ชมรูปปั้นพระแม่ทุรคาสัมฤทธิ์ด้วยตาของคุณเอง

NDO - รูปปั้นเทพธิดา Durga สี่กรเป็นรูปปั้นสัมฤทธิ์ที่ใหญ่ที่สุด เป็นตัวแทนที่เป็นเอกลักษณ์และเฉพาะตัวของศิลปะทางวัฒนธรรมของเผ่า Champa ที่พบจนถึงปัจจุบัน หลังจาก "ส่งกลับ" แล้ว รูปปั้นดังกล่าวจะดำเนินการจัดทำเอกสารทางกฎหมาย อนุรักษ์ และค้นคว้าต่อไป

หลังจาก "เร่ร่อน" ต่างประเทศมานานหลายปี ในช่วงปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 รูปปั้นสัมฤทธิ์ของพระแม่ทุรคา ซึ่งเป็นโบราณวัตถุประจำวัฒนธรรมของจำปา ก็ถูกนำกลับมาเวียดนาม

ก่อนหน้านี้ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2566 กระทรวงยุติธรรมสหรัฐฯ และกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ ร่วมกับตำรวจลอนดอน สหราชอาณาจักร ยึดรูปปั้นซึ่งมีต้นกำเนิดจากเวียดนามจากการสืบสวนการลักลอบค้าโบราณวัตถุที่ผิดกฎหมาย

เมื่อวันที่ 13 กันยายน 2566 ตัวแทนจากกระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิของสหรัฐฯ และตำรวจเมืองลอนดอนประสานงานกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อส่งมอบรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของพระแม่ทุรคาให้กับสถานทูตเวียดนามในสหราชอาณาจักร

หลังจากใช้ความพยายามอย่างมาก เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน รูปปั้นสัมฤทธิ์ของเทพีดุรคาสี่กรก็ถูกเคลื่อนย้ายไปยังสถานที่จัดเก็บของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติอย่างปลอดภัย ปลายเดือนสิงหาคม ได้มีพิธีประกาศผลการรับและส่งคืนรูปปั้นอย่างเป็นทางการ

ตามการประเมินของสภาประเมิน รูปปั้นเทพธิดา Durga สี่กรอาจเป็นกลุ่มใหญ่ (ความสูงรวม 191 ซม. โดยที่รูปปั้นสูง 157 ซม. หนัก 101 กก.) มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 7 และยังคงสภาพสมบูรณ์อยู่มาก รูปปั้นนี้มีต้นกำเนิดจากเวียดนาม โดยเป็นศิลปะวัฒนธรรมของชาวจำปา อย่างไรก็ตาม ข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดและสถานที่เฉพาะที่ค้นพบรูปปั้นพระแม่ทุรคาจำเป็นต้องมีการค้นคว้าเพิ่มเติม

นอกจากนี้ยังเป็นรูปปั้นสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ที่สุด ซึ่งถือเป็นตัวแทนที่เป็นเอกลักษณ์และเฉพาะตัวของศิลปะวัฒนธรรมของเผ่าจามปาที่พบจนถึงปัจจุบัน ถือเป็นของโบราณที่หายากและมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมและวิจิตรศิลป์ของเวียดนามตลอดหลายยุคหลายสมัยในประวัติศาสตร์ รูปปั้นสำริดของพระแม่ทุรคาซึ่งมีมูลค่าพิเศษและหายากถูกเก็บรักษาโดยพิพิธภัณฑ์ในคลังสินค้าที่รับประกันความปลอดภัย ความปลอดภัย รวมถึงเงื่อนไขการอนุรักษ์ มาตรฐาน และสิ่งแวดล้อมพิเศษ

ภาพระยะใกล้ของใบหน้าที่เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณของรูปปั้นสัมฤทธิ์ของเทพธิดา Durga สี่มือ พระแม่ทุรคาเป็นเทพีพิเศษซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของพระแม่ปารวตี - พระมเหสีของพระอิศวร เทพเจ้าสูงสุดและเป็นพี่สาวหรือพี่สาวของพระวิษณุ

จากการศึกษาด้านประวัติศาสตร์ ระบุว่า จำปาเป็นประเทศโบราณที่มีอยู่ระหว่างปี พ.ศ. 2353 ถึง พ.ศ. 2375 ในเขตภาคกลางของเวียดนามในปัจจุบัน วัฒนธรรมจำปาได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมอินเดียและชวา รวมถึงผลงานสร้างสรรค์ของตนเอง สร้างสรรค์ผลงานศิลปะชั้นยอด เช่น ลายหมีซอน ลายดองเดือง และลายทับมัม...

เทพธิดามักจะถูกพรรณนาว่าเป็นผู้หญิงที่สวยงามและแข็งแกร่งซึ่งมีแขนหลายข้าง โดยแต่ละข้างถืออาวุธที่แตกต่างกัน ในวัฒนธรรมอ็อกเอโอ จะมีการพบรูปปั้นเทพธิดาอยู่มากมายทั่วบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนใต้

รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของพระเทวีดุรคาทรงสวมชุดยาวพลิ้วไสว เปลือยอก มีลวดลายพิเศษต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมจามปาซึ่งพบได้บนประติมากรรมที่ประทับบนตัวรูปปั้น

ฐานหล่ออย่างประณีตและเปี่ยมไปด้วยความรู้สึก...

พระแม่ดุรคาเป็นเทพที่มีอิทธิพลลึกซึ้งในชีวิตจิตวิญญาณของผู้ศรัทธาฮินดูโดยทั่วไป และโดยเฉพาะชุมชนชาวจัมปาโบราณ และได้รับการบูชาในฐานะสัญลักษณ์แห่งพลังเหนือธรรมชาติและศักดิ์สิทธิ์ เป็นเทพีผู้ทำลายและปราบความชั่วร้าย

ด้านหลังรูปปั้นจะมีฐานรองเพื่อให้ตั้งตรงได้

จะเห็นได้ว่าพระพุทธรูปยังคงสภาพสมบูรณ์

หลังจากมีการประกาศออกมา นักท่องเที่ยวจำนวนมากก็เข้ามาชื่นชมสมบัติอันล้ำค่านี้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ

นอกจากนี้ ในช่วงนี้ พิพิธภัณฑ์ยังจัดนิทรรศการ “สมบัติจำปา – เครื่องหมายแห่งกาลเวลา” ซึ่งจัดโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ ร่วมกับนักสะสม เดา ดัง ดึ๊ก ก็ยังจัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์อีกด้วย

นิทรรศการแบ่งออกเป็น 2 ส่วน ได้แก่ “รูปปั้นและเครื่องรางทางศาสนา” และ “เครื่องประดับและวัตถุที่มีสัญลักษณ์ทางศาสนาและพระราชอำนาจ”

ในภาพเป็นรูปปั้นเทพเจ้าชายและหญิง 2 รูป ทำด้วยทองคำและอัญมณีมีค่า จะเห็นได้ว่าระดับช่างฝีมือชาวจำปาโบราณนั้นสูงมาก

องค์พระอิศวรเป็นเทพเจ้าสำคัญองค์หนึ่งของศาสนาฮินดู ลักษณะสัญลักษณ์หลักขององค์พระอิศวร ได้แก่ ตาที่สามบนหน้าผากของพระองค์ นาควาสุกิรอบคอของพระองค์ พระจันทร์เสี้ยวประดับพระองค์ แม่น้ำคงคาศักดิ์สิทธิ์ไหลออกจากพระเกศาของพระองค์ อาวุธของพระองค์คือ ตรีศูล (ตรีศูล) และเครื่องดนตรีของพระองค์คือ ดามารู (แทมโบรีน)

รูปปั้นพระอิศวรและพระพิฆเนศ

พระพุทธรูป (กลาง) และรูปปั้นพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร (กวนอิม) สององค์ หล่อด้วยทองคำ มีอายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 17-18

โคสะ เป็นโลหะเคลือบทองหรือเงิน ใช้สำหรับหุ้มรูปเคารพศิวลึงค์ ซึ่งเป็นอวตารของพระศิวะ โคสะถูกผสมผสานเข้ากับภาพนูนต่ำที่เป็นรูปพระพักตร์หรือพระเศียรของพระอิศวร

คาดว่านิทรรศการจะจัดขึ้นจนถึงสิ้นเดือนตุลาคมที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ 1 Trang Tien ฮานอย

ที่มา: https://nhandan.vn/anh-chiem-nguong-tuong-dong-nu-than-durga-va-nhung-bau-vat-champa-post827605.html