Tempel von König Dinh und König Le – Ein Ort, der Spuren der alten Hauptstadtdynastie bewahrt

Panoramablick auf den Drachenhof und die Haupthalle des König-Dinh-Tien-Hoang-Tempels. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Im Jahr 968 bestieg Dinh Bo Linh den Thron, nachdem er den Aufstand von zwölf Kriegsherren niedergeschlagen hatte, gründete Dai Co Viet und wählte Hoa Lu zum politischen Zentrum – der ersten Hauptstadt des zentralisierten Feudalstaates.

Die majestätische und ruhige alte Hauptstadt Hoa Lu, inmitten der bezaubernden Landschaft von Ninh Binh, war Zeuge des heldenhaften Aufbaus und der Verteidigung der Nation während der 12 Jahre der Dinh-Dynastie (968–980), der 29 Jahre der Tien Le-Dynastie (980–1009) und des Beginns der Ly-Dynastie (1009–1010), mit goldenen Zeichen: der Vereinigung des Landes, dem Sieg über die Song und Champa und dem Beginn des Prozesses zur Gründung der Hauptstadt Thang Long-Hanoi.

Nach mehr als 1.000 Jahren Geschichte sind viele historische Relikte der alten Hauptstadt Hoa Lu bis heute erhalten und gepflegt. Typische Beispiele sind der Tempel von König Dinh Tien Hoang und der Tempel von König Le Dai Hanh – Werke von sehr großem kulturellen und historischen Wert für das vietnamesische Volk.

Der König-Dinh-Tempel und der König-Le-Tempel, die während der Ly-Dynastie erbaut und im 17. Jahrhundert von der späteren Le-Dynastie wiederaufgebaut wurden, befinden sich in der Gemeinde Truong Yen – einem Ort im Zentrum der östlichen Zitadelle der alten Hauptstadt Hoa Lu. Zwei besondere historische Relikte wurden in die Liste der „100 berühmtesten 100 Jahre alten Bauwerke Vietnams“ aufgenommen.

Tempel von König Dinh Tien Hoang

Der König-Dinh-Tien-Hoang-Tempel wurde während der Ly-Dynastie im Stil „innen öffentlich, außen privat“ inmitten der Baumkronen riesiger Bäume erbaut und ist eine einzigartige Architektur aus Holz- und Steinschnitzereien vietnamesischer Volkshandwerker aus dem 17. und 19. Jahrhundert.

Der Tempelkomplex umfasst majestätische Bauwerke wie das Ngo-Mon-Tor, einen künstlichen Berg, einen Lotusteich, einen Blumengarten, äußere und innere Zeremonientore sowie drei Anbetungshallen, eine Räucherhalle und den Harem.

Die äußere Schicht ist das Ngo Mon Quan (äußeres Tor) mit 3 gefliesten Räumen. Vor dem Ngo-Mon-Tor befindet sich ein aus grünem Stein gehauenes Drachenbett. Durch einen Innenhof gelangt man in die zweite Ebene zum dreiräumigen Zeremonientor (Innentor), das aus Eisenholz mit drei Säulenreihen gebaut ist. An den vier äußeren Ecken des inneren Tores sind vier hohe Säulen errichtet.

Gehen Sie den ganzen Weg bis zur Hauptstraße, vorbei an zwei großen Säulen, um zum Drachenhof zu gelangen. In der Mitte des Drachenhofs befindet sich ein zweites steinernes Drachenbett, 1,8 m lang, 1,4 m breit und rundherum mit Reliefschnitzereien versehen. Auf beiden Seiten des Drachenaltars befinden sich zwei steinerne Einhörner, die in zwei monolithische Blöcke aus grünem Stein gemeißelt sind.

Das Drachenbett aus blauem Stein befindet sich im Drachenhof vor der Andachtshalle. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Das Drachenbild auf dem Drachenbett ist mit der Hand einer Frau geschnitzt. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Insbesondere zeigt die Oberfläche des Drachenbetts ein in der Geschichte der vietnamesischen Bildhauerei einzigartiges Bild: die Darstellung eines Drachen, der die Hand einer Frau hält. Die beiden Drachenbetten vor Ngo Mon Quan und im Drachenhof wurden als Nationalschätze anerkannt.

Vom Drachenhof gelangen Sie hinauf in die fünf Räume umfassende Andachtshalle mit ihrer einzigartigen Architektur. Als nächstes kommt der Weihrauchbrenner, der im Stil einer Bambusröhre gebaut ist, wo die vier Säulen der Dinh-Dynastie verehrt werden.

Nachdem die Besucher die Weihrauchhalle passiert haben, betreten sie den Hauptpalast mit 5 Räumen. Im mittleren Raum wird eine Bronzestatue von König Dinh verehrt, die auf einem monolithischen Altar aus grünem Stein steht. Auf beiden Seiten des Steinsockels befinden sich zwei Steindrachen, die im Stil eines Pferdesattels geschnitzt sind.

Im linken Raum ist die nach Süden blickende Statue von Dinh Lien, dem ältesten Sohn von König Dinh Tien Hoang, verehrt. Auf der rechten Seite sind die Statuen von Dinh Hang Lang (außen) und Dinh Toan (innen) zu sehen, die beide nach Norden blicken und die beiden zweiten Söhne von König Dinh Tien Hoang sind.

Dies ist der einzige Tempel in Vietnam, in dem König Dinh Tien Hoang, seine Eltern und seine Söhne verehrt werden und in dem es auch Gedenktafeln für die Generäle der Dinh-Dynastie gibt.

Tempel von König Le Dai Hanh

Etwa 500 Meter nördlich des König-Dinh-Tempels liegt der König-Le-Dai-Hanh-Tempel (auch bekannt als Le Hoan). Dieser alte Tempel bewahrt noch immer die einzigartige Architekturkunst des 17. Jahrhunderts und verehrt König Le Dai Hanh, Königinmutter Duong Van Nga und Le Long Dinh.

Im Tempel werden auch die Tafel von Prinzessin Le Thi Phat Ngan, der Tochter von König Le, und die Tafel von General Pham Cu Luong verehrt, der Le Hoan zur Thronbesteigung verhalf.

Die Hauptstraße führt zum Tempel von König Le Dai Hanh. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Der König-Le-Dai-Hanh-Tempel wurde zur gleichen Zeit wie der König-Dinh-Tien-Hoang-Tempel erbaut und weist eine Architektur auf, die der des König-Dinh-Tempels sehr ähnlich ist. Zudem sind die Architektur und Skulpturen der späteren Le-Periode erhalten geblieben.

Auch der König-Le-Tempel wurde im Stil „innen öffentlich, außen privat“ erbaut und besteht aus drei Gebäuden, darunter der Andachtshalle, der Räucherhalle und dem Hauptpalast.

Wie beim König-Dinh-Tempel ist auch beim König-Le-Tempel die Tempeltür zur Hauptsäule hin zurückgesetzt und der Tempel ist von Mauern umgeben, sodass es im Inneren des Tempels ziemlich dunkel ist. Das schwache Licht verleiht den Altären und Statuen ein majestätisches, antikes und geheimnisvolles Aussehen.

Der Legende nach wurde der König-Le-Dai-Hanh-Tempel auf den alten Fundamenten des antiken Hoa-Lu-Palastes errichtet. Im Jahr 1998 gruben Archäologen im Süden des Tempelgeländes eine 200 Quadratmeter große Fläche aus und fanden Überreste des alten Palastfundaments sowie einige antike Keramiken. Diese wertvollen Artefakte werden im Museumsraum auf der linken Seite des Tempels aufbewahrt.

Drachenhof vor dem König-Le-Dai-Hanh-Tempel. Der Tempel wurde auf den Fundamenten des alten Palastes der ehemaligen Hauptstadt Hoa Lu errichtet. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Die Andachtshalle des King Le Temple besteht aus fünf Abteilen mit drei großen vergoldeten, rot lackierten Paneelen. Als nächstes folgt das Räucherhaus, das im architektonischen Stil einer Röhre gebaut ist. Im Räucheropfer für die vier Säulen der Tien Le-Dynastie.

Der Hauptpalast besteht aus fünf Abteilen. Im mittleren Abteil ist die Statue von König Le Dai Hanh zu sehen, der auf dem Thron sitzt, einen Binh-Thien-Hut trägt und ein strenges und majestätisches Gesicht hat.

Im linken Raum wird die Statue der Königin Duong Van Nga verehrt, die auch als Statue der Königinmutter Bao Quang bekannt ist. Auf der rechten Seite wird die Statue von Le Long Dinh (Le Ngoa Trieu) verehrt, dem fünften Sohn von König Le Dai Hanh und dem dritten König der Tien Le-Dynastie.

Der Tempel von König Dinh und König Le ist nicht nur ein Symbol für den Respekt und die Dankbarkeit des Volkes gegenüber den beiden Königen, die im 10. Jahrhundert große Beiträge zum Aufbau und Schutz des Landes geleistet haben. Auch die Spuren der alten Hoa Lu-Dynastie sind hier noch vorhanden und erinnern uns an die glorreiche, unabhängige und autonome Zeit von Dai Co Viet vor tausend Jahren – zum ersten Mal nach der Zeit der chinesischen Herrschaft hatte das vietnamesische Volk ein unabhängiges Land, einen separaten zentralisierten Feudalstaat und eine eigene Armee.

Der Nationalstolz des vietnamesischen Volkes kommt in dem Vers im König-Dinh-Tempel zum Ausdruck: „Das Land Co Viet ist der Song-Dynastie von Khai Bao ebenbürtig. Die Hauptstadt Hoa Lu ist wie die Hauptstadt von Trang An der Han-Dynastie.“

Im Jahr 2014 wurde die alte Hauptstadt Hoa Lu – eines der vier Kerngebiete des malerischen Landschaftskomplexes Trang An – von der UNESCO offiziell als erstes und einziges doppeltes Kulturerbe in Südostasien anerkannt./.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/den-tho-vua-dinh-vua-le-noi-luu-dau-vet-vuong-trieu-co-do-post901663.vnp