Die Volksgruppe der San Diu in Van Don verfügt über einen einzigartigen Schatz an Volksliteratur, der sowohl inhaltlich als auch in der Gattung vielfältig ist und das volkstümliche Wissenssystem widerspiegelt.
In Van Don ist die Volksgruppe der San Diu eine der 14 Volksgruppen des Distrikts und stellt mit fast 5.000 Menschen die zweitgrößte Bevölkerungsgruppe nach dem Volk der Kinh, die hauptsächlich in der Gemeinde Binh Dan lebt. Sie sind die älteste und bevölkerungsreichste ethnische Minderheit, die hier lebt. „Trotz dieser Besonderheit bewahrt die San-Diu-Gemeinde hier noch immer einzigartige kulturelle Merkmale. Darin weist die Volksliteratur die farbenfrohesten, typischsten und regionalsten Merkmale auf und zeigt deutlich die Kultur des San Diu-Volkes" - Dr. Tran Quoc Hung, Center Erforschen, bewahren und fördern Sie die vietnamesische San-Diu-Kultur.
Der Analyse der Forscher zufolge sind das hohe Niveau des Gemeinschafts- und Wirtschaftslebens sowie die Einbeziehung von Meereselementen in die San-Diu-Gemeinschaft stabil. Dadurch können sich kulturelle Werte, insbesondere die Volksliteratur, besser entwickeln und einen vielfältigen und reichen Werteschatz bewahren.
Zunächst einmal handelt es sich um eine Volkserzählung des San Diu-Volkes in Van Don, die eine Lebensphilosophie und Weltanschauung zum Ausdruck bringt, in der es um die Erklärung von Naturphänomenen, ethnischen Ursprüngen und der Eroberung der Natur geht. Zu den reichhaltigsten dieser Legenden zählen Werke wie „The Gourd“, die Geschichte von 100 Clans, die den Ursprung der Nation erklären. Zu den Witzen gehören Einzelwitze und Kettenwitze (typischerweise die Geschichte von Trang Hit …). In Volkserzählungen, Märchen, Mythen und Legenden gibt es oft eine einfache Handlung, wenige Ereignisse, wenige Details und primitive und rustikale Erklärungen.
Im Schatz der Volksliteratur sind Redewendungen, Sprichwörter, Volkslieder und Dialekte des San Diu-Volkes recht reichhaltig und farbenfroh und fassen wertvolle Erfahrungen auf vielen Gebieten zusammen. Ein besonderer Schwerpunkt dieses Schatzes liegt auf der Weitergabe vieler Sprüche, die Kindern und Enkeln Erfahrungen im landwirtschaftlichen Anbau und in der kindlichen Pietät vermitteln... und zwar kurz, einfach und leicht verständlich ausgedrückt. Beispielsweise Erfahrungen aus der Landwirtschaft, intuitive und anschauliche Wetterzusammenfassungen, insbesondere: „März Tet (Thanh Minh) Felder pflügen“, „Juli Knoblauch pflanzen/ September Zwiebeln pflanzen“, „Mai Tet (5. Mai Mondmonat) muss mit der Aussaat von Reissetzlingen fertig sein“, oder: „September Bambussprossen, die in der Mitte des Büschels wachsen, bedeutet kalt/ Draußen wachsen bedeutet heiß“, „Kröten gehen zum Teich hinunter, drei Tage warme Sonne/ Kröten gehen zum Ufer hinauf, sieben Tage kalt“ … Darüber hinaus gibt es auch einen reichen Schatz an Lehren über Lebenserfahrung, Kindesliebe …
Eine der einzigartigen und gut erhaltenen Besonderheiten des San Diu-Volkes ist sein Schatz an Volkspoesie. Dies wurde von vielen Forschern entdeckt, die sich auf dieses Gebiet begaben und die Erinnerungen und mündlichen Überlieferungen älterer Menschen und Volkskünstler zusammentrugen, darunter: Hochzeitslieder, Trauerlieder, Schlaflieder … Darüber hinaus gibt es Schlaflieder, Lieder, die Arbeit und Produktion preisen; Singen an der Raststätte, Singen am Baum, na ja …
Das Besondere daran ist der Liebesduett-Gesang (Soong Co), der noch immer sehr reichhaltig ist, weil er in der eigenen kreativen Schrift der San Diu erhalten ist: Nom-Schrift – San Diu. Dies ist ein Gesangsstil als Antwort auf einen Vierzeiler mit sieben Wörtern … gesungen mit melodischer, leicht hoher Stimme und vielen Vibrato-Tönen. Der Inhalt der Lieder ist sehr umfangreich und handelt von Liebe, Heimat, Lobpreisungen der Vorfahren, Segnungen …
Dieser gemeinschaftliche Gesangsstil bietet ein relativ freies Aufführungsumfeld in Bezug auf Raum und Zeit. Am typischsten ist jedoch immer noch das Singen im Herbst, das drinnen stattfindet, versammelt um das rote Feuer, mit der Natur der Liebe, der Lyrik, die Wärme des Feuers verstärkt die freundschaftlichen Gefühle noch weiter... Normalerweise umfasst das Singen Schritte wie: Singen zum Kennenlernen, Begrüßen, Einladen, Wasser zu trinken und Betel zu kauen, sich den Gefühlen von Männern und Frauen anvertrauen, Singen beim Krähen des Hahns und Singen zum Abschied...
Für sie ist das Singen geistige Nahrung, eine Form guter kultureller Gemeinschaftsaktivität und von großer Bedeutung für den Aufbau eines guten Gemeinschaftslebens und emotionaler Beziehungen. Darüber hinaus bewahrt die Volksgruppe der San Diu in Van Don auch andere Formen der Volksliteratur, wie etwa Rätsel, Parallelsätze, poetische Geschichten usw. Allerdings muss ihrer Bewahrung und Förderung mehr Aufmerksamkeit gewidmet werden, da der Schatz der Volksliteratur der San Diu hier verloren gegangen und verblasst ist, weil er im Zuge der Entwicklung, der Urbanisierung und des Tempos des modernen Lebens größtenteils nur mündlich überliefert wird.
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