Seit fast 10 Jahren schützen, praktizieren und lehren die Mitglieder des Ban Hon Then Gesangs- und Lautenclubs (Gemeinde Banh Trach, Bezirk Ba Be, Bac Kan) aktiv, beharrlich und selbstbewusst ihr kulturelles Erbe. Die Geschichte der Bewahrung ihres Erbes hat weitreichende Auswirkungen auf die ethnische Politik, die kulturelle Vielfalt und eine Zukunft nachhaltiger und unverwechselbarer Entwicklung.
Der Fluss des Erbes, das über Generationen weitergegeben wurde
Dann sind Gesang und Tinh-Laute wichtige spirituelle Kunstformen im kulturellen Leben der Volksgruppen der Tay, Nung und Thai in den nördlichen Bergprovinzen. Dann ist die Melodie tiefgründig, emotional und berührt die Herzen der Menschen. Durch die Sprache erhalten Worte eine kulturelle Tiefe. Der sanfte Klang der Gitarre erzeugt eine einzigartige Melodie. Mit ihren mündlichen und darstellerischen Methoden sind die Texte von Then in Kombination mit der Laute Tinh wie „eine himmlische Verbindung“.
Tinh-Laute – Dann ist Singen eine Art der Kommunikation, die die kulturelle Identität der Menschen hier transportiert. Alle Lieder von „Then“ handeln von der Liebe zur Natur, der Liebe zwischen Paaren, der Liebe zwischen Mann und Frau, vermitteln menschliche Moral, preisen die Landschaft des Dorfes, die Heimat ... Mit ihren einzigartigen künstlerischen Werten ist „Then“ ein Teil der Seele, der Emotionen und transportiert das Streben der Menschen nach einem erfolgreichen und glücklichen Leben, das von Generation zu Generation weitergegeben wird.
Für das Volk der Tay im Bezirk Ba Be (Bac Kan) umfasst „Dann“ Psychologie, Emotionen, Gedanken, Gewohnheiten und soziale Bräuche. Es ist der Gemeinschaftsgeist, die Solidarität und gegenseitige Unterstützung unter Familienmitgliedern, Clans und Dörfern.
Das Volk der Tay betrachtet den Klang der Tinh-Laute und die Verse der Then als eine Brücke, um die Wünsche der Menschen in den Himmel zu bringen. Die Tinh-Zither ist das Seeleninstrument in der Volkskunst und im Tanz der Tay. Dann verschmelzen Gesang und Tinh-Laute, um die Gefühle des Spielers und des Zuhörers widerzuspiegeln und zu verbinden.
Beginnen Sie mit einem „Push“
Die Geschichte begann vor fast zehn Jahren, im Juli 2015. Das Projekt „Ethnic Minority Women’s Participation and Voice“ (finanziert von der EU, umgesetzt von CARE Vietnam und dem Institute for Social, Economic and Environmental Studies (iSEE) in Zusammenarbeit) ermutigte ethnische Minderheiten, sich der Probleme in ihren Gemeinschaften bewusst zu werden und diese anzusprechen, um gemeinsam an ihrer Lösung zu arbeiten.
Forschungsgruppen aus Frauen der ethnischen Gruppen der Tay, Dao und Mong wurden in gemeinsamen Forschungsmethoden geschult und lernten den Umgang mit Kameras, um die Geschichten zu erzählen, die sie in ihren eigenen Dörfern sahen und erzählen wollten. Sie sprachen Themen an, die sie für dringend hielten: Wasserverschmutzung; Hausmüll; Kinder brechen die Schule ab; Bau eines Dorfversammlungshauses; Viehzuchtentwicklung; Bewahrung der ethnischen Kultur: der traditionelle Tinh- und Then-Gesang des Volkes der Tay, das Erntedankfest der Dao ... Sie sind auch selbstbewusst genug, um ihre Forschungsergebnisse in Foren, vor Managern und sogar vor politischen Entscheidungsträgern auf Makroebene vorzustellen.
Anschließende Übungseinheit der Vereinsmitglieder
Die Menschen in Ban Hon (Gemeinde Banh Trach, Bezirk Ba Be, Bac Kan) sind einer der Orte, die an dem Projekt teilnehmen. Sie sind besorgt und beunruhigt über die Tatsache, dass die Kinder im Dorf derzeit die Tay-Sprache nicht lesen können, nicht wissen, wie man die Tinh-Laute spielt, nicht wissen, wie man Then singt... Herr Ma Trung Truc, ein Bürger von Ban Hon, der sich große Sorgen um sein Heimatland macht, gründete den Then-Gesangs- und Tinh-Laute-Club in Ban Hon, ausgehend von der Frage „Wie können wir unsere ethnische Identität bewahren?“. Der Club bestand ursprünglich aus 14 Kindern und Jugendlichen im Dorf.
Ermutigt durch den „Schub“ des Projekts ist der Then Singing and Tinh Lute Club sehr aktiv. Die Mitglieder üben in ihrer Freizeit gemeinsam das Spielen von Instrumenten und Singen, und wenn sie die Gelegenheit dazu haben, treten sie gemeinsam auf, obwohl sie nicht über die nötige Musikausrüstung verfügen und manchmal nicht einmal dafür bezahlt werden. Zwar mangelt es noch immer an der materiellen Ausrüstung, aber der Geist der traditionellen Kultur wird durch das Einverständnis und die Bereitschaft aller bekräftigt.
Frau Chu Thi Boi, Angehörige des Volksstamms der Tay und Leiterin der gemeinsamen Forschungsgruppe für Then-Gesang und Tinh-Laute in Ban Hon, sagte, der Grund für die Wahl eines einzigartigen Merkmals der Tay-Kultur zur Erforschung und praktischen Weiterentwicklung sei ganz einfach der „Wunsch, dass der Then-Gesang und die Tinh-Laute der Tay erhalten bleiben und vielen Menschen bekannt werden“. Sie äußerte außerdem den Wunsch, „den Gesang der Then und die Laute der Tinh durch ein von der Regierung gefördertes Programm zu bewahren“.
Diese Denkweise wurde von vielen Menschen unterstützt und begleitet. Darüber hinaus wurden die „traditionellen Bräuche der Tay, Nung und Thai in Vietnam“ am 12. Dezember 2019 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Dies ist ein großer Grund zum Stolz für die praktizierende Then-Gemeinde im Allgemeinen und das Volk der Tay in Ba Be im Besonderen – einschließlich des Ban Hon Then Singing and Tinh Lute Club.
Frau Chu Thi Boi ist seit der Gründung ein festes und aktives Mitglied des Clubs. Obwohl sie derzeit als Vorsitzende des Vaterländischen Frontkomitees der Gemeinde Banh Trach ziemlich beschäftigt ist, geht sie, wenn sie die Gelegenheit dazu hat, mit dem Club zu Gesangs- und Tanzveranstaltungen auf Festivals und bei Aufführungen nicht nur nach Bac Kan, sondern auch an viele andere Orte. Der Club tritt auch für viele Touristengruppen auf, die nach Bac Kan kommen und den Ba Be-See besuchen ...
Es gibt mehr junge Leute, die studieren als singen.
Und so verbreitete sich die gute Nachricht weit und breit und der Ban Hon Then Singing and Tinh Lute Club wurde nach und nach in der ganzen Region berühmt. Darüber hinaus ist der Club gewachsen, von ursprünglich 14 auf mittlerweile 24 Mitglieder. Noch spannender ist, dass es sich bei den neuen Mitgliedern allesamt um Teenager handelt, die die Melodien der Then und die Lauten der Tinh lieben und ihre ethnische Kultur vorstellen möchten.
Vorsitzender des damaligen Clubs Ma Trung Truc
Unter der enthusiastischen Anleitung von Direktor Ma Trung Truc wurden alte Gedichte über die Liebe zwischen Mann und Frau, über die Landschaft und Bräuche des Dorfes, über das friedliche Leben in Produktion und Arbeit, über den Wunsch nach einer guten Ernte und nach Vermehrung der Büffel, Kühe, Hühner und Schweine herumgereicht …
Der Club probte auch viele „Then“-Lieder mit neuen Texten über ein neues Leben voller Glück und Freiheit:
Dies zeigt die Zukunft der fortgesetzten Weitergabe eines von der UNESCO anerkannten immateriellen Kulturerbes in der Region Tay Ba Be.
Herr Ma Trung Truc ist auch derjenige, der die Lieder sammelt, um sie den Kindern im Club beizubringen. Außerdem ist er Handwerker und fertigt Gitarren für die Clubmitglieder. In seiner hauseigenen „Gitarrenbauwerkstatt“ werden auch für viele andere Orte Gitarren gebaut und Bestellungen aus der Ferne bearbeitet. Jeder đàn tính wird mit dem Herzen und der Seele des Handwerkers hergestellt und ist zugleich der Ort, an dem er seine Seele und Liebe für sein Land zum Ausdruck bringt. Der đàn tính zeigt auch das Talent, die Leidenschaft und den Stolz der Handwerker in ihrem Dorf und den Bergen und Wäldern ihrer Heimat.
Kleine Gemeinde vermittelt große Botschaft
Die Geschichte des Ban Hon Then und des Tinh Lute Clubs hat neue Zugänge zu vielen scheinbar „alten“ Geschichten eröffnet. Der Ban Hon Then and Tinh Lute Club ist ebenfalls ein von der Gemeinschaft beschlossenes Modell zur kostengünstigen Entwicklung der Massenkultur. Im Ban Hon Then und Tinh Lute Club spielen und singen auch Kinder der nächsten Generation mit ihren älteren Brüdern und Schwestern und geben so der Hoffnung Ausdruck, dass das kulturelle Erbe noch lange weitergegeben wird.
Die gute Nachricht für Ban Hon ist, dass die lokalen Behörden auf allen Ebenen die Bemühungen der Gemeinschaft anerkennen und unterstützen. Wenn man den Meinungen und Hoffnungen der Gemeinschaft Beachtung schenkt und sie respektiert, wird die Stärkung der Fähigkeiten und der Stimme der Menschen, die zu ethnischen Minderheitengruppen gehören, insbesondere der ethnischen Frauen, bedeutsamer und praktischer. Diese Maßnahmen haben nicht nur Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung und die Entwicklung der Lebensbedingungen in den Bergregionen ethnischer Minderheiten, sondern auch weitreichende Folgen für die ethnische Politik, die kulturelle Vielfalt und eine Zukunft nachhaltiger und eigenständiger Entwicklung.
Auch durch die Aktivitäten des „Lichtblicks“ Ban Hon Then Singing and Tinh Lute Club lässt sich erkennen, dass die Grundsätze zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes gemäß den Empfehlungen der UNESCO, des Gesetzes zum Kulturerbe und der Experten eingehalten und gut umgesetzt wurden. Der Then-Gesang und das Tinh-Laute-Spiel der Kinder sind der deutlichste Beweis: Die „Kulturerbe-Praxis“ ist die wichtigste Aktivität für das immaterielle Kulturerbe und wird von der Gemeinschaft ausgeübt, die dieses Erbe besitzt. Nur durch „Übung“ kann das Erbe (selbst) seine Vitalität beweisen, weitergegeben und transformiert werden, sich entwickeln und so anerkannt werden. Durch „Kulturerbe-Praxis“ bewahrt die Gastgebergemeinde die Kontinuität des immateriellen Kulturerbes im Einklang mit der Natur und den notwendigen Funktionen des Erbes.
Der Then and Tinh Guitar Club hat mit der Überzeugung seiner Mitglieder sein kulturelles Erbe aktiv und beharrlich geschützt, praktiziert und gelehrt, und dies ist auch eine Bestätigung/Veranschaulichung des von Forschern aufgestellten Grundsatzes: Das immaterielle Kulturerbe gehört vollständig den Gemeinschaften, es ist das „Vermögen“ der Gemeinschaften. Es ist zudem ein Beispiel für den Geist der UNESCO-Konvention aus dem Jahr 2003: „Gemeinschaften bestimmen über ihre kulturellen Praktiken, und dieses Recht sollte respektiert werden.“ Die damalige Gemeinschaft zur Förderung des kulturellen Erbes in Ban Hon hat, obwohl sie klein ist, eine Botschaft zu einem wichtigen kulturellen Thema vermittelt.
Durchführende Organisation: MINH DONG Inhalt: VUONG ANH - TUYET LOAN Foto: VUONG ANH, babe.gov.vn Präsentation: TUYET LOAN
Nhandan.vn
Quelle: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html
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