Tet und seine Bräuche entstanden vor Tausenden von Jahren und gingen auf eine landwirtschaftlich geprägte Gesellschaft zurück. Mit der Bewegung und Entwicklung der Gesellschaft verändern sich auch der Lebensstil und die Bedürfnisse jedes Einzelnen und jeder Familie stark. Der Weg, den Wert von Tet zu bewahren und zu verbreiten, besteht daher darin, Anpassung und Harmonie zu finden, sodass die traditionelle kulturelle Schönheit in der modernen Gesellschaft weitergeführt und gefördert werden kann.
Tet ist nicht nur eine Gelegenheit, den neuen Frühling zu feiern, sondern auch eine Gelegenheit zum Wiedersehen, bei der man allen viel Glück wünscht. (Foto von THANH DAT)
Seit der Antike ist Tet Nguyen Dan als „Tet Ca“ bekannt, das wichtigste Tet des vietnamesischen Volkes. Vielen Menschen zufolge ist Tet auch eine Gelegenheit, das Pech des alten Jahres hinter sich zu lassen und eine neue Reise mit neuen Erwartungen und neuer Motivation zu beginnen. Dies zeigt sich deutlich in den Neujahrswünschen, die man sich gegenseitig macht, sowie in den Plänen und Zielen, die sich jeder für den Beginn des neuen Frühlings setzt. Tet ist für die Familie auch eine Gelegenheit, zusammenzukommen, die Bindung zu Verwandten und Nachbarn zu stärken und traditionelle Bräuche und Praktiken wiederzubeleben. Während die Menschen Tet in der Vergangenheit jedoch oft mit Aufregung und Vorfreude begrüßten, fühlen sich in letzter Zeit viele Menschen jedes Mal unter Druck gesetzt, wenn Tet kommt. Die psychologische Einstellung, vor Tet „Angst“ zu haben, sich sogar zu langweilen oder sich vor Tet „zu verstecken“, ist weit verbreitet. Das Bild eines Tet-Mahlzeittabletts ist jedem vertraut, doch in den letzten Jahren hat dieses Bild bei vielen Menschen „Angst“ ausgelöst. In den letzten Jahren ist zu beobachten, dass es fast jedes Jahr Aussagen gibt, die einen Trend zu mangelnder Begeisterung für Tet auslösen. Die „Angst“ vor Tet führt zu vielen unterschiedlichen Reaktionen. Eine recht häufige Handlung für viele Menschen, insbesondere in städtischen Gebieten, besteht darin, Tet durch Reisetouren zu „entkommen“. Viele Menschen machen sich sogar am Abend des 30. auf den Weg, ohne Silvester zu Hause zu feiern – obwohl dies für die Vietnamesen ein sehr wichtiger Brauch ist. Dieser Trend begann bei jungen Leuten, doch mittlerweile hat sich die Idee, dem Tet-Fest durch Reisen zu „entfliehen“, auch auf Menschen mittleren Alters ausgeweitet. Die Nachfrage nach Reisen während der Tet-Zeit ist gestiegen, insbesondere in den letzten fünf Jahren.
Man muss zugeben, dass es einen guten Grund gibt, „Angst“ vor Tet zu haben. Das Leben ist heute viel stressiger als früher. Die Menge an Arbeit und Informationen, die Menschen täglich erhalten und verarbeiten müssen, ist enorm. Die offensichtlichste Manifestation ist, dass Stress für viele Menschen allmählich zur Normalität wird – etwas, das vor einigen Jahrzehnten noch relativ unbekannt war.
Wenn Tet kommt, müssen die Menschen einen Berg an Arbeit bewältigen: das Haus dekorieren; Einkaufen von Dekorationen, Lebensmitteln, Süßigkeiten; das Geschirr berechnen; Hierhin und dorthin gehen, um Verwandten, Verwandten und Freunden Geschenke zu machen... Selbst Menschen mit guten finanziellen Verhältnissen zögern vor diesem „Berg der Arbeit“. Für Angestellte, Gehaltsempfänger und Freiberufler bedeutet dies auch eine finanzielle Belastung, insbesondere für diejenigen, die weit entfernt arbeiten müssen und sich Sorgen um die Heimkehr zum Tet-Fest machen müssen. In den Tagen vor Tet müssen viele Menschen viel herumlaufen, um sich auf Tet vorzubereiten. Vom 15. Dezember bis zum 30. Tet-Fest sind viele Straßen in Großstädten, insbesondere in Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt, stark verstopft, da die Nachfrage nach Reisen, Einkäufen und Arbeit dramatisch gestiegen ist.
Nach dem zeitaufwändigen und mühsamen Vorbereitungsprozess besteht das nächste Problem in den Abläufen während des Tet-Festes. Wenn man beispielsweise Verwandte und Nachbarn besucht, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen, kann dies, wenn man nicht aufmerksam ist, zu Schuldzuweisungen führen. Oder die Anordnung der Tabletts mit Essen für die drei Tet-Tage ist ziemlich chaotisch. Gleichzeitig ist das Essen und Trinken während des Tet-Festes auch ein Problem, das bei vielen Menschen für Besorgnis sorgt. Die Tet-Feiertage sind die längsten Feiertage des Jahres, doch nach Tet fühlen sich die meisten Menschen, insbesondere Hausfrauen, immer erschöpft. Im Grunde haben viele Menschen keine „Angst“ vor Tet, sondern Angst vor den Abläufen während Tet. Deshalb entscheiden sich manche Menschen für eine Reise, um diesen Eingriffen zu entgehen, mehr Zeit mit ihrer Familie zu verbringen und einen seltenen langen Urlaub sinnvoll zu genießen.
Tet ist ein Produkt der Nassreisanbaugesellschaft, der Ausgangspunkt eines neuen Zeitzyklus, begleitet von einem Zyklus aus Arbeit und Produktion. Früher war das Wirtschaftsleben schwierig, daher waren Essen und Trinken sehr wichtig. Der Slogan der meisten Vietnamesen lautet seit langem „Iss Tet“, man muss „drei Tage lang satt sein für Tet“. Obwohl Reisen im Frühling auch ein wichtiger Teil von Tet sind, steht das „Essen zu Tet“ immer noch an erster Stelle. Im sozialen Kontext entstand und entwickelte sich Tet zusätzlich zu den Bräuchen einer Agrargesellschaft im Einklang mit den konfuzianischen sozialen ethischen Grundlagen, in denen jeder Einzelne gezwungen ist, sich in die Gemeinschaft zu integrieren. Tet ist auch eine Gelegenheit, Beziehungen zu stärken, insbesondere Familien- und Clanbeziehungen. Man macht seinen Verwandten Geschenke, besucht sie und wünscht ihnen ein frohes neues Jahr. Die heutige Gesellschaft ist jedoch in das Zeitalter der Industrialisierung eingetreten, insbesondere in die Ära der industriellen Revolution 4.0, die jeden Winkel des Lebens durchdrungen hat. Sowohl die Produktionsplattform als auch der soziale Kontext haben sich heute im Vergleich zu vor einigen Jahrzehnten stark verändert. Dies führt zwangsläufig zu Veränderungen von Konzepten, Lebensstilen und Bräuchen. In der modernen Gesellschaft wird das individuelle Bewusstsein zunehmend gefördert und die Vorlieben jedes Einzelnen werden stärker respektiert. Was die familiären Beziehungen betrifft, waren die Menschen in der Vergangenheit aufgrund der kleinbäuerlichen Landwirtschaft aufeinander angewiesen, sodass neben der Kernfamilie Clans, Nachbarn und Nachbarn wichtiger waren. Heutzutage konzentrieren sich viele Menschen auf kleine Familien mit Großeltern, Eltern und Kindern. Wenn wir es auf solch tiefgründige Weise betrachten, werden wir erkennen, dass Veränderungen in den Konzepten und der Art und Weise, Tet zu feiern, ein unvermeidlicher Teil der Geschichte sind. Insbesondere ist es unmöglich, Einzelpersonen bei der Feier des Tet-Festes wie in der Vergangenheit zu einem bestimmten Muster zu zwingen. Stattdessen müssen wir die Grundwerte von Tet finden und die Quintessenz, die Seele der nationalen Kultur herausarbeiten.
Nach einem Jahr harter Arbeit müssen sich die meisten Menschen ausruhen und neue Kraft für einen neuen Zyklus tanken. Daher muss jeder die Art und Weise, wie er Tet feiert, an die traditionelle Kultur anpassen und gleichzeitig seine eigenen Wünsche und die seiner Familie berücksichtigen. Das Bild einer langen Reihe von Menschen, die wie in alten Zeiten allen ein frohes neues Jahr wünschen, sollte nur als schöne Erinnerung behalten werden, um im modernen Leben keinen Druck zu erzeugen. Tet ist eine Gelegenheit, die Beziehungen in Familie und Clan wiederherzustellen. Wir verfügen jedoch über viele Mittel und Wege, diese Beziehungen zu stärken. Beispielsweise können Großeltern und Eltern ihre Kinder über die Beziehungen in Familie und Clan im täglichen Leben aufklären und ihnen erklären, damit die jüngere Generation diese Beziehungen versteht und wertschätzt, anstatt ihren Kindern starre Regeln aufzuzwingen. Wenn junge Menschen Verständnis und Wertschätzung erfahren, verhalten sie sich sofort angemessen.
Was das Festmahl und das Essen betrifft, so wurde die „Last“ lange Zeit hauptsächlich auf die Schultern der Frauen gelegt. Im modernen Leben müssen Frauen von der Hausarbeit befreit werden, um Zeit für die Schönheit, Erholung, Unterhaltung und Besichtigungen zu haben, statt das gesamte Tet-Fest in der Küche mit der Zubereitung von Speisen und Getränken verbringen zu müssen. Darüber hinaus muss man zugeben, dass in der heutigen Zeit neben einigen traditionellen Gerichten auch die Mahlzeiten jeder Familie allmählich „internationalisiert“ werden. Man kann sich Bambussprossensuppe, Fleischbällchensuppe, frittierte Frühlingsrollen usw. zubereiten, ganz nach der Art, wie Hanoi das Tet-Fest feiert, oder, wenn man das bevorzugt, aufwendige „Spezialitäten“ aus verschiedenen Regionen. Seien Sie aber auch aufgeschlossen, wenn jemand am ersten Tag des neuen Jahres verschiedene Gerichte auswählt, die den Vorlieben der Familienmitglieder entsprechen. Anstatt sich selbst unter Druck zu setzen, dies oder jenes zu tun, wie zum Beispiel das Haus für Tet zu schmücken, sollte jeder Einzelne und jede Kernfamilie es auch als eine Gelegenheit zum Aufräumen betrachten, ihren Wohnraum „erneuern“, um ihn sauberer und schöner zu machen. Wenn wir uns entspannen und uns gegenseitig beim Druckabbau helfen, werden wir uns entspannter und wohler fühlen, wenn Tet kommt.
Es gibt keine allgemeine Formel für die traditionelle Neujahrsfeier in jeder Familie, sondern jeder Einzelne und jedes Haus hat seine eigene Art und Weise. Da das Leben immer dynamischer wird und sich immer mehr verändert, müssen wir uns auch an die Balance zwischen Moderne und Tradition, zwischen Konzepten aus der Vergangenheit und den Veränderungen neuer Lebensstile anpassen, um einerseits traditionelle kulturelle Werte zu bewahren und andererseits diese Werte zu fördern und zu schaffen, damit sie zum heutigen Leben passen. Die von den Menschen während Tet eingeführten Rituale und Bräuche sind nicht unveränderlich. Im tiefsten Inneren des vietnamesischen Bewusstseins ist Tet für die Menschen eine Gelegenheit, ihren Wurzeln gegenüber Dankbarkeit zu zeigen und sich mit der alten Kultur zu verbinden. Tet ist eine Gelegenheit für Familienmitglieder, enger zusammenzurücken. Tet ist der Anlass, einen Zyklus zu beginnen, in dem wir uns selbst und allen einen guten Start, ein glückliches und erfülltes neues Jahr wünschen – das heißt, die Menschen denken nicht mehr nur an sich selbst, sondern öffnen ihr Herz, denken weiter und wünschen allen, vor allem der Familie, den Verwandten, dann den Freunden und Kollegen, durch Neujahrswünsche alles Gute. Rituale und Bräuche sind eigentlich nur die „Hülle“. Das Wichtigste ist immer noch das Herz eines jeden Menschen. Dies geschieht durch jahrelange Erziehung in der Familie und in der Schule, um die Persönlichkeit und das Verhalten gegenüber der Familie, den Verwandten, der Gemeinschaft, der Heimatstadt und dem Land zu formen, und nicht durch Dinge, die während des Tet-Festes getan werden müssen. Wenn uns das gut gelingt, wird es uns helfen, den „Formalismus“ zu überwinden, der bei vielen Menschen Angst vor Tet auslöst. Zu dieser Zeit werden die Menschen selbst eine „Pilgerreise“ zurück zu ihren Wurzeln unternehmen, die tief in ihrem Herzen liegt.
Laut der Zeitung Nhan Dan
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