ผ้าคลุมศีรษะของหญิงชาวม้ง ในภาษาม้ง เรียกว่า บิททลูค (บิททลูค - ภาษาม้ง แปลว่า ศีรษะ ซึ่งเป็นผ้าที่ใช้คลุมศีรษะของหญิงชาวม้ง) ในปัจจุบันชาวม้งจำนวนมากยังไม่เข้าใจว่าผ้าโพกศีรษะนอกจากจะทำหน้าที่ปกป้องเส้นผมจากฝุ่นละอองแล้ว ยังมีข้อความและความหมายที่คนโบราณฝากไว้ให้คนรุ่นหลังได้ศึกษาอีกด้วย
ผ้าโพกศีรษะสตรีเมืองม้งเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้ว ภาพ : TL
ผ้าโพกหัวของสตรีเมืองในปัจจุบัน
เครื่องแต่งกายของผู้หญิงม้งที่แต่งงานแล้วจะแตกต่างจากของผู้หญิงที่ไม่ได้แต่งงาน กระโปรง, เสื้อ, เข็มขัด (เข็มขัดที่ผูกกระโปรงด้านหลัง), ผ้ากันเปื้อน และเครื่องประดับเช่นสร้อยคอ, กำไลข้อมือ... เป็นแบบเดียวกัน ความแตกต่างเพียงประการเดียวคือผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องสวมผ้าคลุมสีขาวบนศีรษะ ประเพณีการสวมผ้าคลุมเมื่อแต่งงานนั้นเป็นเรื่องธรรมดาและสม่ำเสมอกันในหมู่ชาวม้ง ไม่ว่าจะอาศัยอยู่ในจังหวัดฮวาบิ่ญ ฟู้โถ่ ทันฮวา หรือเซินลา... มีเพียงความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในสีของผ้าคลุมในพื้นที่ที่ชาวม้งอาศัยอยู่ใกล้กับชาวไทยในเมืองเซินลา ทันฮวา แต่ก็ยังคงถือเป็นผ้าคลุมที่ใช้สวมบนศีรษะ
เมื่อแต่งงานแล้ว หญิงชาวม้งต้องสวมผ้าคลุมศีรษะและเกล้าผมเป็นมวย โดยต้องถอดผ้าคลุมออกชั่วคราวเฉพาะเมื่อครอบครัวอยู่ในช่วงไว้ทุกข์หรือหย่าร้างจากสามีเท่านั้น เมื่อพ้นช่วงไว้ทุกข์แล้วจะต้องสวมผ้าคลุมใหม่ กฎเกณฑ์ที่ไม่ได้เขียนไว้นี้จะถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในสังคมม้งดั้งเดิม โดยปกติแล้วหากผู้หญิงถอดผ้าคลุมศีรษะออกโดยพลการและเลิกสวมใส่ จะถือว่าเป็นการละเมิดศีลธรรม ไม่เคารพสามีและครอบครัว หรือจะถือว่าเป็นโชคร้าย เพราะการถอดผ้าคลุมศีรษะหมายความว่าจะมีงานศพในครอบครัว ในขณะที่ไม่มีใครเสียชีวิตในครอบครัว
ผ้าคลุมศีรษะของสตรีชาวม้งในสมัยโบราณทำด้วยผ้าสี่เหลี่ยมสีขาว ยาวประมาณ 60 ซม. กว้าง 20 ซม. ความยาวและความกว้างแตกต่างกันไปเล็กน้อยตามแต่ละบุคคล แต่ยังคงคลุมศีรษะได้ ผ้าพันคอคลุมผมของน้องสาวเป็นมวย
ปัจจุบันผ้าคลุมศีรษะของสตรีเมืองม้งถูกดัดแปลงให้มีรูปร่างคล้ายสี่เหลี่ยมคางหมู เมื่อม้วนขึ้นจะกลายเป็นยอดแหลมรูปสามเหลี่ยมบนหน้าผากของสตรี ผ้าพันคอไม่ได้ใหญ่และกว้างเท่าเดิมและประดับด้วยลูกปัดกลิตเตอร์สีขาวสะดุดตา ผ้าพันคอส่วนใหญ่ใช้เพื่อความสวยงาม ไม่ใช่เพื่อปกปิดผมเหมือนคนสมัยก่อน ในทางกลับกัน ผู้หญิงเมืองไม่ไว้ผมมวยอีกต่อไป มีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้นที่ยังคงไว้ ปัจจุบันผู้หญิงส่วนใหญ่ปล่อยผมลงมา และบางคนถึงกับม้วนผม ดังนั้นเมื่อสวมชุดประจำชาติก็จะไม่ต้องใช้ผ้าคลุมศีรษะอีกต่อไป
ในตำนานพื้นบ้านของชาวม้งเกี่ยวกับเรื่องราวของบิทลูค มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับอุตโดผู้รักเด็กชายยากจนคนหนึ่ง เมื่อทั้งสองพบกันที่ลำธาร ชายหนุ่มก็บอกกับอัทโดว่า ตามคำสั่งของแลง เขาจะต้องเข้าไปในป่าเพื่อฆ่าเสือโคร่งดุร้ายที่เคยฆ่าคนไปมากมาย เขาบอกว่าเขาไม่ทราบว่าจะสามารถกลับจากการเดินทางครั้งนี้ได้หรือไม่ จึงได้มอบผ้าขาวชิ้นหนึ่งให้กับอุตโดเพื่อใช้เป็นของที่ระลึก
เด็กชายเข้าไปในป่าเพื่อตามหาสัตว์ร้าย เสือตัวนั้นถูกฆ่าตาย แต่เด็กชายก็ตายเช่นกันและไม่กลับมาอีกเลย อุตโดะคิดถึงคนรักด้วยหัวใจที่ภักดี จึงหยิบผ้าผืนนั้นมาสวมบนศีรษะตลอดชีวิต และไม่เคยแต่งงานกับใครอีกเลย โดยยังคงซื่อสัตย์ต่อสามี... นั่นคือเรื่องเล็กน้อย นับแต่นั้นมา ด้วยความเห็นอกเห็นใจและชื่นชมในความรักของอุตโดที่มีต่อคนรักของเธอ ชาวม้งจึงมีกฎว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องคลุมศีรษะด้วยผ้าคลุม
นิทานเรื่องนี้ระบุว่าผ้าคลุมศีรษะของหญิงชาวม้งเป็นสัญลักษณ์ของความรักระหว่างคู่รัก ความรักที่ซื่อสัตย์และทุ่มเทระหว่างสามีและภรรยาของหญิงชาวม้ง สีขาวของผ้าพันคอเป็นตัวแทนของความบริสุทธิ์และหัวใจที่ไม่เปลี่ยนแปลงของภรรยาหรือคนรักที่มีต่อสามี
ในงานแต่งงานแบบม้ง เมื่อไปถึงบ้านเจ้าบ่าว เจ้าสาวหรือครอบครัวเจ้าสาวจะถือผ้าพันคอหรือผ้าสี่เหลี่ยมเพื่อทำเป็นผ้าคลุมหน้า ที่บ้านเจ้าบ่าว ญาติๆ ของเจ้าบ่าวจะจัดพิธีบูชาบรรพบุรุษ ครอบครัวเจ้าสาวจะวางผ้าขาวสี่เหลี่ยมบนแท่นบูชาบรรพบุรุษของครอบครัวเจ้าบ่าว คู่รักหนุ่มสาวจะแนะนำตัวและโค้งคำนับบรรพบุรุษ พิธีเสร็จสิ้น แม่สามีถือผ้าสี่เหลี่ยมและห่อไว้บนศีรษะลูกสาวอย่างเป็นทางการ จากนี้ไป ลูกสาวจะกลายเป็นลูกสะใภ้ของครอบครัวอย่างเป็นทางการ พิธีดังกล่าวมีความศักดิ์สิทธิ์มาก ผ้าคลุมศีรษะ รวมถึงความรู้สึกของสามีและภรรยาก็ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ การให้บรรพบุรุษรู้จักลูกสะใภ้นั้นหมายถึงว่าเมื่อลูกสะใภ้ตายไปก็จะถูกฝังไว้ในหลุมศพของครอบครัว
ดังนั้นผ้าโพกศีรษะของหญิงม้งจึงเป็นสัญลักษณ์ให้ทุกคนรู้ว่าเธอแต่งงานแล้ว และผู้ชายไม่ควรล้อเล่นหรือจีบเธอ จนกระทบต่อชีวิตสุขสบายของเธอ ผู้หญิงที่ไม่รู้ว่าตัวเองโสด ก็สามารถเรียนรู้และติดตามเธอได้ นี่เป็นสัญลักษณ์ที่ละเอียดอ่อน สวยงาม และมีอารยธรรมมาก
การใช้ผ้าโพกศีรษะเป็นข้อความทางวัฒนธรรมอันละเอียดอ่อนและล้ำลึกของชาวม้งที่ต้องการสร้างชุมชนที่สันติมีระเบียบเรียบร้อยโดยแยกแยะระหว่างผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและยังไม่แต่งงานอย่างชัดเจน สิ่งนี้ทำให้เกิดช่องว่างในการสื่อสารและพฤติกรรมระหว่างผู้ชายกับผู้หญิง อีกทั้งยังช่วยรักษาชีวิตแต่งงานและครอบครัว รวมถึงความรู้สึกส่วนตัวใกล้ชิดของคู่รักด้วยการสวมผ้าคลุมหน้าในพิธีแต่งงาน รวมไปถึงคำปฏิญาณของผู้หญิงที่จะซื่อสัตย์และรักสามีตลอดไป ซึ่งเป็นรากฐานของการสร้างครอบครัวที่มีความสุขและสงบสุข ครอบครัวที่มีสันติสุขแต่ละครอบครัวจะสร้างชุมชนที่สันติสุข นี่คือข้อความที่แท้จริง สัญญาณทางวัฒนธรรมที่ชาวม้งถ่ายทอดให้ลูกหลานของพวกเขา
บุ้ยฮุย วง
(ตำบลเฮืองเฮือง อำเภอหลักซอน)
ที่มา: http://www.baohoabinh.com.vn/16/198853/Khan-bit-tlooc-tr111ng-trang-phuc-phu-nu-Muong.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)