Das Seminar zog zahlreiche Experten an, die sich über zwei Hauptthemen austauschten und diskutierten: „Der Einfluss des Buddhismus auf das dokumentarische Erbe der Ma Nhai-Stele in Ngu Hanh Son“ und „Die Arbeit zur Erhaltung und Förderung des Wertes der Ma Nhai-Stele in Ngu Hanh Son“.
Bei seiner Eröffnungsrede zum Seminar sagte Herr Ta Tu Binh, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Distrikts Ngu Hanh Son, dass die Ma Nhai-Stele, ein wichtiger Teil des Erbes von Ngu Hanh Son, ein klarer Beweis für die Entwicklung des Buddhismus in dieser Gegend sei. Diese Stelen zeichnen nicht nur historische Ereignisse auf, sondern spiegeln auch Religion, Ethik, Lebensphilosophie sowie die Mischung aus buddhistischem Glauben und lokaler Kultur wider.
Bei der Präsentation des Papiers „Einige Fragen zur Ma Nhai-Stele von Ngu Hanh Son im Zusammenhang mit dem Buddhismus“ sagte Dr. Nguyen Hoang Than von der Pädagogischen Universität Da Nang, dass es derzeit nahezu 80 Texteinheiten der Ma Nhai-Stele in den Gebieten von Ngu Hanh Son gibt, wie etwa in der Hoa Nghiem-Höhle, der Huyen Khong-Höhle, der Tang Chon-Höhle, der Van Thong-Höhle, der Linh Nham-Höhle usw. Dabei konzentrieren sich die Texte der Ma Nhai-Stele hauptsächlich auf die Klippen der Huyen Khong-Höhle und machen nahezu die Hälfte aller Texte der Ma Nhai-Stele in Ngu Hanh Son aus.
Dementsprechend sind die Geistertexte von Ngu Hanh Son vielfältig in ihren Genres und reich an Inhalten, darunter königliche Schriften, Inschriften, Gedichte, Namen, Tafeln, Parallelsätze ... Die Genres und Formen der Geistertexte von Ngu Hanh Son sind ebenfalls vielfältig und umfassen rein chinesische Texte, reine Nom-Texte oder eine Kombination aus chinesischen und Nom-Texten; Die Schriftarten Khai (Chan), Hanh, Thao und die Kombination aus Chan Da Hanh, Hanh gemischt mit Thao-Schriftarten ...
„Der aktuelle Status der Ngu Hanh Son-Stele ist problematisch. Es geht um Textintegrität. Einige der Inschriften sind aufgrund natürlicher Verwitterung verblasst und ihr Inhalt unklar; In manche Geister sind Buchstaben eingeritzt, sie sind mit Zement bedeckt oder es sind Schriften darauf gemalt – die Ursache ist das menschliche Bewusstsein“, sagte Dr. Nguyen Hoang Than.
Darüber hinaus gab es auf dem Seminar auch viele Präsentationen wie: Buddhismus während der Nguyen-Dynastie im Ngu Hanh Son-Gebirge; Buddhistischer Duft im Stelengedicht; Ngu Hanh Son-Buddhismus während der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert); Die Sonderausgabe von „Dieu Am“ führt die literarische Tradition des Berges Ngu Hanh Son fort. die Vielschichtigkeit des malerischen Ortes Ngu Hanh Son; Prozess und Erfahrungen beim Erstellen des dokumentarischen Erbe-Dossiers „Ma Nhai-Stele im malerischen Gebiet Ngu Hanh Son“; die typischen Werte des malerischen Relikts von Ngu Hanh Son; Einige Fragen zur Erhaltung der Ma Nhai in Ngu Hanh Son – Da Nang.
Das Seminar zeichnete auch viele praktische Meinungen auf und trug wesentlich zur Erhaltung und Förderung der kulturellen und historischen Werte des buddhistischen Erbes im malerischen Gebiet Ngu Hanh Son in Da Nang bei.
Quelle: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-bia-ma-nhai-tai-danh-thang-ngu-hanh-son-post786337.html
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