Im frühen Frühling unternehmen die Thanh-Bewohner begeistert Pilgerfahrten „durch den Wald und hinunter zum Meer“. Diese Reise führt die Menschen nicht nur zu spirituellen und kulturellen Zielen, um zu beten und für ein erfolgreiches neues Jahr zu beten, sondern ist darüber hinaus eine kulturelle Schönheit, die die Moral des Satzes „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“ veranschaulicht.
Die historische Stätte und malerische Aussichtsplattform Phu Na (Nhu Thanh) begrüßt während der Neujahrsfeiertage täglich über zehntausend Besucher.
Heutzutage ziehen die spirituellen und kulturellen Höhepunkte auf der Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ in der Provinz wie die nationale historische und kulturelle Reliquie des Nua-Tempels – Am Tien (Trieu Son), die historische und malerische Reliquie von Phu Na (Nhu Thanh), die historische und malerische Reliquie von Cua Dat (Thuong Xuan), die historische und malerische Reliquie von Sam Son (Sam Son City) … täglich Tausende von Besuchern an, die Räucherstäbchen darbringen und die Landschaft besichtigen. Um den Touristen eine bedeutungsvolle Frühlingswallfahrt zu ermöglichen, haben die Gemeinden vor dem Neujahrsfest Giap Thin Festivalorganisationskomitees eingerichtet, Pläne für die Organisation und Verwaltung entwickelt und für Sicherheit und Ordnung an den Zielorten gesorgt. Darüber hinaus veranlasste die Verwaltung der Reliquien auch die öffentliche Aufstellung von Hinweisschildern in den jeweiligen Gebieten, damit Touristen, die religiösen Aktivitäten nachgehen und die Reliquien besuchen, diese kennen und befolgen können.
An manchen Reliquien kommt es jedoch zu Spitzenzeiten immer noch zu Situationen, in denen sich die Leute gegenseitig drängeln und schubsen und dabei sogar unangemessene Worte verwenden ... was die Feierlichkeit der heiligen Stätte beeinträchtigt.
Am vierten Tag des Tet-Festes hatten wir die Gelegenheit, die Familie von Frau Le Thi Thuy in Dong Son an der historischen Stätte und malerischen Gegend Phu Na zu treffen. Frau Thuy sagte: „Jedes Jahr verbringt meine Familie Zeit damit, nach Phu Na zu gehen und dann zum Doc Cuoc-Tempel, um für ein neues Jahr mit reibungsloser und erfolgreicher Arbeit zu beten. Wenn wir nach Phu Na kommen, laufen wir wie andere oft den ganzen Weg zum Co-Chin-Tempel, um nach „heiligem Wasser“ zu fragen. Dieses Jahr ist die Straße dorthin überfüllt. Während viele Leute darauf warten, an die Reihe zu kommen, um Wasser zu holen, drängeln, schubsen und drängeln einige hinter ihnen … was bei allen für Unbehagen und Frustration sorgt. Ich für meinen Teil habe das Gefühl, dass die Reise etwas von ihrer Bedeutung verloren hat.
Tatsächlich werden an allen wichtigen kulturellen und spirituellen Tourismusorten in der Provinz Lautsprechergruppen aufgestellt, um Inhalte zu verbreiten, wie etwa zivilisiertes Verhalten, die Vorstellung von Reisezielen, den Ursprung von Festen, Reliquien und verehrte und geehrte Persönlichkeiten; Werte, Bedeutungen traditioneller Glaubensvorstellungen und Rituale... Manche Pilger, die zu Jahresbeginn „in den Wald, hinunter zum Meer“ gehen, folgen jedoch einfach nur der „Bewegung“, ihr Verhalten ist nicht wirklich angemessen und es ist ihnen noch nicht einmal wichtig, wen die Reliquie verehrt oder welchen Beitrag die verehrte Figur für das Land geleistet hat. In den Tempel gehen, aber mit großer Überlegung, und trotz der an den Reliquien angebrachten Warnschilder und Vorschriften absichtlich Münzen in Buddhas Hände oder Altäre stopfen.
Laut Le Trung Thanh, stellvertretender Direktor des Zentrums für Kultur, Information, Sport und Tourismus der Stadt Sam Son, zog die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres, die zu den Reliquienstätten in der Stadt Sam Son wie dem Doc-Cuoc-Tempel, dem Co-Tien-Tempel und dem To-Hien-Thanh-Tempel führte, eine große Zahl von Menschen und Touristen an, sodass die Stadt allein an den sieben Tagen der Neujahrsfeiertage rund 65.000 Besucher begrüßen konnte, hauptsächlich Besucher der Reliquienstätten. Dementsprechend wird neben der effektiven Umsetzung der Arbeit, Besucher willkommen zu heißen und zu bedienen, um Weihrauch darzubringen und die Landschaft zu besichtigen, jede Reliquienstätte mit Lautsprechern ausgestattet, um die Umsetzung eines zivilisierten Lebensstils zu propagieren, Umwelthygiene zu gewährleisten und Brände und Explosionen in Gotteshäusern zu verhindern. Darüber hinaus sind abergläubische Praktiken wie Wahrsagen, Handlesen usw. im Reliquienbereich streng verboten. Das Festival-Organisationskomitee wird sich mit den Behörden abstimmen, um negative Vorfälle an den Reliquienstätten umgehend zu lösen und zu beheben, in der Hoffnung, dass die Reise „hinauf durch den Wald, hinunter zum Meer“ eines jeden Menschen vollständig und sinnvoll endet. Dadurch tragen wir dazu bei, das Image spiritueller und kultureller Ziele in Sam Son City als zivilisierte, sichere und attraktive Orte aufzubauen.
Man kann sagen, dass in den letzten Jahren die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ zu Beginn des Jahres für die Menschen und Touristen, die ins Thanh-Land kommen, immer bedeutsamer geworden ist, weil sich die Verwaltung und Organisation der Festivals seitens der örtlichen Behörden und Reliktverwaltungsräte darauf konzentriert hat, sie effektiv umzusetzen, regelmäßig zu erneuern und der Realität anzupassen. Manchmal kommt es jedoch in manchen Gegenden immer noch vor, dass in Reliquiengebieten gebettelt wird und Besucher dazu angeworben werden, Lose zu ziehen oder die Zukunft vorherzusagen ... Dies ist eine Situation, die von den örtlichen Behörden und Funktionsträgern umgehend korrigiert werden muss. Und um die Reise „durch den Wald und hinunter zum Meer“ unter Beteiligung aller Ebenen, Sektoren und Orte wirklich vollständig und bedeutungsvoll zu machen, muss jeder Bürger und Tourist sich der Einhaltung der Vorschriften und Regeln des Reiseziels bewusst werden, sich bei Tempelbesuchen zu Beginn des Jahres zivilisiert verhalten und abergläubische Aktivitäten an heiligen Orten proaktiv verurteilen und unterbinden.
Artikel und Fotos: Le Anh
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