ป้องกันการบิดเบือนการบูชาพระแม่เจ้า

ตามที่กรมมรดกทางวัฒนธรรม (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ระบุว่า ความตระหนักของประชาชนและชุมชนเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของการปฏิบัติบูชาพระแม่สามอาณาจักรของชาวเวียดนามยังคงจำกัดอยู่ ระเบียงกฎหมายที่ควบคุมและกำหนดแนวทางปฏิบัติด้านมรดกยังคงขาดและไม่เฉพาะเจาะจง

มรดกแห่งการปฏิบัติธรรม

รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน ถิ มินห์ ไท กล่าวว่า การบูชาพระแม่สามแผ่นดินเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเวียดนาม ซึ่งได้รับการรับรองจากยูเนสโกให้เข้าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2559 ตามสถิติปัจจุบันในประเทศของเรามีสถานบูชาพระแม่เจ้าประมาณ 10,000 แห่ง วัดและศาลเจ้า 215 แห่ง พระราชวังและศาลเจ้าแม่ 920 แห่ง และศาลเจ้าส่วนบุคคลอีกมากกว่า 1,000 แห่ง เฉพาะนครโฮจิมินห์มีวัดและศาลเจ้าประมาณ 20 แห่งสำหรับบูชาพระแม่ และมีสถานประกอบการบูชาพระแม่ส่วนตัวมากกว่า 200 แห่ง

เมื่อไม่นานมานี้ พระราชวังวัฒนธรรมแรงงานนครโฮจิมินห์ได้เปิดตัวการแสดงบนเวที "สีสันแห่งกาลเวลา" และละคร "วัดศักดิ์สิทธิ์" กำกับโดยศิลปินประชาชนฮ่องวัน และแสดงโดยศิลปินหูเหงีย หลังจากการบรรยายเกี่ยวกับศาสนาแม่พระในชีวิตประจำวันโดยศิลปินผู้ทรงเกียรติทันห์ เญิน

ช่างฝีมือที่ร่วมประกอบพิธีบูชาพระแม่เจ้าต่างมุ่งมั่นที่จะรักษามาตรฐานมรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก (ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม)

นอกจากด้านดีแล้ว ในการปฏิบัติ บริหารจัดการ อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกการบูชาพระแม่เจ้าในนครโฮจิมินห์แล้ว สถานที่บางแห่งที่จัดการบูชาพระแม่เจ้ายังมีปรากฏการณ์ที่น่ารังเกียจและบิดเบือนซึ่งขัดต่อธรรมชาติของมรดกอยู่ องค์กรจำนวนมากมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับมรดก แต่มีลักษณะเชิงพาณิชย์อย่างมาก

ช่างฝีมือดีเด่น Huy Du สารภาพว่า “ไม่เพียงแต่ในนครโฮจิมินห์เท่านั้น ยังมีจังหวัดและเมืองต่างๆ มากมายที่พบว่ามีการใช้รูปแบบต่างๆ กัน เช่น การจัดการสื่อวิญญาณในพื้นที่สาธารณะและพื้นที่ทางจิตวิญญาณ การใช้กระดาษถวายพระ เงิน และเครื่องเซ่นไหว้ราคาแพงเพื่อแบ่งปันและแจกจ่ายโชคลาภในระหว่างการสื่อวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์การใช้ประโยชน์จากสื่อวิญญาณ การใช้ประโยชน์จากความไว้วางใจของผู้คนเพื่อประโยชน์ส่วนตัว”

“การอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแม่พระในตลาด ร้านน้ำชา ร้านอาหาร ฯลฯ ควรมีการพิจารณาทบทวนใหม่ จำเป็นต้องขจัดสิ่งที่งมงาย ผิดเพี้ยน และเชิงพาณิชย์ในกระบวนการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาแม่พระอย่างเด็ดขาด” ศิลปินผู้มีผลงานดีเด่น Hoai Anh แสดงความคิดเห็น

การส่งเสริมคุณค่ามรดก

รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน ถิ มินห์ ไท กล่าวว่า เพื่อแก้ไขข้อบกพร่องในการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้า จำเป็นต้องจัดหลักสูตรฝึกอบรมเพื่อพัฒนาศักยภาพการบริหารจัดการมรดกของรัฐให้กับเจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมทุกระดับ แนวทางการบริหารจัดการสถานภาพการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้า “จำเป็นต้องกำหนดหน้าที่ความรับผิดชอบของผู้แทนองค์กรและสถาบันที่ประกอบพิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้าที่ประกอบพิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้า ขณะเดียวกัน หากมีการลงโทษ ก็ต้องมีรางวัลตอบแทน จำเป็นต้องยกย่อง ให้รางวัล กระตุ้น และให้กำลังใจช่างฝีมือ ผู้ปฏิบัติธรรมด้านมรดก และผู้ที่มีส่วนร่วมในการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดก” - รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน ถิ มินห์ ไท เสนอ

ช่างฝีมือดีเด่น Dang Ngoc Anh รองผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและอนุรักษ์ความเชื่อทางวัฒนธรรมเวียดนาม กล่าวว่า “ความแข็งแกร่งและความหมายของการบูชาเจ้าแม่คือการแสดงให้เห็นถึงประเพณีแห่งความรักชาติ การระลึกถึงแหล่งที่มาของน้ำ การตอบสนองความต้องการและความปรารถนาในชีวิตประจำวันของผู้คนเพื่อสุขภาพ สันติภาพ และความสำเร็จ”

รองศาสตราจารย์ ดร. เล วัน ตวน อดีตผู้อำนวยการสถาบันดนตรีแห่งชาติเวียดนาม และสมาชิกสภามรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ กล่าวว่า “นอกเหนือจากความมุ่งมั่นของช่างฝีมือแล้ว ยังจำเป็นที่จะต้องพิจารณาให้มีการจัดตั้งสมาคมที่นับถือบูชาพระแม่เจ้า เพื่อสร้างมาตรฐานให้กับกิจกรรมเหล่านี้ สร้างความแข็งแกร่งร่วมกันให้กับชุมชนในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดก”

รัฐบาลได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "ศิลปินของประชาชน" แก่บุคคลจำนวน 6 ท่าน ช่างฝีมือดีเด่นได้รับรางวัลแก่ผู้คน 79 คน เพื่อเป็นเกียรติแก่ผลงานของพวกเขาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกแห่งการปฏิบัติของชาวเวียดนามในการบูชาเจ้าแม่แห่งสามอาณาจักร ในนครโฮจิมินห์ มีช่างฝีมือชั้นเยี่ยม 3 คน ได้แก่ ถั่นเญิน, ฮ่วยอันห์, หุยดู ทั้งสามคนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการทำงานถ่ายทอดอาชีพ โดยชี้แนะคนรุ่นใหม่ให้ฝึกฝนพิธีบูชาเจ้าแม่ในนครโฮจิมินห์ และทำให้กิจกรรมต่างๆ ดำเนินไปอย่างเป็นระเบียบ

ที่มา: https://nld.com.vn/ngan-ngua-bien-tuong-tu-tin-nguong-tho-mau-196240801205058345.htm