. 66 in Dong Duong.
Zuvor wurde hier vom Weisen Śrī Kalpa auch der Tempel von Śrī Rudramaddhyeśvara erbaut. Vom Feld Ṅauk Rayā bis zur Mündung des Flusses Nayauna, von der Flussmündung bis zum Südufer des Tempels gibt es mehr als 100 Felder, Dörfer, Teiche und Seen mit Ortsnamen in der alten Cham-Sprache. Sie alle stehen unter dem Einfluss des Bewässerungssystems zweier nördlicher Flussarme, die dem Fluss Thu Bon entspringen und sich von Co Thap in zwei Richtungen trennen: Nordosten und Südosten.
Dem Gelände des Dorfes Ban Lanh zufolge kann es sich bei dem in der Inschrift aus dem Jahr 106 erwähnten Fluss Nayauna nur um zwei Arme des Großen Flusses (mahānadī) handeln, die in nordöstlicher und südöstlicher Richtung fließen.
Spätere Indrapura-Dynastie
Ebenfalls in dieser Zeit baute König Śrī Jaya Siṅhavarmadeva Tempel und teilte das System der Dörfer und Felder in Cam Le (heute Da Nang-Stadt) auf. Der Beweis wird auch durch die Inschriften C.211 in Khue Trung und C.142 in Hoa Que anerkannt. Archäologisch gesehen gelten die Ruinen von Phong Le auch als religiöses Zentrum dieser Dynastie.
Daneben ist die Inschriftenstätte aus dem Jahr 140 in Huong Que, Que Son nach Osten zum Fluss Ly Ly ausgerichtet – das Territorium der Herren könnte sich bis zu den Flüssen Thu Bon, Ba Ren und Truong Giang und sogar bis ins Hochland erstrecken.
Während der Herrschaft von Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandana im frühen 13. Jahrhundert wurden in einer Inschrift aus dem Jahr 100 zwei Flüsse erwähnt: der Fluss, der durch die Hauptstadt Siṅhapura (Trà Kiêu) fließt, und der Fluss Yāṃ – zwei Flüsse, die zum Flusssystem des Thu Bồn (südlicher Arm) gehören.
Die Inschrift aus dem Jahr 100 wurde im Tempel G5, My Son, entdeckt – dem Standort am Yāṃ-Fluss östlich des Guheśvara-Tempels – einem Tempel, der in einer Inschrift aus der Indrapura-Dynastie aus dem Jahr 106 erwähnt wird.
Zuvor hatte My Son im Jahr 1010 (1088), während der Herrschaft von König Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrti, in der im Tempel D1 entdeckten Inschrift C. 89 auch die hier während des Wiederaufbaus des durch den Krieg verwüsteten Landes vorhandenen Felder, Dörfer und Flüsse aufgelistet.
Die Inschrift C.64 in Chiên Đàn besagt, dass König Śrī Harivarmadeva Ende des 11. Jahrhunderts den gesamten Süden eroberte, vom Fluss Tam Kỳ bis zum Campeśvara-Tempel in Trà Kiệu. Die Herren dieser Gegend unterwarfen sich und wurden seine Vasallen. Die Felder und Seen des Tam Ky-Flusssystems werden auch in Inschriften um 227 Uhr in An My und um 63 Uhr in Khuong My erwähnt.
Quang Nam – Da Nang, wo die alte Hauptstadt von Campa seit fast 1.000 Jahren existiert und wächst. Die Reliquien sind mit der Zeit verblasst, aber die Namen der Flüsse, Bäche, Seen, Felder, Dörfer und Menschen sind alle noch da. Die Form mag anders sein, aber das Echo der Dynastien ist noch immer in den Wellen spürbar, einschließlich Geschichten über das Leben.
[Anzeige_2]
Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html
Kommentar (0)