การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นในหมู่นักท่องเที่ยวชาวเวียดนาม โดยมีการจองทัวร์เพิ่มขึ้นร้อยละ 20 ในเดือนมกราคม และมีศักยภาพที่จะได้รับการใช้ประโยชน์ตลอดทั้งสี่ฤดูกาล
นางสาวทราน ทิ บ่าว ทู ผู้อำนวยการฝ่ายการตลาดและสื่อสาร บริษัท Vietlux Travel กล่าวว่า โปรแกรมแสวงบุญและการเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งในและต่างประเทศ ถือเป็นตัวเลือกอันดับต้นๆ ของนักท่องเที่ยวในประเทศ รองจากเทศกาลเต๊ต เมื่อเทียบกับช่วงเวลาเดียวกันจำนวนแขกที่จองในช่วงนี้เพิ่มขึ้นประมาณ 15-20%
เดือนมกราคมเป็นช่วงที่นักท่องเที่ยวเลือกท่องเที่ยวในรูปแบบการไปเยี่ยมชมวัดและการเข้าร่วมงานเทศกาลต่างๆ สถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ได้แก่ ดาลัต, หวุงเต่า, เดอะเวสต์, ฟานเทียต, เตยนิญ, ฮานอย และดานัง ทัวร์เหล่านี้มีระยะเวลา 2 ถึง 5 วัน โดยราคาจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับโปรแกรมและวิธีการเดินทาง
ผู้มาเยือนและผู้มาสักการะ ณ วัดเกียกฮัว เมืองบั๊กเลียว ในวันแรกของปี ภาพ : วันดง
จากข้อมูลของ BenThanh Tourist พบว่าจำนวนนักท่องเที่ยวที่เข้าร่วมทัวร์แสวงบุญคิดเป็นมากกว่า 50% ของจำนวนนักท่องเที่ยวทั้งหมดที่ลงทะเบียนทัวร์ที่จะออกเดินทางในช่วงครึ่งหลังของเดือนกุมภาพันธ์และต้นเดือนมีนาคม โปรแกรมทัวร์ที่ออกเดินทางในเดือนกุมภาพันธ์นั้นเต็มหมดแล้ว
นางสาวเดา ทิ เวียด รองผู้อำนวยการซันเวิลด์ บาเดนเมาน์เทน กล่าวว่า นักท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณมีความต้องการเชิงลึกมากขึ้นเรื่อยๆ โดยต้องจัดกิจกรรมทางศาสนาอย่างมีระเบียบวิธีและมีอารยธรรมมากขึ้น โดยเน้นที่ประสบการณ์ทางวัฒนธรรม ในปัจจุบันตัวเลขต่างๆ แสดงให้เห็นว่าการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณกำลังกลายเป็นกระแสนิยมอย่างค่อยเป็นค่อยไป
ระหว่างวันที่ 7-18 กุมภาพันธ์ (28 ธันวาคมถึงวันสุดท้ายของวันตรุษจีนที่ 9) แหล่งท่องเที่ยวได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวที่ขึ้นกระเช้าลอยฟ้าไปยังภูเขาบ๋าเด็นเกือบ 1.3 ล้านคน ซึ่งเพิ่มขึ้นร้อยละ 8 จากช่วงเวลาเดียวกันในปี 2566 ในปีที่ผ่านมา แหล่งท่องเที่ยวได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวโดยเฉลี่ยประมาณ 1.5-2 ล้านคน และในปี 2566 ดึงดูดนักท่องเที่ยวได้ 5.1 ล้านคน
พิธีถวายโคมไฟ ณ เขาบ๋าเด็น ภาพ : SW
ในจังหวัดนิงห์บิ่ญ การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณยังคิดเป็นสัดส่วนของนักท่องเที่ยวภายในประเทศจำนวนมากอีกด้วย นับตั้งแต่วันแรกของเทศกาลเต๊ตจนถึงปัจจุบัน นิญบิ่ญคาดว่าจะได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวจำนวน 700,000 คนสู่จุดหมายปลายทางท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณ คิดเป็นร้อยละ 48.3 ของจำนวนนักท่องเที่ยวทั้งหมดในจังหวัดนี้
สถานที่ท่องเที่ยวทางจิตวิญญาณที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมาก ได้แก่ เจดีย์บ๊ายดิญห์ เมืองหลวงโบราณฮวาลือ เจดีย์บิกดง โบสถ์หินพัทเดียม ถ้ำอามเทียม และวัดทราน นักท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณ 90% เป็นนักท่องเที่ยวในประเทศ ส่วนใหญ่มาจากฮานอย จังหวัดสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง นครโฮจิมินห์ ภาคตะวันตกเฉียงใต้ และภาคกลาง
“การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และกลายเป็นจุดสว่างของจังหวัด โดยมีส่วนช่วยสร้างงานและรายได้ให้กับคนงานท้องถิ่นหลายพันคน” นาย Bui Van Manh ผู้อำนวยการฝ่ายการท่องเที่ยวจังหวัด Ninh Binh กล่าว
นายมานห์ กล่าวว่า จังหวัดนี้กำลังสร้างกลยุทธ์ในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและจิตวิญญาณตลอดทั้งสี่ฤดูกาล เพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวและเปลี่ยนการท่องเที่ยวให้กลายเป็นภาคเศรษฐกิจหลัก
ตัวแทนของเขตท่องเที่ยวภูเขาบ่าเด็นยังคาดการณ์ว่านักท่องเที่ยวจะยังคงเดินทางมาที่นี่ต่อหลังจากเทศกาลเต๊ต เนื่องจากเทศกาล Maitreya Spring Festival และเทศกาล Ba Den Mountain Spring Festival ซึ่งเป็นเทศกาลดั้งเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปีในเตยนิญ ซึ่งจัดขึ้นตลอดเดือนมกราคม หน่วยงานนี้กล่าวว่าเพื่อให้การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณไม่ได้เป็นแบบ “ตามฤดูกาล” อีกต่อไป โดยจะจัดกิจกรรมและเทศกาลทางวัฒนธรรมทางพุทธศาสนาพร้อมประสบการณ์ใหม่ๆ ที่หลากหลายอย่างต่อเนื่อง
วัดทามในวัดบ๊ายดิญห์ นิงห์บิ่ญ ภาพ: เจดีย์บ๊ายดิญห์
นายเหงียน เตี๊ยน ดัต รองประธาน Capital Tourism Club กล่าวว่าปัจจุบันการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณในเวียดนามแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลักๆ ได้แก่ เทศกาลปีใหม่ การเช็คอินตามสถานที่ต่างๆ และการสักการะบูชา ช่องทางอีกช่องทางหนึ่งที่กำลังก่อตัวขึ้น คือ ทัวร์จิตวิญญาณแบบเข้มข้น ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยต้องมีผู้นำทางที่มีความเชี่ยวชาญด้านพุทธศาสนาขั้นสูงมาก
ตัวแทนจาก Capital Tourism Club กล่าวว่าการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณสามประเภทหลักมีส่วนสนับสนุนเศรษฐกิจอย่างมาก มีการสร้างวัดสวยงามหลายแห่งเพื่อเป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมของคนหนุ่มสาว ถือเป็นสัญญาณบวกเพราะในอดีตคนเวียดนามมักต้องเดินทางไปต่างประเทศเพื่อเยี่ยมชมเจดีย์ขนาดใหญ่ที่สวยงาม
อย่างไรก็ตาม การแสวงหาประโยชน์จากการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณอย่างมีประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจและโดยไม่ “เปลี่ยนแปลง” หรือ “แสวงหากำไร” ถือเป็นสิ่งสำคัญ นายดัต เล่าว่าตนเคยมีประสบการณ์เลวร้ายเมื่อไปเยี่ยมชมวัดใหญ่แห่งหนึ่ง เพราะเจ้าหน้าที่คอยร้องขอและโกหกเกี่ยวกับบริการของวัดอยู่ตลอดเวลา นายดัตเองก็ชอบแบบที่สี่ แต่ยอมรับว่าจัดระเบียบได้ยากเพราะ “อุปทานไม่สอดคล้องกับอุปสงค์”
ตูเหงียน - วันคานห์
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)