Nicht nur jetzt, sondern auch in Zukunft spielt die Gemeinschaft eine wichtige Rolle beim Schutz des Erbes. Analysten zufolge gibt es zwei Modelle zur Nutzung des Kulturerbes unter Beteiligung der Gemeinschaft. Es handelt sich um ein Modell zur Nutzung und Förderung des Kulturerbes als Ressource für die Entwicklung bzw. um ein Modell einer Stadt mit Jahrtausenderbe, in der das Kulturerbe und die gastgebende Gemeinschaft eine zentrale Rolle spielen und alle Entwicklungsstrategien und -praktiken bestimmen.
Außerordentlicher Professor Dr. Pham Quynh Phuong von der School of Interdisciplinary Sciences and Arts sagte, dass einer der Kernaspekte des Modells der „kulturerbeorientierten Entwicklung“ die zentrale Rolle der mit dem Kulturerbe verbundenen Gemeinschaften sei. Obwohl die Gemeinschaft in beiden Modellen eine wichtige Rolle spielt, unterscheiden sich Grad und Methode der Beteiligung. Im auf dem Kulturerbe basierenden Entwicklungsmodell fungiert das Kulturerbe als ergänzende Ressource für andere Sektoren wie Tourismus, Bildung und Wirtschaft. Die Gemeinde beteiligt sich durch Naturschutzmaßnahmen, fördert die Werte des Kulturerbes und trägt zu entsprechenden sozioökonomischen Aktivitäten bei. Im Gegensatz dazu ist die Gemeinschaft beim kulturerbeorientierten Entwicklungsmodell nicht nur Teilnehmer, sondern übernimmt auch die Rolle eines Subjekts, das über die Richtung und Methode der Nutzung des Kulturerbes entscheidet, um eine nachhaltige Entwicklung zu fördern. Dies bedeutet, dass die lokalen Gemeinschaften in die Lage versetzt werden, ihr kulturelles Erbe zu identifizieren, zu bewahren und zu verwalten. So wird sichergestellt, dass ihnen eine auf dem kulturellen Erbe basierende Entwicklung praktische und langfristige Vorteile bringt. Daher kann das kulturerbeorientierte Entwicklungsmodell als strategisches Instrument zur Förderung von Innovationen betrachtet werden, das die Werte des Kulturerbes mit den Zielen einer nachhaltigen Entwicklung verknüpft. Wenn „das Erbe die Entwicklung vorantreibt“, trägt dies zur Förderung der psychischen Gesundheit und zur Verbesserung der Lebensqualität der gesamten Stadt bei. Eine synchrone und kreative Strategie wird Ninh Binh dabei helfen, seine besondere Position im Gesamtbild der sich entwickelnden nationalen und internationalen Kultur- und Tourismusindustrie zu behaupten.
Dr. Nguyen Quoc Tuan von der Phuong Dong Universität würdigte ebenfalls die Rolle der Gemeinschaft bei der Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes und analysierte: „Wir wissen, dass die Entwicklungsformel am Gesamtwert von Technologie und Ressourcen gemessen wird. Steigt ein Wert, während der andere sinkt, führt dies weder zu neuem Wachstum noch zu neuer Entwicklung. Aktuell zeigt sich, dass trotz zunehmender Technologiestärke die Ressourcen jährlich erschöpft werden, sodass der Entwicklungsumfang stets begrenzt bleibt und kein nachhaltiges Wachstum erreicht wird. In diesem Zusammenhang sollten wir uns auf das besinnen, was wir bei der Nutzung von Technologie vergessen haben: die indigene Erfahrung bei der Planung und Gestaltung neuer Wohnmodelle, nachhaltiger Siedlungsräume und Dorf- und Stadtstrukturen, die mit dem humanen und freundlichen Lebensstil der vietnamesischen Bevölkerung verbunden sind. Vielleicht ist es im neuen Kontext notwendig, neue Werte mit höherem Mehrwert in die Wertschöpfungskette der Entwicklung zu integrieren und charakteristische Elemente zu integrieren, um sowohl bestehende Identitäten zu festigen und zu bestätigen als auch Identitäten zu schaffen.“ neu. Wir müssen eine „Formel“ finden, die die Werte natürlicher Landschaften, Waldökosysteme, geologischer Formationen, vielfältiger Feuchtgebietsvegetation und alter Kulturdenkmäler geschickt kombiniert und die Wunder, Geheimnisse und Erhabenheit der Natur mit neuen Entwicklungsanforderungen in Einklang bringt. Das langfristige „Entwicklungskapital“, das die Natur und frühere Generationen der Bevölkerung von Ninh Binh für die Zukunft hinterlassen haben, muss verwaltet und weise und verantwortungsvoll eingesetzt werden.
Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/coi-trong-vai-tro-cong-dong-trong-bao-ve-gia-tri-di-san-820448
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