إن روح التقوى الأبوية تنتشر على نحو متزايد في فو لان. لا يقتصر الأمر على نطاق الفرد أو الأسرة فحسب، بل تنتشر أيضًا العديد من المجموعات والمنظمات الاجتماعية وتقوم معًا بأعمال الامتنان. بدون قلب طيب وعمل صالح، مهما كان مقدار الطعام المقدم ومهما كانت الأموال المحروقة، فكل ذلك لا فائدة منه.
عيد العودة إلى الجذور
يعود أصل مهرجان فو لان إلى قصة مودجاليايانا الذي أنقذ والدته. في تلك القصة، علّم بوذا أنه في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع، يجب دعوة الرهبان لإجراء الحفل معًا. وتبعه مودجاليانا وساعد والدته على الهروب من عالم الأشباح الجائعة. منذ ذلك الحين، في كل موسم فو لان، كان مودجاليايانا يقيم احتفالًا لتكريس المزايا لوالديه، ولإظهار الامتنان للرهبان، والصلاة من أجل نجاة أرواح الموتى من بحر المعاناة. ومنذ ذلك الحين، وُلد مهرجان فو لان وأصبح رمزًا للتقوى الأبوية والامتنان.
إن روح التقوى الأبوية خلال موسم فو لان في فيتنام لا تذكرنا بالتقوى الأبوية تجاه والدينا فحسب، بل تعني أيضًا معنى العودة إلى جذورنا لنكون شاكرين ونرد امتناننا. وتتوافق هذه الفكرة مع التفكير والأخلاق المتمثلة في تذكر مصدر المياه، ورد الجميل،... في العقل الفيتنامي. خلال موسم البر، يعود الناس إلى جذورهم ويظهرون الاحترام لأجدادهم وأسلافهم.
أكد صاحب المقام الرفيع ثيتش جيا كوانج، نائب رئيس المجلس التنفيذي لسانغا البوذية في فيتنام (VBS)، رئيس قسم المعلومات والاتصالات في اللجنة المركزية لـ VBS، أن الركائز الثقافية الثلاثة الأكثر أهمية في فيتنام هي الأسرة والمجتمع القروي والأمة. إن فضائل الامتنان والتقوى الأبوية في البوذية تشكل الغراء الذي يربط هذه الركائز معًا. لطالما كانت البرّية قيمةً أخلاقيةً نبيلةً، وأساسًا لكل تطورٍ في الحياة. ومهرجان فو لان ليس مجرد عيدٍ دينيٍّ مقدس، بل هو أيضًا عيدٌ للإنسانية ذي معنىً خاص، يهدي كلَّ فردٍ إلى العودة إلى جذور الأمة، والعودة إلى أخلاق شرب الماء وتذكُّر مصدره، كما أكد القس ثيتش جيا كوانغ.
في السنوات الأخيرة، خلال موسم Vu Lan للتقوى الأبوية، دعت مدرسة الكتاب المقدس الصيفية إلى تجنب المنظمات التي تجمع الأموال لشراء العروض في شكل خدمات روحية، وأداء الطقوس التي لا تتفق مع دارما والطقوس التقليدية، وليس حرق ورق النذر يشجع إعلان سانغا البوذية الفيتنامية حول تنظيم مهرجان فو لان للتقوى الأبوية في عام 2024 الجميع على القيام بأعمال خيرية عملية، ومساعدة الأشخاص في الظروف الصعبة على التحول إلى كارما جيدة لإظهار التقوى الأبوية للأسلاف والآباء.
تضع العديد من المعابد والأديرة قيودًا على حرق الورق النذري ثم تلغي هذه العملية في نهاية المطاف. اعتبارًا من 1 يوليو 2024، ستنفذ آثار منطقة كون داو (مقاطعة با ريا - فونج تاو) مبادرة "قل لا لنشاط حرق العروض الورقية النذرية". منذ سنوات عديدة، قامت هيئة إدارة منطقة تاي هو بتقييد حرق الأوراق النذرية. يتم تشجيع كل زائر للمعبد على إشعال عود البخور. كما تقوم وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بتوجيه إدارة وتنظيم المهرجانات الدينية والعقائدية وفقاً لأحكام القانون، وضمان الأمن والنظام والسلامة والاقتصاد وفقاً لأسلوب الحياة المتحضر والتقاليد والثقافة والعادات والممارسات الحميدة للأمة.
فكر جيدا، عش بشكل جميل، تعمق
وفقًا للمعتقدات الشعبية حول اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع والعفو عن المتوفى، تختار العديد من العائلات شراء القصور والسيارات والعملات الذهبية لحرقها كـ "هدايا" للمتوفى، معتبرين ذلك طريقة لإظهار التقوى الأبوية. تستثمر العديد من العائلات عشرات الملايين من الدونغ في شراء العروض وإقامة الأعياد المتقنة للصلاة. وهذا يتعارض مع تعاليم وروح البوذية. في واقع الأمر، لا تكمن قيمة وروح التقوى الأبوية لدى فو لان في الولائم الباذخة وحرق كميات كبيرة من الأوراق النقدية النذرية.
أكد الأستاذ المشارك الدكتور فام نغوك ترونغ، الرئيس السابق لقسم الثقافة والتنمية (أكاديمية الصحافة والاتصال)، أن الحزب والدولة يحترمان حرية المعتقد ولكنهما يشجعان الناس على الادخار وممارسة أسلوب حياة حضاري حديث. يُمثل مهرجان فو لان تبادلًا ثقافيًا بين المفاهيم البوذية والمعتقدات الشعبية الفيتنامية. في السنوات الأخيرة، حقق الكثيرون تقدمًا ملحوظًا في وعيهم خلال موسم فو لان. فبدلًا من التركيز على العبادة وحرق أوراق النذور، رُوّج للأنشطة الخيرية والشكر على نطاق واسع، كما قال الأستاذ المشارك، الدكتور فام نغوك ترونغ.
في الواقع، لا يذكر روح البوذية طقوسًا معقدة أو عروضًا باهظة الثمن. إن أعمال الخير التي تأتي من القلب هي موضع ترحيب. في بعض الأحيان، مجرد وعاء من الماء وفرع زهرة يظهر الإخلاص أيضًا. وفقا لتعاليم بوذا، هناك طرق مختلفة للتعبير عن الامتنان. غالبًا ما يقوم البوذيون بتقديم العروض والصلاة من أجل الموتى، ويقومون بالأعمال الخيرية، ويطلقون الحيوانات لتجميع البركات والصلاة من أجل السلام، والصلاة من أجل طول عمر والديهم، وحل الكارما السيئة...
ويعرب الكثير من الناس عن امتنانهم من خلال الأنشطة التطوعية، وزيارة قبور الشهداء، وتقديم الهدايا للعائلات ذات المساهمات الثورية أو مساعدة من يمرون بظروف صعبة. علق الأستاذ المشارك الدكتور فام نغوك ترونغ بأن الشيء الأكثر أهمية الذي يجب القيام به هو العيش بأخلاق، والتفكير الجيد، والاستعداد للمساهمة في المجتمع. "روح البرّ في فو لان تتسع باستمرار. ليس فقط على مستوى الفرد أو الأسرة، بل تنتشر أيضًا العديد من المجموعات والمنظمات الاجتماعية، وتشجع بعضها البعض على القيام بأعمال الخير والشكر"، كما أوضح الخبير.
أكد الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون، العضو الدائم في لجنة الثقافة والتعليم بالجمعية الوطنية، أن هناك حاجة إلى العديد من التدابير الدعائية لتقليل حرق الورق النذري - وهو شكل مختلف من التصور القائل بأن "كما في هذا العالم كذلك في الآخرة"، مما يسبب تلوث البيئة والنفايات. ويقال إن أحد أسباب هذا الارتباك والتشويه هو عدم فهم الدين والمعتقدات لدى جزء من الناس.
وقال إن إقدام الناس على حرق كميات كبيرة من الأوراق النذرية لا يرجع فقط إلى العادات التقليدية، بل يرجع أيضا إلى تأثير الحشود والضغوط الاجتماعية. في بعض الحالات، تكون المشاركة في أنشطة مثل حرق الأوراق النذرية نتيجة لضغوط العادات الاجتماعية أو المقارنة والتقليد. يمكن استخدام الأموال التي يتم إنفاقها على شراء وحرق الورق النذري وممارسة الخدمات الخرافية لزيارة وإهداء الهدايا للأشخاص المستحقين والقيام بالأعمال الصالحة، مما يضيف المزيد من المعنى إلى Vu Lan. بدون قلب طيب وعمل صالح، مهما كان مقدار الطعام المقدم ومهما كانت الأموال المحروقة، فكل ذلك لا فائدة منه.
مصدر
تعليق (0)