Die ethnische Gruppe der Cho Ro lebt seit langem in den niedrigen Bergen der Provinzen Dong Nai und Ba Ria-Vung Tau. Aufgrund der Nähe zu oder der Verflechtung mit einer Reihe anderer ethnischer Gruppen sind viele traditionelle kulturelle Merkmale des Cho Ro-Volkes verloren gegangen. Derzeit werden jedoch zahlreiche immaterielle Kulturgüter, Bräuche, Praktiken und traditionelle Feste vom Kulturministerium, den lokalen Behörden und der Bevölkerung wiederhergestellt und im kulturellen und spirituellen Leben der Menschen gefördert.
Erbe der Nation
Laut Herrn Pham Diem, ehemaliger Direktor des Zentrums für Kultur und Kunst der Provinz Ba Ria – Vung Tau und Leiter des Projekts „Forschung, Wiederherstellung und Entwicklung der darstellenden Volkskunst der Cho Ro“, spielt die darstellende Volkskunst der Cho Ro eine sehr wichtige Rolle bei Ritualen, Festivals, spirituellen Glaubensvorstellungen, Hochzeiten, Beerdigungen, Volksaufführungen … von Familien, Clans und ethnischen Gemeinschaften der Cho Ro. insbesondere bei Gemeinschaftsaktivitäten. Das Erste, was bei den Cho Ro-Volksaufführungen zu erwähnen ist, ist der Volksgesang, darunter: Lyrische Volksaufführungen: Volksgenres, Gesänge, Lieder, Liebeslieder, Liebeslieder (Wein einladen, um Regen beten, in den Wald gehen, sich gegenseitig einladen, Reis anzupflanzen, sich gegenseitig einladen, Getreide anzubauen ...); Umfassende Volksdarbietungen wie: Op Yang Va Festival (Anbetung des Reisgottes) und Op Yang Vri Festival (Anbetung des Waldgottes); Tanzgenres und -formen: Religiöser Tanz: Tanz der Frau Bong, Tanz nach Frau Bong, um in Trance zu geraten; Arbeitstanz: Reispflanztanz, Reisworfeltanz, Reisstampftanz, Gongtanz, Mondscheintanz; Tanzaktivitäten...
Im Gegensatz zu den Volksliedern der Ma-Ethnie, die oft einen heiteren und optimistischen Ton haben, sind die Volkslieder der Cho Ro erzählender Natur, ähnlich der traditionellen vietnamesischen Musik. Schlaflieder vermitteln Kindern immer auch, wie man optimistisch lebt, freundlich ist und eine Bindung zu Bäumen, Bergen und Wäldern aufbaut. Lieder im täglichen Leben und bei der Arbeit sind Botschaften, Ratschläge, Neuigkeiten, Geschichten, Fürsorge, Anteilnahme und Liebe zwischen Familienmitgliedern.
Neben Volksgesang und Tanz besitzen die Cho Ro sieben Arten von Musikinstrumenten, die erhalten, gepflegt und bei Gemeinschaftsaktivitäten verwendet werden, darunter: Goong (Gong), Chinh (Gong), Goong Cla (Bambusgong), Cam Vuot (Kürbistrompete), Goong Choloq, Senh, Tuyn (Flöte) und Toon (Lippentrompete). Dabei wird Gong mit der Seele des Cho Ro-Volkes verglichen. Die Menschen glauben, dass Gongs heilig sind, weil sie bei Zeremonien zur Anbetung des Reisgottes und des Waldgottes unverzichtbar sind. Vor dem Spielen des Gongs muss eine Zeremonie stattfinden, bei der die Vorfahren um Erlaubnis gebeten werden, den Gong zu nehmen. Die Gongs des Cho Ro-Volkes werden respektvoll am Rahmen aufgehängt.
Restaurierung und Erhaltung Um die Volkskultur der ethnischen Gruppen der Cho Ro zu bewahren, haben das Ministerium für Wissenschaft und Technologie und das Zentrum für Kultur und Kunst der Provinz Ba Ria – Vung Tau im Jahr 2023 ein wissenschaftliches Projekt mit dem Titel „Forschung, Restaurierung und Entwicklung der darstellenden Volkskünste der Cho Ro, Provinz Ba Ria – Vung Tau“ ins Leben gerufen. Im Rahmen dessen führten wir eine Untersuchung durch und sammelten und ergänzten Quellendokumente zu Volkstänzen, Liedern und Ritualen, um die ursprünglichen darstellenden Künste des Sayangva-Festes – der Feier des neuen Reises, eines der größten Feste des Volkes der Cho Ro – wiederherzustellen und zu bewahren.
Darüber hinaus organisieren Orte mit einem großen Anteil an Cho Ro-Bevölkerung regelmäßig jährliche traditionelle Feste in kommunalen Kulturhäusern, beispielsweise im Bezirk Chau Duc oder in den Gemeinden Bau Lam und Tan Lam, Bezirk Xuyen Moc. Gemeinde Long Tan, Bezirk Dat Do ...
In Dong Nai organisieren die Cho Ro noch immer regelmäßig die beiden wichtigsten Feste des Jahres: die Zeremonie zur Anbetung des Reisgottes (in der Sprache Cho Ro heißt sie Op YanYang) und die Zeremonie zur Anbetung des Waldgottes (Op Yang Vri). Darüber hinaus organisieren die Menschen auch Regengebetzeremonien, das Aufstellen von Pfählen und Rituale im Lebenszyklus.
Im Jahr 2022 organisierte das Kultur- und Kinozentrum der Provinz Dong Nai Gong-Übungen, bei denen traditionelle Rituale beim Sayangva-Fest (Neues Reisfest) des Volkes der Cho Ro in der Gemeinde Tuc Trung im Bezirk Dinh Quan nachgestellt wurden, um am 3. Kultur- und Volksaufführungsfestival der ethnischen Gruppen in der Region Truong Son – Tay Nguyen im Jahr 2022 in Kon Tum teilzunehmen.
Im Jahr 2024 wird die Provinz Dong Nai ein Dossier vorbereiten, um die Aufnahme des Sayangva-Festes (Verehrung des Reisgottes) des Volkes der Cho Ro in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes vorzuschlagen.
Herr Dang Thanh Hieu, Leiter der Abteilung für ethnische Angelegenheiten der Stadt. Long Khanh sagte: Die Stadt setzt von Anfang 2024 bis heute das Projekt 6 „Erhaltung und Förderung der guten traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms 1719 um. Long Khanh in der Provinz Dong Nai hat vier Gong-Klassen für die ethnische Gruppe der Cho Ro in den Gemeinden Bao Quang, Hang Gon, Bau Tram und im Bezirk Bao Vinh eröffnet, an denen insgesamt 80 Schüler teilnehmen.
Die Stadt hat Mittel zur Unterstützung von Lehrern und Schülern bereitgestellt und Uniformen im Gesamtwert von fast 300 Millionen VND gekauft. Ziel ist es, den Menschen dabei zu helfen, die kulturellen Werte ihrer ethnischen Gongs zu bewahren und zu erhalten und jungen Menschen die ethnische Kultur näherzubringen.
Laut Ethnic and Development Newspaper
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Quelle: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm
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