تم بناء هذه المنازل في ستينيات القرن العشرين، وهي لا تزال سليمة نسبيًا ومتناغمة مع المناظر الطبيعية المحيطة بها.
تضم مجموعة أسر نا ريو أكثر من 30 أسرة من مجموعة داو تيان العرقية يعيشون معًا. وتيرة الحياة هنا بطيئة وهادئة للغاية. في وسط المساحة الهادئة للجبال والغابات، تقع المنازل البسيطة بشكل أنيق، مما يسلط الضوء على اللون الأصفر المميز للمنازل المصنوعة من الطين المدكوك.
المنزل مصنوع من التراب المدكوك وله سقف يين ويانغ. |
عندما وصلنا، كان الناس مشغولين بالعمل في الحقول. ومن المعروف أن المهنة الرئيسية للسكان هنا هي زراعة الخيزران والأروروتا والذرة وتربية الدواجن والماشية. يتم تخزين الذرة والأرز المحصود في حظائر مرتبة في نهاية الجملون.
تخزين الطعام. |
وفي الحي المتبقي، كان كبار السن والأطفال يلعبون بسعادة على طول الطريق. عند التحدث إلينا، كان الناس ودودين للغاية وسعداء بقدوم ضيوف من أماكن بعيدة لزيارتنا.
أطفال يلعبون في الحي. |
وبحسب السيد تشو أونغ تيتش، صاحب أحد المنازل في الحي، فإن المنزل الذي يعيش فيه تم بناؤه من قبل والديه حوالي عام 1964، عندما كان عمره عامًا واحدًا. خلال فترة المعيشة، باستثناء بضع مرات من إعادة تسقيف بلاط الين واليانغ، لم يتم تجديد الجزء الداخلي مرة واحدة.
سقف من البلاط يين ويانغ فريد من نوعه. |
داخل المنزل، يوجد في الغرفة الوسطى مذبح للأجداد، وفي المنطقة الوسطى يوجد طاولة وكراسي لاستقبال الضيوف. على اليسار واليمين توجد غرف نوم أفراد العائلة ومنطقة المطبخ ومنطقة المعيشة المشتركة...
استقبل السيد تشو أونغ تيتش الضيوف في الغرفة الرئيسية للمنزل. |
تتمتع جميع المنازل المصنوعة من الطين المدكوك هنا بقدرة تحمل عالية على مر الزمن، وهي مبنية وفقًا لنفس النموذج المعماري. الجزء الخارجي من المنازل هو نفسه، ولكن الجزء الداخلي له ترتيبات مختلفة اعتمادًا على كل أسرة.
أدوات المطبخ |
تحتوي القرية بأكملها على صف واحد فقط من 9 منازل متجاورة، أما الباقي فهي متناثرة ومبعثرة بنفس الطراز المعماري.
يقع صف من 9 منازل بجوار بعضها البعض. |
الأرضية مصنوعة من طين سميك، والسقف مغطى ببلاط يين يانغ القديم المغطى بالطحالب الخضراء، والجدران مصنوعة من طين سميك وقوي... يحيط بالمنزل سياج حجري صلب مع درجات حجرية للأعلى والأسفل. على جانبي الجملون توجد أقواس مقوسة، وخارج الباب توجد العديد من الأعمدة المتينة المصنوعة من الطوب.
الأعمدة المقوسة والقباب. |
وقالت السيدة تشو ثي لين إنه حتى الآن، انتقلت أسرة واحدة فقط من القرية بأكملها إلى مكان آخر، أما بقية الناس فلا يزالون مرتبطين بهذا المكان. هناك حركة أو تقلبات قليلة للأسر هنا. عندما انتقلت الجارة، أصبح المنزل غير مستخدم، لذلك قامت بكسر الجدار وتوسيع الشقة.
تم اختراق الجدار إلى منزلين. |
أصبح منزل السيدة لي ثي أون أقل عفنًا ويتمتع بمزيد من الضوء. وبينما كانت تجلس في المطبخ وتتحدث، قالت إن عائلتها أرادت أيضًا تجديد المنزل وإعادة تصميمه، لكن الحكومة المحلية شجعت الناس على الحد من أعمال التطوير وإعادة التصميم التي من شأنها تغيير الهيكل الأصلي للمنزل.
المطبخ داخل منزل لي ثي أون. |
النقطة المشتركة بين المنازل التي يزيد عمرها عن 60 عامًا هي أن معظمها متدهورة من الداخل، وتفتقر إلى الضوء، وهي متعفنة.
الديكور الداخلي للمنزل. |
الأدوات المنزلية بسيطة، أساسية وقديمة... ولا تظهر أي تأثير يذكر للحياة العصرية.
مرآة ومشط معلقين على الحائط. |
ومن أبرز المعالم المعمارية، دعمت الحكومة المحلية التمويل لإعادة بناء الجدران الترابية المكسورة وتجديد بعض العناصر المتدهورة.
تم الحفاظ على ألواح الجدران الطينية سليمة. |
أشار السيد تشو أونغ تيش إلى أن العديد من المجموعات السياحية زارت مؤخرًا منازل الطين المدكوكة لمجموعة أسر نا ريو للتعرف على الهوية الثقافية العرقية والمهن التقليدية في المرتفعات. سمع هو وأهله عن خطة تطوير السياحة المجتمعية. لكن مع الوضع الحالي، لممارسة السياحة، من الضروري بناء المراحيض وتحسين المناظر الطبيعية، بحيث تكون البيئة المحيطة أكثر اتساعًا ونظافة لتكون قادرة على الترحيب بالضيوف.
يعد البيت المصنوع من الطين المدكوك والسقف ذو التصميم اليين واليانج من أبرز المعالم التي تجذب السياح. |
بفضل معالمها المعمارية الفريدة، يمكن لمنطقة منزل الطين المدكوك في مجموعة أسر نا ريو في قرية تام هوب أن تتصل بمناطق الجذب السياحي الأخرى في منطقة نجوين بينه مثل حديقة الخيزران في قرية بان فونج في بلدية ثانه كونغ؛ قرية هوآي خاو السياحية المجتمعية، بلدية كوانج ثانه؛ قم بزيارة نقطة المراقبة على قمة Phja Oac، على ارتفاع 1931 مترًا…
ومع ذلك، بالإضافة إلى استغلال الموارد الثقافية المرتبطة بتنمية السياحة، تحتاج السلطات المحلية إلى الاهتمام بالحفاظ على العمارة السكنية مع تحسين البيئة المعيشية للناس، والمساهمة في تحسين الحياة المادية والروحية للناس في المرتفعات.
تعليق (0)