لونغ آن: معبد فوك لام، أحد الآثار التاريخية والثقافية الوطنية

يقع معبد فوك لام في قرية شوم تشوا، بلدية تان لان، منطقة كان دوك، مقاطعة لونغ آن، على الجانب الأيمن من الطريق الإقليمي 826 (من الطريق السريع الوطني 1)، على بعد 1.5 كم جنوب بلدة كان دوك وحوالي 30 كم غرب بلدة تان آن. يقع معبد فوك لام أيضًا بالقرب من طرق المرور الهامة مثل الطريق السريع الوطني 1 (على بعد 15 كم) والطريق السريع الوطني 50 (على بعد 1 كم).

منذ التقسيم الإداري في الجنوب في عام 1698، كانت الأراضي الأثرية في ذلك الوقت تابعة لبلدية فوك لوك - منطقة تان بينه - محافظة جيا دينه. بحلول عام 1808، تمت ترقية بلدية فوك لوك إلى منطقة تضم بلديتي لوك ثانه وفوك ديين. في هذا الوقت، كانت الآثار تابعة لقرية تان لان، إحدى قرى بلدية لوك ثانه الـ28. في عام 1832، تم فصل منطقتي ثوان آن وفووك لوك عن محافظة تان بينه لتشكيل محافظة تان آن. في عام 1862، وبعد احتلال المقاطعات الثلاث في شرق كوتشينشينا، قام المستعمرون الفرنسيون بتقسيمها إلى العديد من المناطق الإدارية، والتي تم إنشاء منطقة كان جيوك من منطقة فوك لوك السابقة. كانت الآثار في ذلك الوقت تابعة لقرية موونغ أونغ بونغ، ​​قرية تان لان، بلدية لوك ثانه ترونغ. منذ عام 1876، كانت الأراضي الأثرية تابعة لمنطقة تشو لون الفرعية، ومنطقة مي ثو، إحدى المناطق الإدارية الأربع الكبرى التي أصدر الأدميرال دوبر مرسومًا بتقسيمها في كوتشينشينا.

في 20 ديسمبر 1899، أصدر الحاكم العام للهند الصينية مرسومًا لتغيير المناطق الفرعية إلى مقاطعات، وتم تطبيقه رسميًا في 1 يناير 1900، وكانت الآثار في ذلك الوقت تابعة لأراضي مقاطعة تشو لون. في عام 1923، تم إنشاء وكالة راش كين والتي ضمت قرى في ثلاث بلديات في مقاطعة لوك ثانه. منذ ذلك الحين وحتى عام 1955، كانت الآثار مملوكة لوكالة راش كين (التي أصبحت فيما بعد منطقة راش كين). منذ عام 1956، تم تغيير اسم وكالة منطقة راش كين إلى منطقة كان دووك، وهي تابعة لمقاطعة لونغ آن عندما تم إنشاء هذه المقاطعة من اندماج مقاطعتي تشو لون وتان آن. في عام 1967، قامت حكومة العدو بتقسيم كان دوك إلى منطقتين، كان دوك وراش كين، وظلت الحدود بين المنطقتين كما هي حتى عام 1975. بعد تحرير الجنوب، اندمجت منطقتا كان دوك وراش كين في عام 1977، بما في ذلك 16 بلدية ومدينة واحدة، والتي ظلت كما هي حتى الآن.

من بلدة تان آن، يتبع الزوار الطريق السريع الوطني 1 إلى بلدة جو دين، ثم يتجهون إلى الطريق الإقليمي 835 إلى تقاطع شواي دوي. من هنا، واصل السير على الطريق الإقليمي 826 باتجاه بلدة كان دووك، وعند الكيلومتر 14 انعطف يمينًا إلى طريق القرية على بعد حوالي 100 متر للوصول إلى الآثار.

منذ حوالي 300 عام، وبالتزامن مع استصلاح الأراضي الجنوبية، وطأ المهاجرون الفيتناميون الأوائل أرض كان دووك الحالية. إلى جانب المهاجرين كان هناك رهبان فيتناميون وبحارة صينيون جاءوا للتبشير في هذه الأرض النائية. على الرغم من أن استكشاف الأراضي الجديدة كان صعبًا للغاية وما زالت برية وكثيفة، إلا أن الرواد واجهوا الصعوبات والعقبات والأمراض والحيوانات البرية وبيئة غريبة تمامًا، والتي لا تزال موجودة في الأغاني الشعبية مثل:

"تغرد البعوض مثل المزامير، وتخوض الأطباق مثل المعكرونة الأرزية
تعالوا إلى هذه الأرض الغريبة
يجب أن نخاف من صراخ الطائر، ويجب أن نخاف من السمك.

وأمام هذا الواقع، لا يحتاج المهاجرون إلى التصميم والاجتهاد فحسب من أجل البقاء، بل يحتاجون أيضاً إلى الدعم الروحي. لقد لبّت البوذية احتياجاتهم. وبما أن المهاجرين ينحدرون من أصول زراعية في المناطق الوسطى والشمالية، فهم بالإضافة إلى عبادة أسلافهم، يعتبرون الذهاب إلى المعبد لعبادة بوذا بمثابة خلاص روحي لاكتساب المزيد من القوة لمواجهة الصعوبات في الحياة. ولهذا السبب، سرعان ما أصبحت المعابد والأضرحة المصنوعة من الخيزران والأوراق والتي بناها الرهبان أماكن يزورها المؤمنون. وعندما استقر السكان وأصبحت الحياة مستقرة، بدأت المعابد الكبيرة المهيبة تظهر لتحل محل الأكواخ القشية الأصلية.

في عهد أمراء نجوين، الملوك الذين كانوا يوقرون البوذية، ظهرت العديد من المعابد البوذية في المنطقة الجنوبية. تحت تأثير تلك الروح الدينية، تبرع العديد من الناس بالأراضي والأموال لبناء المعابد أو حولوا منازلهم إلى معابد.

كان معبد فوك لام في الأصل مقر إقامة خاص للسيد بوي فان مينه، وتم بناؤه في عام تان تي (1880). السيد بوي فان مينه هو مالك أرض ثري في المنطقة. خلال حياته، ساهم بالكثير من المال وقام بالعديد من الأعمال العامة في القرية، لذلك عندما توفي، تم تكريمه كرجل فاضل وتم عبادته في منزل تان لان المشترك. باعتباره بوذيًا متدينًا ولكنه لم ينجب أطفالًا، "حوّل منزله إلى معبد" وأنشأ معبد فوك لام، وهو نوع من معابد القرية التي كانت بمثابة مكان لعبادة بوذا والمعبد الأصلي لعائلة بوي. بسبب احترام السيد بوي فان مينه، تجنب القرويون تسميته بالسيد مينغ، وكان الباغودا الذي أسسه، بالإضافة إلى اسمه الصيني فوك لام تو، يسمى أيضًا باغودا السيد مينغ. منذ بناء معبد فوك لام، زاد عدد الأتباع القادمين والمغادرين، وتم تعزيز وتنمية الإخلاص للبوذية بين الناس هنا. ولهذا السبب، تم بناء ثلاثة معابد أخرى في المنطقة القريبة من معبد فوك لام. منذ الأيام الأولى لاستصلاح الأراضي، أطلق السكان على هذه المنطقة اسم قرية موونغ أونغ بونغ. عندما تم بناء معبد فوك لام وثلاثة معابد جديدة، تم استبدال اسم Xom Chua باسم Xom Muong Ong Buong ليصبح رسميًا على الخريطة الإدارية. بفضل تطور البوذية والموقع الجغرافي الملائم، كانت البوذية في كان دووك تتمتع بعلاقات منتظمة ووثيقة مع مناطق سايجون، وتشو لون، وتيان جيانج. ومن الأمثلة على ذلك أنه بعد أن أنشأ السيد بوي فان مينه المعبد، دعا الراهب هونغ هيو، الذي درس في معبد جياك هاي (مدينة هوشي منه الحالية)، ليكون أول رئيس دير لمعبد فوك لام. يعد معبد جياك لام، وهو معبد قديم في مدينة هوشي منه (بني في عام 1744)، أيضًا المعبد الأصلي لطائفة لوك هوا في كان دووك، بما في ذلك معبد فوك لام. حوالي عام 1890، بنى المعلم هونغ هيو ضريحًا آخر بجوار معبد فوك لام والذي بناه السيد بوي فان مينه في عام 1880. وهذا هو الضريح الرئيسي لمعبد فوك لام اليوم. كان الضريح الرئيسي القديم يستخدم كقاعة أسلاف للباغودا وقاعة أسلاف لعائلة بوي. بالإضافة إلى ذلك، يوجد على جانبي القاعة الرئيسية القديمة صفين من المنازل، الجناح الشرقي والجناح الغربي، والتي كانت في الأصل مطاحن أرز لعائلة بوي وكانت تستخدم كمستودعات ومطابخ.

في غضون حوالي 10 سنوات، وبفضل جهود السيد بوي فان مينه والراهب هونغ هيو، تم بناء معبد فوك لام بالكامل: قبل ذلك، تبرع السيد مينه أيضًا للمعبد بعشرات الهكتارات من حقول الأرز لزراعتها وجمع الإيجار لتوفير الموارد المالية للأنشطة البوذية. بفضل ذلك، ومع تفاني البوذيين، أصبح معبد فوك لام معبدًا كبيرًا وواسعًا، مع نظام من العوارض والأعمدة المصنوعة بالكامل من الخشب الثمين. تم بناء المعبد على يد حرفيين مشهورين في ذلك الوقت. أما بالنسبة للديكور الداخلي، فقد تم صنع الألواح والألواح الأفقية المطلية والجمل المتوازية والزخارف المنحوتة على يد حرفيي نحت الخشب المشهورين في كان دووك - عائلة دينه.

منذ البداية، وبفضل وجود الراهب رفيع المستوى كاو دوك ترونغ كرئيس دير ومروج للدارما، إلى جانب هيبة وأخلاق المؤسس السيد بوي فان مينه، سرعان ما أصبح معبد فوك لام مركزًا بوذيًا في منطقة كان دوك. في الوقت الحاضر، من بين 15 من رؤساء المعابد في منطقة كان دووك، تلقى 9 منهم التعاليم ودرسوا في معبد فوك لام. معبد فوك لام، منذ مؤسسه بوي فان مينه حتى الآن، كان له سبعة أجيال من الميراث، ورئيس الدير الحالي هو سيد الزن ثيتش هيو ثونغ.

وورثًا للتقاليد الوطنية للبوذية الفيتنامية، عمل رؤساء دير فوك لام على تعزيز روح "الانخراط في العالم" من خلال سياسة "الدين والأمة". خلال حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية، قام الرهبان بإيواء ودعم القوات الثورية في كان دووك. خلال الفترة المعادية لأميركا، كان معبد فوك لام قاعدة ثورية ومكانًا كان يقصده عدد من الزعماء المحليين للعمل. ولهذا السبب كان العدو يقصف منطقة المعبد في كثير من الأحيان، ولا تزال آثار ذلك واضحة حتى يومنا هذا: فقد تم تفجير سقف القاعة الرئيسية، وتم تفجير الجناحين الشرقي والغربي إلى قطع.

بشكل عام، خلال الـ 300 عام التي استعاد فيها الفيتناميون أراضي كان دووك، نشأت البوذية الماهايانا وتطورت بشكل مستمر. في الأيام الأولى، كانت البوذية بمثابة راحة روحية ساعدت المهاجرين على التغلب على الصعوبات والعقبات عندما كان المكان لا يزال بريًا، ومليئًا بالأمراض، وكانت الحيوانات البرية منتشرة. البوذية هي أحد العوامل التي تربط الناس معًا بالإيمان والتعاطف العميق. إن الانفتاح وعدم الصرامة في البوذية كان مناسبًا ومؤثرًا على الروح الليبرالية لشعب كان دووك. العلاقة بين البوذية وتاريخ استكشاف كان دووك وثيقة للغاية. إن تطور البوذية من خلال أتباعها ونظام المعابد، وخاصة معبد فوك لام، هو بمثابة شهادة على عمل استعادة وبناء الحياة المادية والروحية لشعب كان دووك خلال فترة استصلاح الأراضي والاستيطان.