في أي ثورة في التاريخ، وخاصة حروب المقاومة من أجل الاستقلال وحماية السيادة الوطنية وبناء البلاد في فترة التكامل الدولي...، فإن العامل الحاسم للنصر يأتي من التضامن الداخلي للقوى الثورية والتضامن الوطني واكتساب تعاطف ودعم الشعوب في جميع أنحاء العالم.
كان الرئيس هو تشي مينه ثوريا فيتناميا في القرن العشرين، وهو شخص يتمتع بفهم عميق للتاريخ الوطني والثورات العديدة في العالم، والذي حدد أهمية قضية التضامن الكبير منذ بداية النضال لإيجاد طريقة لإنقاذ البلاد. لقد أصبحت أيديولوجيته "الوحدة، الوحدة، الوحدة الكبرى / النجاح، النجاح، النجاح الكبير" هي الخط الاستراتيجي للثورة الفيتنامية.
 |
| تجمعت حشود من الناس في ساحة با دينه للاستماع إلى الرئيس هو تشي مينه يقرأ إعلان الاستقلال في الثاني من سبتمبر/أيلول عام 1945. (المصدر: وكالة الأنباء الفيتنامية) |
1 . إن الاعتماد على الشعب والثقة به في استراتيجية هو تشي مينه للتضامن الكبير هو إرث وتعزيز للفكر السياسي التقليدي: "البلاد تتخذ من الشعب جذرًا لها"، "الشعب يحمل القارب، والشعب أيضًا يقلب القارب"، "عشر مرات أسهل بدون الشعب، وعشرة آلاف مرة أصعب مع الشعب، يمكن القيام بذلك".
إن مبدأه هذا متوافق جدلياً مع المبدأ الماركسي "الثورة هي قضية الجماهير"، ولكن دلالة مفهومه للجماهير أوسع من مفهوم العديد من الثوار في عصره. بالنسبة لهو تشي مينه، فإن حب الشعب، والثقة بالشعب، واحترام الشعب، والاعتماد على الشعب، والعيش والنضال من أجل الشعب، وخدمة الشعب هي المبادئ العليا، المتسقة في جميع أنحاء التفكير الاستراتيجي والأنشطة العملية. لقد لخص مبدأ البقاء هذا باختصار ولكن بعمق شديد: "ليس في السماء شيء أثمن من الناس. لا يوجد في العالم ما هو أقوى من قوة الشعب المتحدة، و"يجب على الشجرة أن يكون لها جذر قوي حتى تقف قوية، وتبني برج النصر على أساس الشعب".
ويمكن تلخيص هذا المبدأ في النقاط الرئيسية التالية: إن الناس هم جذر وأساس التضامن الكبير؛ إن الناس هم موضوع التضامن الكبير؛ الشعب هو مصدر القوة اللامتناهية والتي لا تقهر للكتلة التضامنية العظيمة، والتي تقرر انتصار الثورة؛ الشعب هو السند القوي للحزب والنظام السياسي الثوري.
إن التعميم المذكور أعلاه يمكن إيجاده في الكلمات القصيرة لإعلان هو تشي مينه عن الشعب: "إن بلادنا بلد ديمقراطي/ كل المنافع للشعب/ كل السلطات ملك للشعب/ عمل الابتكار والبناء هو مسؤولية الشعب/ إن قضية المقاومة وبناء الأمة هي عمل الشعب/ إن الحكومة من البلدية إلى الحكومة المركزية يتم انتخابها من قبل الشعب/ إن المنظمات الجماهيرية (في الوقت الذي كتب فيه هو تشي مينه هذا المقال في عام 1949، كان الحزب يعمل سراً، لذلك أطلق عليها المنظمات الجماهيرية) من المركزية إلى البلدية يتم تنظيمها من قبل الشعب/ باختصار، السلطة والقوة في الشعب"1
بالنسبة لهو تشي مينه، فإن مبدأ الاتساق والتضامن الكبير ليس تجمعًا عشوائيًا أو عفويًا أو مؤقتًا، بل يجب أن يكون تجمعًا مستدامًا للقوى الاجتماعية ذات التوجيه والتنظيم والقيادة. وهذا مبدأ أساسي يميز استراتيجية هوشي منه للتضامن الكبير عن التضامن وحشد قوى بعض الوطنيين وغيرهم من القادة الثوريين. وقد أدلى البروفيسور تران فان جياو بتعليق خفي مفاده أن التضامن الكبير بالنسبة لهو تشي مينه لم يعد مجرد الشعور بأن "أبناء نفس البلد يجب أن يحبوا بعضهم البعض"، بل إنه يعتمد على أسس نظرية.
| وكان العم هو يكتب في كثير من الأحيان قصائد قصيرة وموجزة وسهلة الفهم لتذكير جميع الناس بالاتحاد من أجل الثورة: "يا شعبنا، من فضلك تذكر كلمة "دونغ": وحدة العقل، وحدة القوة، وحدة القلب، وحدة التحالف!" "حجر كبير / حجر ثقيل / شخص واحد فقط / لا أستطيع التذكر. ولكن عندما يجمع العديد من الناس قواهم: "الصخرة الكبيرة / الصخرة الثقيلة / يمكن للعديد من الناس رفعها / رفعها". وتوصل إلى النتيجة التالية: معرفة كيفية العمل معًا / معرفة كيفية الاتحاد / بغض النظر عن مدى صعوبة المهمة / يمكن القيام بها. |
2. إن الأساس المتين للتكتل التضامني الكبير هو ضمان المصالح العليا للأمة بأكملها والحقوق الأساسية للشعب العامل. إن الحق في الحياة والحرية والسعي إلى السعادة هي حقوق إنسانية مقدسة لا يجوز لأحد أن ينتهكها.
ولكن الإنسان لا يستطيع أن يعيش بمفرده بل يجب أن يعيش مع المجتمع، ويعيش في الجماعة الوطنية والعِرقية. ومن ثم فإن حقوق الإنسان يجب أن ترتكز على حقوق المجتمع والحقوق الوطنية. من الواقع الموضوعي للأمم المستعبدة في العالم، ومن الوطنية التقليدية لأسلافنا، ومن خلال استيعاب إيديولوجية حقوق الإنسان والحقوق المدنية للثورات النموذجية في العالم، وخاصة إيديولوجية التحرر الوطني والطبقي للماركسية اللينينية، طور هو تشي مينه هذه الإيديولوجية إلى حقوق الأمة: "كل الأمم في العالم تولد متساوية، ولكل أمة الحق في الحياة، والحق في السعادة والحق في الحرية"، "لفيتنام الحق في التمتع بالحرية والاستقلال... والأمة الفيتنامية بأكملها عازمة على تكريس كل روحها وقوتها وحياتها وممتلكاتها للحفاظ على تلك الحرية والاستقلال"2.
وهذه نقطة مضيئة، وهي جوهر فريد في الفكر الفلسفي السياسي الذي تبناه هو تشي مينه. ويعترف بهذا الإسهام الإبداعي له العديد من الباحثين المشهورين في تاريخ الفكر والفلسفة في العالم.
يقول الفيلسوف شينغو سيباتا (اليابان) في كتابه "فيتنام والقضايا الإيديولوجية" الذي نشر في طوكيو عام 1968: "إن المساهمة الشهيرة التي قدمها العم هو تشي مينه تتمثل في اكتشافه لحقوق الإنسان باعتبارها حقوقاً وطنية. وهكذا فإن كل الأمم لها الحق في تقرير المصير، وكل الأمم تستطيع ويجب عليها أن تحقق الاستقلال والحكم الذاتي. يرتبط هذا التأكيد ارتباطًا وثيقًا بالمساهمات النظرية في قضية القوميات والمستعمرات، وقد تم تحقيقه لأن العم هو تشي مينه كان يدرك تمامًا الخصائص الوطنية للدول المستعمرة والتابعة.
لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية، اللذين هما سبب الحياة ومحتوى أساسي في أيديولوجية هوشي منه الثورية. وهذه أيضًا هي القوة اللازمة لكسب قلوب الناس والرابط الذي يربط الأمة بأكملها. إنها مصدر إيمانه وإيمان الأمة وإرادتها القتالية التي لا تقهر، وهي المهمة الأساسية والطويلة الأمد فضلاً عن المهمة الأكثر إلحاحاً وإلحاحاً للشعب الفيتنامي بأكمله خلال سنوات المعاناة والالتواء والسخط في ظل الوضع الذي كانت عليه البلاد تحت سيطرة الإمبريالية الاستعمارية. ومع ذلك، بالنسبة لهو تشي مينه، فإن الاستقلال الوطني يرتبط دائمًا بحرية وسعادة الشعب. وأضاف: "إذا كانت البلاد مستقلة ولكن الشعب لا يتمتع بالحرية والسعادة، فإن الاستقلال لا معنى له".
لا شيء أغلى من الاستقلال والحرية - إن الإيديولوجية الثورية العظيمة لهو تشي مينه تحظى بدعم الماضي، وتعكس تطلعات الحاضر، وتنير مستقبل الأمة بأكملها، وتتماشى مع عدالة الأمم والشعوب في العالم. هذا هو المفتاح العالمي، ونقطة التقاء انتصار إستراتيجية "الوحدة، الوحدة، الوحدة الكبرى". النجاح، النجاح، النجاح الكبير".
 |
| إذا نظرنا إلى الإنجازات التي حققتها فيتنام اليوم، يمكننا أن نرى أن العديد من رؤى ورغبات الرئيس هو تشي مينه قد تحققت. (الصورة مقدمة من) |
3. "الوحدة، الوحدة، الوحدة الكبرى/النجاح، النجاح، النجاح الكبير" تعني الوحدة داخل الحزب، ووحدة الشعب بأكمله، والوحدة الدولية. إلى جانب الوعي والحل الصحيح للعلاقات الطبقية العرقية، فإن المبدأ الاستراتيجي للتضامن الكبير الذي تبناه هو تشي مينه يشمل أيضًا الجمع الوثيق بين التضامن الوطني والتضامن الدولي.
وكما هو الحال في بناء التضامن الوطني، فإن هدف التضامن الدولي هو في المقام الأول خدمة هدف النضال من أجل استقلال وحرية الوطن. متغلبًا على قيود أسلافه، وضع هو تشي مينه فيتنام في السياق العام للوضع العالمي واعتبر الثورة الفيتنامية جزءًا من الثورة العالمية.
منذ الأيام الأولى للنشاط الثوري، وفي المحافل الدولية وفي الصحافة، دعا هو تشي مينه باستمرار إلى التضامن بين الشعوب المضطهدة، وبين الشعوب المستعمرة وحركة العمال العالمية. وبالفعل قام بتنظيم الاتحاد الاستعماري ونشر صحيفة "البؤساء" وانضم إلى الأممية الشيوعية.
لقد تغلب هو تشي مينه على الأحكام المسبقة الضيقة حول العرق والأصل، ووجد سمات مشتركة بين الشعوب المستعمرة، فقال: "نحن نشارك في نفس المعاناة: طغيان النظام الاستعماري. نحن نناضل من أجل هدف مشترك: تحرير شعبنا والحصول على استقلال وطننا. "نحن لسنا وحدنا في نضالنا، لأننا نتمتع بدعم كل أبناء شعبنا، ولأن الفرنسيين الديمقراطيين، الفرنسيين الحقيقيين، يقفون إلى جانبنا"3.
خلال هذه الفترة كان شعار "يا عمال كل البلدان اتحدوا!" وقد تردد صدى (منشور جريدة باريا-البؤساء، 1923) في باريس - مركز المعلومات في العالم المعاصر، مع معنى استمرار وتطوير إلى مستوى جديد الشعارين الاستراتيجيين لزعيمين بارزين من البروليتاريا: "يا بروليتاريا جميع البلدان، اتحدوا!" (كارل ماركس) و"يا عمال كل البلدان والشعوب المضطهدة، اتحدوا!" (السادس لينين).
ومن هذا المنظور الأساسي، نجحت استراتيجية التضامن العظيمة التي تبناها هو تشي مينه في إنشاء جبهة شعبية عالمية للتضامن مع فيتنام. وعلى مر التاريخ، وخاصة في أوقات التحدي الكبير، ظلت راية الاستقلال والحرية مرفوعة عالياً دائماً، وأصبحت عدالتها أكثر وضوحاً، بما يتماشى مع الاتجاه العام للثورة، ومع التطلعات المشتركة للغالبية العظمى من شعوب العالم.
ولهذا السبب تظهر علاقات جدلية وفعالة للغاية، ويحظى هدف الاستقلال والحرية بدعم متزايد من شعوب العالم، وقد ساهم هذا الدعم في جلب نضال شعبنا من أجل الاستقلال والحرية إلى النصر الكامل.
في المرحلة الثورية الحالية، يتعين على حزبنا ودولتنا أن يواصلا تحديد التضامن الوطني باعتباره الخط الاستراتيجي للثورة الفيتنامية؛ هو مصدر القوة والمحرك الرئيسي والعامل الحاسم في ضمان انتصار قضية بناء الوطن والدفاع عنه.
مع الأخذ في الاعتبار هدف بناء دولة مسالمة، مستقلة، موحدة، سليمة إقليميا، غنية، قوية، ديمقراطية، عادلة، وحضارة كنقطة مشتركة؛ إزالة عقدة النقص والتحيز بشأن الماضي والطبقة، وقبول الاختلافات التي لا تتعارض مع المصالح المشتركة للأمة؛ تعزيز الروح الوطنية، وتقاليد الإنسانية، والتسامح... لجمع الناس وتوحيدهم في جبهة مشتركة، وتعزيز التوافق الاجتماعي
وفي الآونة الأخيرة، أثناء حديثه في مؤتمر جبهة الوطن الأم الفيتنامية، طالب الأمين العام تو لام بضرورة التوصل إلى فهم موحد لموقف وأهمية كتلة الوحدة الوطنية الكبرى والحاجة الملحة، أكثر من أي وقت مضى، لإعطاء الأولوية القصوى لتعزيز وتعزيز كتلة الوحدة الوطنية الكبرى تحت قيادة الحزب. وهذا هو أحد الحلول الرئيسية لجلب البلاد إلى عصر جديد.
1 أعمال هو تشي مينه الكاملة، المجلد 5، 1995، ص 698
2 إعلان الاستقلال، 2 سبتمبر 1945
3 هو تشي مينه، الأعمال الكاملة، المجلد 1، 1995، ص 23-24
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html
تعليق (0)