ราชินีจำปาในศิลาจารึกของจามและประวัติศาสตร์เวียดนาม

รูปปั้นพระแม่เทวี (สมบัติของชาติ) ซึ่งพบในเฮืองเกวี (เกวีซอน กวางนาม) เชื่อกันว่าเป็นภาพของราชินีหระเทวี ภาพถ่าย: “BTLS - Ho Chi Minh City”

จารึกพระราชินีในจาม

พระธาตุของชาวจามในเมืองด่งเซือง (ทังบิ่ญ) มีชื่อเสียงในเรื่องขนาดทางสถาปัตยกรรม รูปเคารพและศิลาจารึก (สัญลักษณ์ C 66) ที่มีอายุถึงปีค.ศ. 875 ในสมัยพระเจ้าอินทรวรมัน

จารึก C 66 ยกย่องพระเจ้าอินทรวรมันว่าทรงขึ้นครองราชย์ด้วยพรสวรรค์และคุณธรรมของพระองค์เอง ไม่ใช่ด้วยมรดกจากพระราชบิดา

พระเจ้าอินทรวรมันทรงเปิดยุครุ่งเรืองให้แก่เมืองจัมปา จนถึงทุกวันนี้ หลักฐานต่างๆ ยังคงหลงเหลืออยู่ในโบราณวัตถุและแท่นศิลาหลายแห่ง ไม่เพียงแต่ในจังหวัดกวางนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงท้องถิ่นทางเหนือของช่องเขาไห่เวินด้วย

ในศิลาจารึกสมัยอินทรวรมัน มีศิลาจารึกพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระราชินีหระเทวี (สัญลักษณ์ C 67) มีจารึกสรรเสริญพระราชินีถึงความงามและความดีของพระองค์

“นางมีความภูมิใจในการรับใช้สามีผู้เป็นที่รักของนาง นางมุ่งหวังสัจธรรมสูงสุดเสมอ นางใช้ทรัพย์สมบัติของนางในการสนองความปรารถนาทางจิตวิญญาณของนางและแสดงคุณธรรมที่ติดตัวมาของนาง นางมักจะส่งของขวัญไปให้พระภิกษุและบุคคลที่มีคุณธรรมทุกคน… นางเป็นที่รักของสมาชิกราชวงศ์ผู้สูงวัยทุกคน ซึ่งมักจะสวดภาวนาขอให้นางมีสุขภาพแข็งแรง” (หลุยส์ ฟินอต, BEFEO, 1904, หน้า 67)

นี่เป็นตำราหายากที่บอกเราเกี่ยวกับบทบาทและการมีส่วนสนับสนุนของสตรีชาวจำปา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเธอมีสามีที่ดำรงตำแหน่งสำคัญในสังคม เราไม่ทราบว่าพวกเขามีส่วนร่วมในทางการเมืองในระดับใด แต่เรารู้ว่าสตรีชาวจามเป็นบุคคลที่ได้รับการเคารพนับถือในชุมชน มีบุคลิกภาพที่เป็นมาตรฐานสำหรับศีลธรรมทั่วไป

บริสุทธิ์

เมื่อออกจากจารึกภาษาจามแล้ว เราจะพบรูปของราชินีมีอีผู้กลายเป็นตำนานในหนังสือประวัติศาสตร์

ในปี พ.ศ. 1587 พระเจ้าลีไทตงทรงนำกองทัพขนาดใหญ่เข้าโจมตีเมืองจำปา พระเจ้าซาเดาแห่งเมืองจำปาได้สิ้นพระชนม์ในสนามรบ พระเจ้าลีเสด็จเข้าเมืองหลวงพัทเธ ​​จับพระราชินี พระสนม และนางสนมของกษัตริย์แห่งแคว้นจำปาไป จากนั้นก็ล่องเรือกลับ

หนังสือ “Dai Viet Su Ky Toan Thu” บันทึกไว้ว่า “เมื่อมาถึงพระราชวังลีญ่าน (กษัตริย์) สั่งให้สาวใช้เรียกมีอี สนมของซาเดา มารับใช้เรือของกษัตริย์ มีอีโกรธมาก จึงเอาผ้าห่มคลุมตัวแล้วกระโดดลงไปในแม่น้ำจนตาย กษัตริย์สรรเสริญเธอในความบริสุทธิ์และพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น “Hiep Chinh Huu Thien phu nhan”

หนังสือ “Viet Dien U Linh” และ “Linh Nam Chich Quai” บันทึกเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ที่ส่งต่อกันมาในหมู่ผู้คนตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 และ 15 และล้วนบันทึกเรื่องราวของ My E.

ประวัติศาสตร์ของชาวไดเวียดยังระบุอีกว่า ในปี พ.ศ. 1587 กษัตริย์แห่งราชวงศ์ลีได้นำเชลยศึกชาวจามปาจำนวนมากกลับมาตั้งถิ่นฐานตามหมู่บ้านต่างๆ ในพื้นที่ต่างๆ ตั้งแต่เมืองเหงะอาน, เมืองทัญฮหว่า ถึงเมืองเอียนบ๊าย, เมืองลาวไก พื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดคือ ปากแม่น้ำจาวซาง (สี่แยกตวนเวือง หมู่บ้านฟุกมัน จังหวัดฮานาม) ซึ่งปัจจุบันมีสุสานและวัดเพื่อบูชาแม่อี

จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์และเศร้าหมองของหมู่บ้านไมอีสะท้อนให้เห็นในประโยคคู่ขนานที่ชาวบ้านแกะสลักไว้บนประตูวัด: "ร่างกายในหมู่บ้านจาวซางจะจดจำคำสาบานของพระพุทธเจ้าเสมอ/วิญญาณยังคงอยู่ในหมู่บ้านฟุกมันแต่ยังคงมองไปยังดินแดนเจียม"

ที่มา: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html