นายทราน วัน ซิงห์ หัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอนิงห์เซิน กล่าวว่า ปัจจุบัน ชาวรากไลมีเทศกาลดั้งเดิม 2 เทศกาล ได้แก่ พิธีถวายข้าวใหม่ และพิธีฉลองข้าวใหม่ โดยเทศกาลข้าวใหม่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ; เทศกาลนี้จะจัดขึ้นทุก 5, 7 หรือ 10 ปี ขึ้นอยู่กับสภาพเศรษฐกิจของแต่ละครอบครัวและกลุ่ม พิธีบูชาข้าวใหม่จะมีขึ้นทุกปี โดยปกติจะจัดขึ้นประมาณปลายเดือนพฤศจิกายนถึงต้นเดือนธันวาคมในแต่ละเผ่า หลังจากเก็บเกี่ยวข้าวและนำกลับบ้าน โดยมีความหมายว่า ขอบคุณเทพเจ้า ภูเขาและป่าไม้ ปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษ ตลอดจนขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย การเก็บเกี่ยวที่ดี และความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัว นายซินห์ กล่าวว่า พิธีถวายข้าวใหม่เป็นโครงการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว ซึ่งเพิ่งได้รับการจัดโดยอำเภอนิญเซิน เพื่อบูรณะพิธีถวายข้าวใหม่ ณ ตระกูลก่าเมา หมู่บ้านตานอย ตำบลมานอย (นิญเซิน) ด้วยเหตุนี้จึงไม่เพียงแต่รักษาและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมที่ดีของชาวรากไลเท่านั้น แต่ยังเผยแพร่ให้คนในท้องถิ่นได้ใช้ประโยชน์จากคุณค่าทางวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวและปรับปรุงคุณภาพชีวิตของผู้คนอีกด้วย
ตระกูลก่าเมาในหมู่บ้านตาน้อย ตำบลมาน้อย (นิญเซิน) จัดพิธีบูชาข้าวใหม่
ปีนี้พิธีถวายข้าวใหม่จัดขึ้นที่บ้านของนาง Ca Mau Thi Son ซึ่งเป็นครอบครัวที่หัวหน้าเผ่าเลือกให้จัดพิธีถวายข้าวประจำปี ที่บ้านของนางซอน ตั้งแต่ซอยไปจนถึงห้องครัว มักมีความวุ่นวายอยู่เสมอ เพราะลูกหลานของตระกูลกาเมาจากทั่วสารทิศมารวมตัวกันเพื่อเตรียมเครื่องบูชา ตั้งแต่เช้าตรู่เธอและครอบครัวจะคั่วข้าวและตำข้าวเขียว การเปิดงานพิธีถวายข้าวใหม่ครั้งนี้ทำด้วยความพิถีพิถันและประณีตโดยผู้หญิง ตั้งแต่การคั่ว การตำ และการร่อนให้ทั่วถึงกัน หลังจากร่อนข้าวชุดแรกเสร็จ คุณนายสนเล่าให้ฟังว่า พิธีถวายข้าวรอบใหม่ใช้เวลาร่วม 1 วันครึ่ง เพื่อเตรียมการในพิธี ผู้หญิงจะเตรียมของถวาย ผู้ชายจะตัดไม้ไผ่เพื่อประดับบริเวณที่วางของถวาย และปรับปรุงบ้านเพื่อต้อนรับปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษเพื่อเฉลิมฉลองฤดูข้าวใหม่ นอกจากข้าวเกรียบใหม่แล้ว พิธีถวายข้าวเกรียบใหม่ยังต้องมีไวน์ข้าว, ไก่, ข้าว, ข้าวเปลือก, ข้าวโพด, ข้าวโบะ, หมากพลู และหมากฝรั่งด้วย ส่วนไก่ถวายนั้นจะต้องเป็นไก่ขาวมีชีวิตนำมาถวายวันแรกก่อนแล้วจึงฆ่ามาถวายใหม่ สาเหตุที่ต้องถวายไก่ขาวก็เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าทุกสิ่งทุกอย่างดีและสดใส เป็นเครื่องเซ่นที่ลูกหลานนำไปถวายปู่ย่าตายายบรรพบุรุษ เพื่อรายงานผลงานในรอบปี และขอให้บรรพบุรุษอวยพรให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ ปีใหม่รุ่งเรือง และสุขภาพแข็งแรงทั้งครอบครัว
คุณลักษณะพิเศษและขาดไม่ได้อย่างยิ่งในพิธีถวายข้าวใหม่ของชาวรากไลคือไฟที่ทำจากเทียนทำเอง (ขี้ผึ้งรังผึ้งป่า) นอกจากเครื่องบูชาแล้ว ถาดถวายยังต้องมีไฟด้วย หากเสียงขลุ่ยและหม่าล่าถือเป็นการเชิญชวนชาวบ้านมาฉลองกันทั้งครอบครัวแล้ว ไฟก็ถือเป็น “วัตถุศักดิ์สิทธิ์” ที่เชิญปู่ย่าตายายบรรพบุรุษมาฉลองข้าวใหม่ด้วย เมื่อเครื่องบูชาพร้อมแล้ว ทุกคนก็มารวมตัวกัน เมื่อถึงเวลาที่กำหนด ผู้หญิงจะนำเครื่องบูชาไปวางไว้กลางบ้านเพื่อแสดงให้บูชา จากนั้นจะเล่นเพลงมาเลย์เพื่อเริ่มพิธีกรรม และหมอผีจะเริ่มพิธีบูชา ในวันแรก หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมแล้ว ในตอนเที่ยง จะมีการเปิดไวน์ เพื่อนบ้านและครอบครัวมารวมตัวกันที่โต๊ะอาหารเพื่อแบ่งปันเรื่องราวในชีวิต เสียงสนทนาจะประสานกันเป็นภาษามาเลย์ที่วุ่นวาย ทุกคนเข้าร่วมความสนุกสนานที่กินเวลานานจนถึงกลางคืน (ขึ้นอยู่กับสุขภาพของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน พวกเขาสามารถพักผ่อนได้เร็ว) นายก่าเมาเวียน หัวหน้าเผ่าก่าเมา หมู่บ้านตาน้อย กล่าวว่า “เช่นเดียวกับวันแรก ในวันที่สอง เราจะทำพิธีบูชาต่อไปจนถึงเที่ยง โดยอัญเชิญเทพแห่งสวรรค์ เทพแห่งขุนเขา และดวงวิญญาณของปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษของเราให้มารวมตัวกับลูกหลานเพื่อเป็นสักขีพยานในการเฉลิมฉลองการปลูกข้าวใหม่ จากนั้นก็อธิษฐานส่งดวงวิญญาณของปู่ย่าตายายบรรพบุรุษกลับไปสู่ที่พัก (นำเครื่องเซ่นไหว้ไปส่งครึ่งทางแล้วกลับมา) หลังจากพิธีกรรมนี้แล้ว หมอผี 2 คนจะสวดภาวนาพร้อมกันเพื่ออวยพรให้สมาชิกในครอบครัวมีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง
นายคาเมาฮา รองประธานสภาประชาชนตำบลมาน้อย กล่าวว่า พิธีถวายข้าวแบบใหม่เป็นประเพณีดั้งเดิมของชาวรากไลที่มีมายาวนาน นอกจากการแสดงความกตัญญูต่อเทพเจ้า ปู่ย่าตายาย บรรพบุรุษแล้ว พิธีถวายข้าวใหม่ยังช่วยเสริมสร้างจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในชุมชนอีกด้วย นับเป็นโอกาสให้ญาติพี่น้องในแต่ละพื้นที่ได้มารวมตัวกัน เยี่ยมเยียน แสดงความห่วงใย ช่วยเหลือกัน และร่วมกันพัฒนา ปัจจุบันในตำบลมาน้อยมีอยู่ 27 เผ่า ในอดีตทุกเผ่าจะมีงานฉลองเหมือนกัน แต่ปัจจุบัน มีเพียง 5 เผ่าเท่านั้นที่ยังคงรักษาพิธีบูชาข้าวใหม่และจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ปัจจุบันท้องถิ่นกำลังเร่งงานโฆษณาชวนเชื่อเพื่ออนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวรากไล
การมีโอกาสได้สัมผัสและดื่มด่ำไปกับวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวรากไล เราได้พบเห็นพิธีกรรมต่างๆ มากมายที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ทั้งชีวิตทางจิตวิญญาณ การเต้นรำ และภาษามาล่าที่ยังคงดังก้องเป็นแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ยังคงสืบสานต่อไป หวังว่าคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมที่ดีของชนกลุ่มน้อยจะได้รับการสืบสานและเผยแพร่ต่อไป
คิม ถุ้ย
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)