Barfußlaufen in einem 1.000 Jahre alten Tempel in Ha Nam

Việt NamViệt Nam24/07/2024

Die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode liegt friedlich inmitten der grünen Berge und Wälder von Ha Nam.

Die Dia Tang Phi Lai Tu-Pagode liegt friedlich mitten im Ha Nam-Land, mehr als 70 km von Hanoi entfernt, und ist ein einzigartiges spirituelles Reiseziel mit beeindruckender Weite.

Mehr als 70 km von Hanoi entfernt ist die Dia Tang Phi Lai Tu Pagode ein einzigartiges spirituelles Reiseziel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Thanh Liem, Ha Nam. Der antike Tempel hat eine über 1.000-jährige Geschichte und wurde 2015 wiederaufgebaut.

Die Pagode hat einen anderen Namen: Dung-Pagode. Das Wort „Phi Lai“ in „Dia Tang Phi Lai Tu“ bedeutet „zurückkehren“, aber auch „nicht zurückkehren“. Der Name des Tempels bedeutet „der Ort, wohin der Bodhisattva Ksitigarbha oft geht“, aber er könnte auch „der Ort, an den er nicht geht“ bedeuten. Und wo Er nicht hingeht, der Ort ist definitiv der Ort Buddhas. Der Name der Pagode in Nom ist Dung-Pagode. Das Wort „Phi Lai“ in „Dia Tang Phi Lai Tu“ bedeutet zurückkehren oder nicht. Der Name des Tempels bedeutet „der Ort, den der Bodhisattva Ksitigarbha oft besucht“, es könnte aber auch „der Ort, den er nie besucht“ sein. Und der Ort, an den er nicht zurückkehrt, wird sicherlich das Land Buddhas werden.

Die Dia Tang Phi Lai Tu-Pagode liegt auf einem kleinen Hügel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Bezirk Thanh Liem, und hat eine wunderschöne Lage: Sie lehnt sich an den Berg und blickt auf das Wasser. Hinter der Pagode erstreckt sich ein kühler grüner Kiefernwald. Auf beiden Seiten befinden sich Bergketten in Form eines grünen Drachens auf der linken und eines weißen Tigers auf der rechten Seite.

Die Dia Tang Phi Lai Tu-Pagode liegt auf einem kleinen Hügel im Dorf Ninh Trung, Gemeinde Liem Son, Bezirk Thanh Liem, und hat eine wunderschöne Lage: Sie lehnt sich an den Berg und blickt auf das Wasser. Hinter der Pagode erstreckt sich ein kühler grüner Kiefernwald. Auf beiden Seiten befinden sich Bergketten in Form eines grünen Drachens auf der linken und eines weißen Tigers auf der rechten Seite.

Der Weg zum Tempel ist statt mit den üblichen roten Ziegeln mit weißem Kies gepflastert, was auf den ersten Blick einen einzigartigen Eindruck hinterlässt.

Am Tempel hängt ein Schild mit der Aufschrift „Kho Hai (Meer des Leidens)/Weil es ein Meer ist, bleiben Sie bitte am Ufer“, das Reisende daran erinnert, auf den dunklen Felsen zu laufen.

Der Tempelhof ist vom Zen durchdrungen und weist zwölf Sandkreise auf, die auf den Kiesboden gezeichnet sind und die zwölf Ursachen und Bedingungen der menschlichen Existenz symbolisieren. Die Korridore, Wege und Schreine im Tempel werden von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und jungen Menschen, die sich im Tempel zurückziehen, gereinigt, sodass alle bequem barfuß laufen können. „Bitte lassen Sie Ihre Pantoffeln leicht auf der Schwelle, damit die Tür des Buddha duftet und Zen erblüht“ ist eine Erinnerung für Besucher, die vor der Schwelle einiger Räume im Tempel angebracht ist. Foto: Hai Nam

Die architektonischen Linien der Pagode weisen viele typische Muster wie Lotusblumen, Drachen, Pfauen und Phönixe auf und spiegeln die Kunst der Ly-Tran-Dynastien wider.

Der Schrein des Bodhisattva Samantabhadra liegt inmitten eines friedlichen Fischteichs.

Altar des Bodhisattva Samantabhadra.

Auf dem Tempelgelände gibt es sorgfältig gepflegte Gärten mit Obstbäumen, Kräutern und Wildgemüse. Am Fuße des Berges gibt es außerdem eine Pilzfarm, die Zutaten für die vegetarischen Gerichte des Tempels liefert.

Auf dem Tempelgelände gibt es sorgfältig gepflegte Gärten mit Obstbäumen, Kräutern und Wildgemüse. Am Fuße des Berges gibt es außerdem eine Pilzfarm, die Zutaten für die vegetarischen Gerichte des Tempels liefert.

Buddhisten kümmern sich um den Obstgarten im Tempel.

Buddhisten kümmern sich um den Obstgarten im Tempel.

Im Tempel hängen viele Windspiele. Bei Wind läuten die Glocken und erzeugen einen melodischen, angenehmen Klang, der den Besuchern das Gefühl gibt, in einem Märchenland verloren zu sein.

Im Tempel hängen viele Windspiele. Bei Wind läuten die Glocken und erzeugen zauberhafte, melodische Klänge, die den Besuchern das Gefühl vermitteln, im Paradies verloren zu sein.

Der Tempel liegt am Fuße eines Hügels namens Thuong Son. Besucher können auf den Berg steigen, um die Trung-Pagode zu verehren. Entlang des Pilgerwegs gibt es Statuen, die das Leben des Buddha Shakyamuni darstellen.

Der Tempel liegt am Fuße eines Hügels namens Thuong Son. Besucher können auf den Berg steigen, um die Trung-Pagode zu verehren. Entlang des Pilgerwegs gibt es Statuen, die das Leben des Buddha Shakyamuni darstellen.

La Han-Korridor auf dem Weg hinauf zum Berg Thuong Son.

La Han-Korridor auf dem Weg hinauf zum Berg Thuong Son.

Trung-Pagode auf dem Berg Thuong Son. Dies ist ein alter Tempel, in dem die Drei Juwelen und Duc Ong, Duc Thanh Hien verehrt werden.

Trung-Pagode auf dem Berg Thuong Son. Dies ist ein alter Tempel, in dem die Drei Juwelen und Duc Ong, Duc Thanh Hien verehrt werden.

Die Statuen auf dem Berg Shangshan stellen das Leben Buddhas von der Geburt über Entsagung und Askese bis hin zur Erleuchtung dar.

Die Statuen auf dem Berg Shangshan stellen das Leben Buddhas von der Geburt über Entsagung und Askese bis hin zur Erleuchtung dar.

Ein Gebäude in der Pagode hat eine lotusförmige Architektur ähnlich der Einsäulenpagode in Hanoi.

Ein Gebäude in der Pagode hat eine lotusförmige Architektur ähnlich der Einsäulenpagode in Hanoi.

Neben der Unteren Pagode und der Mittleren Pagode auf dem Oberen Berg verfügt die Pagode auch über einen Arhat-Garten, in dem Besucher sich entspannen, Tee genießen und die Pagode besichtigen können.

Neben der Unteren Pagode und der Mittleren Pagode auf dem Oberen Berg gibt es in der Pagode auch einen Arhat-Garten, in dem Besucher entspannen, Tee genießen und die Pagode mit vielen Steingärten und großformatigen Kunstwerken besichtigen können.

Nguyen Dat

Quelle: https://dulich.laodong.vn/media/chan-tran-buoc-di-trong-chua-co-1000-nam-tuoi-o-ha-nam-1367249.html


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