Ruinen des Cham-Turms in An Phu (Pleiku): Das Geheimnis liegt immer noch unter der Erde

Goldene Kamandalu-Vase – Foto von Xuan Toan

Viele Rätsel bleiben ungeklärt

Die „heilige Grube“ oder das „heilige Lagerhaus“ ist das Zentrum des Cham-Tempelturms, wo zu Beginn des Tempelbaus Kultgegenstände platziert werden, um den Bau zu „heiligen“. In der „Heiligen Grube“ in An Phu fanden Archäologen eine Reihe von Artefakten, die Opfergaben waren, insbesondere ein rechteckiges Stück Gold, in das alte Schriftzeichen eingraviert waren, deren Inhalt sich auf den buddhistischen Vers „Duyên khởi“ bezieht; eine Kamandalu-Vase auf einer achtblättrigen goldenen Blume und Dutzende von Glas- und Edelsteinartefakten.

Ausgrabungsergebnisse haben im Wesentlichen das Aussehen eines alten Cham-Tempelturms in der Gemeinde An Phu umrissen. Ein Phu-Relikt besteht aus einem Haupttempel in der Mitte mit einer architektonischen Breite von etwa 7 m auf jeder Seite. Die umgebende Mauer ist etwa 32–33 m breit, wodurch ein einheitliches architektonisches Ganzes entsteht. Dies ist ein buddhistischer Tempel aus dem 9. bis 10. Jahrhundert.

Gibt es im Reliktgebiet des Cham-Turms in An Phu also noch etwas zu erforschen und zu entdecken? Forschern zufolge gibt es tief unter der Erde noch viele Geheimnisse, die noch nicht gelüftet wurden. Im Bericht der Französischen Schule des Fernen Ostens von 1928 (Seite 605) heißt es: „Im Osten befindet sich der Bomon Yan-Turm (Nummer 150 in der Liste).“ Der Turm ist schon von Weitem an seinen gewölbten Pfeilern und Querbalken zu erkennen, die mit den Öffnungen des Eingangstors verbunden sind. Durch die speziellen Konstruktionstechniken des Cham-Volkes können die Bögen fest miteinander verbunden werden, ohne dass eine Beschriftung erforderlich ist. Die drei Steine ​​des Altars liegen noch immer verkehrt herum an der Stelle des alten Turms, wodurch dieser architektonische Block noch besser erkennbar ist. Insbesondere gab es früher eine Statue eines Mannes, der in entspannter Haltung wie ein König dasaß (Nummer 5 im Inventar von 1925), die derzeit im Lager des französischen Konsulats in Kon Tum aufbewahrt wird.

Im Zentrum steht der Ron Yan-Turm, durch einen Bach von Bomon Yan getrennt, in der Nähe einer katholischen Kapelle. Der Turm steht auf einem hohen Hügel, das umgebende Mauersystem ist eingestürzt und Fragmente von Kultstatuen liegen verstreut auf dem Boden. Hier fand man zwei Fuß einer Bronzestatue, die derzeit im Lager des Konsuls von Kon Tum aufbewahrt wird. Leider ist der aktuelle Zustand des Ron Yan-Turms nicht so intakt, wie vom Forscher MH Maspero beschrieben. Sämtliche Ziegelsteine ​​der Turmumfassungsmauern wurden entfernt und hinterließen Ruinen.

Heilige Grubenstruktur der An Phu-Reliquie. Foto: Xuan Toan

Im Westen befindet sich ein kleineres Bauwerk, das auf Erdhügeln errichtet wurde, die die Einheimischen „Gräber“ nennen. Bei dieser Struktur könnte es sich um einen Überrest der Zerstörung nahegelegener Strukturen handeln, die sich jetzt im umgebenden Buschland befinden. Es liegt westlich der beiden vorherigen Monumente und etwa 400 m vom Ron Yan Tower entfernt.

So gibt es im Dorfgebiet von Plei Wao (heute Gemeinde An Phu) nicht nur ein, sondern einen Komplex aus drei architektonischen Werken, die auf der Ost-West-Achse etwa 400 m voneinander entfernt liegen. Die 2023 und 2024 ausgegrabenen An Phu-Ruinen sind eines dieser drei Bauwerke. Wo sind also die anderen beiden Gebäude?

Laut dem von Dr. Nguyen Thi Kim Van herausgegebenen Buch „History of Gia Lai from its origin to 1975“ (Social Sciences Publishing House, 2019) wurde der Cham-Turm im Gebiet An Phu dem Ort Phu Tho (heute Gemeinde An Phu, Stadt Pleiku) zugeordnet. Priester Nguyen Hoang Son sagte, dass sich das Fundament dieses Turms derzeit unter dem Fundament der Phu Tho-Kirche befindet. Wenn diese Information stimmt, könnte die zweite Cham-Ruine unter der Phu Tho-Kirche liegen.

Die Luftlinie zwischen den kürzlich ausgegrabenen Cham-Ruinen von An Phu und der Kirche von Phu Tho beträgt etwa 710 m – was relativ gut mit dem Bericht des französischen Instituts für den Fernen Osten übereinstimmt, der von etwa 800 m ausgeht. Daher könnte sich die dritte Ruine in der Mitte der geraden Achse befinden, die die Ruinen von An Phu mit der Kirche von Phu Tho verbindet.

Gelegenheit, das Geheimnis des An Phu Cham-Turms zu entschlüsseln

Der Autor neben einem Steinblock aus den An Phu Cham-Ruinen bei der Phu Tho-Kirche. Foto: XH

Wenn die Angaben der Französischen Schule des Fernen Ostens aus dem Jahr 1928 und die Angaben des Priesters Nguyen Hoang Son zutreffen, könnte sich die dritte Cham-Ruine in der Mitte der geraden Linie befinden, die die An-Phu-Ruinen mit der heutigen Phu-Tho-Kirche verbindet. Der Abstand zwischen dem ersten und dem letzten Bauwerk beträgt historischen Aufzeichnungen zufolge etwa 800 m.

Die Entdeckung der dritten Ruine vervollständigt nicht nur das Bild des Cham-Turmkomplexes in An Phu, sondern ist auch ein wichtiger Beweis für die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur in der Region des zentralen Hochlands. Wenn Archäologen in Zukunft ihre Ausgrabungen und Forschungen fortsetzen, ist es wahrscheinlich, dass die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu gelöst werden und so ein Teil der Kulturgeschichte des Cham-Volkes in Gia Lai geklärt werden kann.

Wir hoffen, dass eines Tages die Geheimnisse der Cham-Turmruinen in An Phu gelüftet werden und zukünftigen Generationen dabei helfen, die Entwicklung und den Einfluss der Cham-Kultur im zentralen Hochland besser zu verstehen.

Quelle: https://baodantoc.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-1742802799408.htm