Dinh Thi Festival auf dem Weg zum nationalen immateriellen Kulturerbe

Wenn wir über das Land Nhu Xuan sprechen, können wir nicht umhin, die herausragenden traditionellen und immateriellen kulturellen Merkmale zu erwähnen, die das Volk der Tho hier über Generationen hinweg bewahrt und weiterentwickelt hat. Dabei handelt es sich um Schlaflieder, Spiele wie die langsame Bootsvorführung, Gong-Gesang, Froschfang-Tanz usw., die mit dem Dinh-Thi-Festival in Verbindung stehen, das jedes Jahr in der Mitte des dritten Mondmonats stattfindet.

Blick auf das Dinh Thi Festival. (Foto mit freundlicher Genehmigung)

Dieses Gemeinschaftshaus im Dorf Trung Thanh, Gemeinde Yen Le (heute Stadtteil Trung Thanh, Stadt Yen Cat) wurde mit Beschluss Nr. 98/QD-VHTT vom 14. Dezember 1995 als historisch-kulturelles Relikt der Provinz anerkannt. Im Jahr 2011 verlieh das Volkskomitee der Provinz ihm eine Urkunde über die Einstufung als historisch-kulturelles Relikt der Provinz.

Das Gemeinschaftshaus liegt etwa 5 km vom Bezirkszentrum entfernt und ist das bemerkenswerteste Relikt der Tho-Gemeinde. Hier wird der Glücksgott Le Phuc Thanh verehrt, der im 15. Jahrhundert zum Lam-Son-Aufstand gegen die einfallende Ming-Armee beitrug.

Das Gemeinschaftshaus lehnt sich an den Berg, die Vorderseite ist zum Feld (auch Dong Set genannt) ausgerichtet und strahlt eine majestätische und imposante Erscheinung aus. Im Süden liegt der Berg Mun Tuong (die Einheimischen nennen ihn den Berg Chop Non). Im Norden liegt der Berg Dong Co. Dahinter liegt das Lanh-Feld und darunter das Dorf. Die Haupthalle von Dinh Thi wurde im traditionellen Baustil erbaut, das Hauptmaterial ist Holz, und besteht aus drei Abschnitten, darunter einer Vorderhalle und einer Hinterhalle. Es gibt auch andere Gegenstände wie den Kirchenbereich von Onkel Ho …

Seit 2007 wird in der Provinz Thanh Hoa und im Bezirk Nhu Xuan das ursprüngliche Dinh Thi-Fest wiederaufgeführt. Seitdem wird das Festival abgehalten, um das einzigartige kulturelle Kapital der Tho-Gemeinde in Thanh Hoa wiederherzustellen, zu bewahren und zu fördern.

Der Dinh-Thi-Tempel bereitet sich auf das Festival 2024 vor

Dinh Thi ist in erster Linie ein Ort zur Verehrung des Schutzgeistes des Dorfes, Le Phuc Thanh. Den verbleibenden Dokumenten zufolge war Le Phuc Thanh ein Tho-Mensch mit dem Nachnamen Cam und seine Vorfahren stammten ursprünglich aus der Nua-Bergregion (heute Nong Cong - Trieu Son). Als er hörte, dass Le Loi die Flagge des Aufstands hisste, schloss er sich schon in den frühen Tagen (1416–1417) der Armee von Lam Son an, wurde General, nahm an vielen Schlachten teil und vollbrachte viele Heldentaten. Der Aufstand war erfolgreich, er erhielt vom König den nationalen Nachnamen (geändert in Le) und wurde in das Dorf Set (heute Stadtteil Trung Thanh) geschickt, um Land zurückzugewinnen, Dörfer zu gründen und den Menschen zu helfen, ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Zu dieser Zeit war das Dorf Set hauptsächlich vom Volk der Tho bewohnt und hatte bergiges Gelände, das von Reisfeldern durchsetzt war. Hügel eignen sich für viele Arten wertvoller Hölzer, Reisfelder eignen sich für den Reisanbau. Le Phuc Thanh war sich bewusst, dass dies ein reiches und fruchtbares Land war, und arbeitete hart mit den Bewohnern zusammen, um das Dorf Set in einen friedlichen und wohlhabenden Ort zu verwandeln, indem er die dichten Wälder und wilden Hügel in wohlhabende Dörfer verwandelte.

Nach seinem Tod bauten die Dorfbewohner und Nachkommen seiner Familie einen Tempel und ernannten ihn zum Schutzgott des Dorfes.

Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde der Thi-Tempel wahrscheinlich im 16. Jahrhundert erbaut und wird von der einheimischen Bevölkerung gepflegt und erhalten. Nach vielen Höhen und Tiefen wurde Dinh Thi 1949 abgerissen. Später stützten sich die Einheimischen und Behörden auf die verbleibenden Fundamente, um das Gemeindehaus im Stil eines Hammergriffs wiederherzustellen und zu bauen, einschließlich des hinteren Palastes und der Vorderhalle mit drei Abteilen, drei 12-teiligen Türrahmen, die sich öffnen und schließen lassen, drei Abteilen der Vorderhalle, einer breiten Veranda mit Säulen, die das Dach stützen. Das Hauptbaumaterial ist Eisenholz.

Das Dinh-Thi-Fest ist mit dem kulturellen Leben der ethnischen Gruppe der Tho verbunden.

In Dinh Thi werden zwei Götter verehrt: „Der höchste Gott des weißgekleideten Palastes“ und der Stadtgott Le Phuc Thanh. Das Gemeindehaus verfügt über einen Thron und einen Altar und alle Kultgegenstände sind vergoldet. Neben dem Altar von Le Phuc Thanh gibt es auch vier Altäre für seine Söhne. Zu den Reliquien im Zusammenhang mit Dinh Thi gehören auch vier Seidenvorhänge, die mit Mustern im Kunststil der späten Le- und frühen Nguyen-Dynastie verziert sind. Darüber hinaus gibt es zwei königliche Dekrete, die während der Herrschaft von König Khai Dinh und König Bao Dai erlassen wurden.

Das Dinh-Thi-Fest wird nach altem Brauch abgehalten. Alle fünf Jahre findet eine große Zeremonie statt, bei der ein Büffelopfer das besondere Ritual darstellt. Den Ältesten zufolge lässt das Oberhaupt der Familie Le zur Vorbereitung dieses Rituals die Leute in der Gegend einen jungen männlichen Büffel aussuchen und ihn dann einem jungen unverheirateten Mann geben, der ihn sorgfältig hütet. Jeden Tag werden die Büffel gebadet und sauber geschrubbt. Frauen und Kindern ist der Aufenthalt in der Nähe von Büffeln untersagt. Vor dem Tag der Zeremonie wird der Büffel zum Gemeinschaftshaus geführt. Der Tempelbesitzer wird den Dorfgott über das Büffelopfer für die Götter informieren. Der Zelebrant hält drei Räucherstäbchen und einen Becher Wein in der Hand und betet zu den Göttern um die Erlaubnis, die Büffelopferzeremonie durchführen zu dürfen. Dann umkreist er den Büffel neunmal und gießt Wein und Weihrauch über den Kopf des Büffels, was als Erweckungszeremonie bezeichnet wird.

Am Haupttag der Zeremonie (um 0:00 Uhr am 16. Tag des dritten Mondmonats) werden dem geopferten Büffel die Beine zusammengebunden, nicht geschlagen, sondern ihm wird nur die Kehle durchgeschnitten. Büffelblut wird in Bambusröhren aufbewahrt und Büffelfleisch wird in Gerichte geschnitten, um es dem Schutzgeist des Dorfes anzubieten. Zu den Opfergaben an den Schutzgott gehören Büffelkopf, Blut, Eingeweide, Leber und Schwanz sowie ein Tablett mit Opfergaben, darunter Klebreis, Hühnchen, Banh Troi, Banh It, Banh Chung ... Zusätzlich zu den Opfergaben aus den Dörfern Set, Pheo, Thi, Thuong und Thuong Coc haben auch die Dörfer ihre eigenen Opfergaben an den Gott.

Nach dem Opfer werden die Opfergaben und Essenstabletts unter den Dorfbewohnern aufgeteilt, um sie gemeinsam zu genießen und zu essen. Vom 10. bis zum 16. findet die Zeremonie immer abwechselnd von Dorf zu Dorf statt. Die Opferzeremonie wird feierlich und respektvoll durchgeführt, wobei der Glaube an den Schutzgott zum Ausdruck kommt und für günstiges Wetter, gute Ernten und Wohlstand gebetet wird.

Neben der Zeremonie gibt es seit langem bestehende traditionelle kulturelle Aktivitäten der ethnischen Gruppen der Thai, Tho und Muong wie Sandtanz, Bambusrasseln, Khap-Gesang, Bambusstangenspringen, Werfen und Tauziehen; Gesang, Schlaflieder, Liebeslieder, Stöckchenschieben, Ballwerfen, Trommel- und Gongtanz, Stelzenlaufen ... all das wird auf lebendige und attraktive Weise vorgeführt.

Heutzutage werden neben den Opferritualen auch Opfergaben, Spiele und Aufführungen wiederaufgeführt, allerdings in einfacherer Form als früher. Lediglich am 15. und 16. des dritten Mondmonats wird das Fest auf zwei Tage verkürzt, die Prozession findet nur vom Gemeindehaus zum Grab des Schutzgottes und umgekehrt statt. Zum Festival wurden einige neue Aktivitäten hinzugefügt, wie etwa kulturelle Dorflager, Massenkunstdarbietungen, Schönheitswettbewerbe in ethnischen Tho-Trachten sowie moderne Sport- und Körperaktivitäten.

Mit der erfolgreichen Wiederaufnahme des Dinh Thi-Festes zeigt der Bezirk Nhu Xuan, wie er wirtschaftliche Entwicklung, politische Stabilität und den Aufbau einer Kultur mit starker Identität nutzt und kombiniert.

Das Dinh Thi Festival 2024 wird auf Bezirksebene vom 23. bis 24. April 2024 (also vom 15. bis 16. März des Mondkalenders) abgehalten, um die Menschen aller ethnischen Gruppen im Bezirk Nhu Xuan im Allgemeinen und der ethnischen Gruppe der Tho im Besonderen zu ehren und an die Verdienste von General Le Phuc Thanh zu erinnern und die Moral des Mottos „Denken Sie beim Trinken von Wasser an die Quelle“ zu demonstrieren.

Gleichzeitig arbeiten das Parteikomitee und die Regierung des Distrikts Nhu Xuan proaktiv mit den zuständigen Behörden zusammen, um ein wissenschaftliches Dossier über das Dinh-Thi-Fest als nationales immaterielles Kulturerbe zu erstellen und so zur Bewahrung der kulturellen Identität der ethnischen Gruppe der Tho und der kulturellen Nuancen der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft im Allgemeinen und der Thanh Hoa im Besonderen beizutragen.

Minh Hieu

Quelle: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-dinh-thi-tren-duong-den-voi-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-212054.htm