เหงียน กวาง ฮา กับบทกวีเกี่ยวกับพายุลูกที่ 8-1985 ในจิโอไห

QTO - นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักเขียนหลายคนแสดงความเห็นว่าในงานเขียนของเขา นักเขียน Nguyen Quang Ha เดินด้วยสองขา ขาขวาของเขาเป็นร้อยแก้ว ขาซ้ายของเขาเป็นบทกวี บทกวีของเขาส่วนใหญ่เป็นแบบโคลงกลอนแต่มีเนื้อหาเชิงปรัชญาอย่างเข้มข้น

กวี Mai Van Hoan กล่าวว่า: "การนำปรัชญามาใส่ไว้ในบทกวีไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เหงียน กวาง ฮา ปรัชญาโดยไม่หยิ่งยโส ปรัชญาโดยไม่ใช้เหตุผล ปรัชญาโดยไม่สั่งสอน คุณสมบัติทางปรัชญาช่วยให้บทกวีแบบโคลงกลอนโดยทั่วไปดีขึ้น และโดยเฉพาะบทกวีของ Nguyen Quang Ha มีทั้งความลึกซึ้งทางอุดมการณ์และความสูงทางปัญญา

หาดจิโอไหในปัจจุบัน - ภาพโดย: TL

รองศาสตราจารย์ ดร. โฮ เดอะ ฮา เชื่อว่าบทกวีของเหงียน กวาง ฮา คือ: "ข้อความเกี่ยวกับความรักอันลวงตา เกี่ยวกับความรู้สึกของมนุษย์ที่มีต่อคนรักและญาติ" จงพิจารณาสัมภาระแห่งความรักและชีวิตของตนอีกครั้ง ก่อนจะหันกลับไปหาประชาชนและประเทศชาติในความหมายของการดำรงอยู่และความกตัญญู...”

สำหรับฉันแล้ว บทกวีของเหงียน กวาง ฮาเต็มไปด้วยทำนองเพลง ดังนั้น บทกวีหลายบทของเขา เช่น Chiec rang khènh, Chieu tim, Am tham, Con cua gio, Xin loi Quy Nhon ... จึงถูกนำมาแต่งเป็นดนตรีโดยนักดนตรี เช่น Phuong Tai, Vo Phuong Anh Loi, Do Tri Dung

ที่นี่ฉันอยากจะเสริมว่าบทกวีของ Nguyen Quang Ha ยังมีเนื้อหาให้ความรู้ด้วย เมื่อได้ยินเช่นนี้ บางคนก็บอกว่าข้อมูลคือคุณลักษณะของการสื่อสารมวลชน แล้วทำไมจึงอยู่ในบทกวีล่ะ? ในที่นี้ บทกวีเรื่อง “มาถึง Gio Hai หลังพายุหมายเลข 8-1985” โดย Nguyen Quang Ha เป็นบทกวีที่เต็มไปด้วยข้อมูล ถือเป็น “บันทึกความทรงจำเชิงกวี”:

สึนามิถล่มเมื่อคืน

บ้านเรือนถูกพัดหายไป 148 หลัง

คนจรจัด 2,300 คน

เดินเล่นบนผืนดินเก่าของหมู่บ้านเก่า

แค่ทรายกับทราย

ดวงตาที่ไร้วิญญาณ

นี่เป็นเรือของใคร?

กำแพงของใครที่พังลง?

เหงียน กวาง ฮา กับบทกวีเกี่ยวกับพายุลูกที่ 8-1985 ในจิโอไห

ภาพถ่ายดาวเทียมของพายุไต้ฝุ่นเซซิลเหนือพื้นที่ทะเลบินห์ตรีเทียน-งีอาบินห์ ในช่วงที่มีความรุนแรงสูงสุดเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2528 - ภาพถ่ายโดย TL

แค่บทเปิดก็แสดงให้เห็นความรุนแรงของพายุลูกที่ 8 ที่จังหวัดบิ่ญตรีเทียนในปี 2528 นอกจากพายุลูกนี้แล้ว ยังมีสถานที่อีกหลายแห่งในจังหวัดกวางตรีในปีนั้นที่มีบ้านเรือนและต้นไม้ได้รับความเสียหายอย่างหนักหลังเกิดพายุ โดยพื้นที่ที่มีความรุนแรงที่สุดคือที่กิโอไฮ กิโอลินห์ บ้านเรือนทั้งตำบลพังถล่มไปถึง 148 หลัง ประชาชนมากกว่า 2,000 คนต้องกลายเป็นคนไร้บ้าน... ในเวลานั้น ประเทศยังคงประสบปัญหา ไม่มียานพาหนะและอาหารฉุกเฉินเหมือนอย่างตอนนี้ ดังนั้นชีวิตของประชาชนภายหลังพายุรุนแรงในปีนั้นจึงน่าเวทนาเป็นอย่างยิ่ง

ข้าวสารบรรเทาทุกข์โดยไม่ต้องใช้หม้อหุงข้าว

เสื้อขาดไม่มีเข็ม

การขุดภูเขาเพื่อหาแหล่งน้ำจืด

รอดชีวิต

มองหน้ากัน มองฟ้า มองดิน

มือที่มึนงงและสับสน

หลังพายุผ่านไป ท้องฟ้าก็แจ่มใส ทะเลก็สงบ...นั่นคือกฎของธรรมชาติ กวีมาที่นี่เพื่อดูเพื่อหาคำตอบว่าเหตุใดผู้คนของเขาจึงต้องเผชิญกับภัยพิบัติธรรมชาติที่เลวร้ายตลอดทั้งปี:

ฉันมองออกไปทางทะเล

ทะเลเป็นสีฟ้า

คลื่นยังขาวโพลน

นกนางนวลยังคงบินอยู่

เสมือนว่าไม่มีพายุ

เหมือนกับว่าไม่มีคลื่นสึนามิเลย

ยิ่งเขาพยายามมองลึกลงไปในมหาสมุทร กวีก็ตระหนักทันทีว่า: "ทันใดนั้น ฉันก็ตกใจ/ ตระหนักได้/ ผิวน้ำทะเลเมื่อคืนและผิวน้ำทะเลตอนนี้/ ชัดเจนว่าพายุเป็นเรื่องจริง/ ทะเลสีฟ้าเป็นเรื่องจริง" พายุ ทะเลสีฟ้า... มีอยู่จริง แต่กวียังคงประหลาดใจกับความจริงอันโหดร้ายของมหาสมุทร:

โอ้ มันจะจริงได้มั๊ย?

จะเป็นมหาสมุทรเองรึเปล่านะ?

"ดังนั้น

ทะเลก็เช่นกัน

การเปลี่ยนแปลงของหัวใจ

เมื่อถึงจุดนี้ ผู้อ่านจะตระหนักทันทีว่าผลที่ตามมาทุกอย่างย่อมมีสาเหตุ แสงแดด ฝน พายุ เป็นผลงานของสวรรค์ บางครั้งก็เป็น "การแก้แค้นอันน่ากลัวของธรรมชาติ" บางครั้งก็เป็นเพราะ "ทะเลก็เปลี่ยนใจเช่นกัน"

เมื่อมองกว้างๆ ในชีวิตเมื่อผู้คน “เปลี่ยนใจ” ผลที่ตามมาย่อมเป็นสิ่งที่… ไม่สามารถคาดเดาได้ บางครั้งอาจเลวร้ายกว่า… พายุเสียด้วยซ้ำ นั่นคือ “ความเป็นจริงประการที่สอง” ที่นักวิจารณ์วรรณกรรมมักพูดถึงในบทกวี แม้ว่าบางครั้งกวีจะไม่ได้คิดถึงเรื่องนั้นตอนที่แต่งบทกวี หรือได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนั้นมาแล้ว แต่ไม่ได้แสดงออกในรูปแบบของคำพูดก็ตาม

ฉันคิดว่าบทกวีของเหงียน กวาง ฮา มีเนื้อหาเกี่ยวกับปรัชญาที่สื่อถึงความรักอันลวงตา ความรู้สึกของมนุษย์ ซึ่งหลายคนได้กล่าวถึงในบทกวีเรื่อง “เดินทางมาถึงเกาะโกยหลังพายุหมายเลข 8-1985”

มินห์ ตู

แหล่งที่มา