ความลึกลับของศิลาจารึกโบราณในถ้ำฟองญา

ถ้ำฟองญาเป็นถ้ำที่สวยงาม มหัศจรรย์ และสง่างาม ภาพ : VNA

ผ่านมานานหลายร้อยปีความหมายก็ยังไม่สามารถอธิบายได้ จวบจนปัจจุบัน จารึกโบราณเหล่านี้ยังคงสร้างความอยากรู้อยากเห็นให้กับชาวเวียดนามและนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกมาหลายชั่วอายุคน

จารึกโบราณเหล่านี้ถูกค้นพบโดยเลโอโปลด์ กาดีแยร์ มิชชันนารีชาวฝรั่งเศสเมื่อเกือบ 130 ปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่เขาถูกชาวพื้นเมืองพาตัวเข้าไปในถ้ำแห่งนี้เพื่อสำรวจ ตัวอักษรเหล่านี้ถูกเขียนไว้บนหน้าผาถ้ำบีกีซึ่งอยู่ลึกเข้าไปในถ้ำ ในตอนแรกมีเพียงข้อความไม่กี่บรรทัดที่มองเห็นได้ด้านนอกหน้าผา ต่อมาได้พบข้อความอีกหลายบรรทัดที่ซ่อนอยู่หลังหน้าผา เนื้อหาของตัวละครเหล่านี้ ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักภาษาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ

นับแต่นั้นมา นักประวัติศาสตร์ นักสังคมศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ ฯลฯ จำนวนมากจากภายในและภายนอกประเทศเดินทางมาที่ถ้ำบีกีเพื่อค้นคว้าและหวังจะถอดรหัสความหมายของจารึกเหล่านี้ แต่ยังไม่มีกลุ่มใดได้คำตอบที่น่าเชื่อถือเลย ระหว่างวันที่ 11 ถึง 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2558 ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาศาสตร์จากÉcole Francaise d'Extrême-Orient (ฝรั่งเศส) ได้มาเยี่ยมชมถ้ำ Phong Nha และวางแผนที่จะศึกษาศิลาจารึกของ Cham ในพื้นที่ถ้ำ Bi Ky จากการสำรวจและวิจัยเบื้องต้น ศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ (ในกลุ่มวิจัยนี้) กล่าวว่ายังคงไม่สามารถทราบได้ว่าบนแผ่นศิลาจารึกดังกล่าวมีข้อความอะไรเขียนไว้บ้าง ศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ ยืนยันว่าตัวอักษรบนแผ่นจารึกนี้เป็นของจาม เขากำหนดว่าแผ่นศิลานี้ถูกเขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 (ประมาณ 1,000 ปีที่แล้ว) นี่เป็นครั้งแรกที่มีการระบุอายุของศิลาจารึกในถ้ำบีกีของถ้ำฟองญาด้วยข้อมูลที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง เมื่อเทียบกับการประเมินครั้งก่อนๆ ที่มีช่องว่างค่อนข้างนานระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 10 หรือระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 11

หลังจากการสำรวจอย่างละเอียด เมื่อสิ้นสุดการเดินทางวิจัยครั้งนี้ นักภาษาศาสตร์จากโรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกลเพียงแค่ถ่ายรูปแผ่นหินเพื่อนำกลับไปยังฝรั่งเศสเพื่อแปลและวิจัย และมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดผลการวิจัยไปยังศูนย์การท่องเที่ยว Phong Nha-Ke Bang เพื่อแนะนำแก่ผู้มาเยี่ยมชมว่ามีวัฒนธรรมบางอย่างซ่อนอยู่ลึกๆ ในถ้ำ Phong Nha อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ กลุ่มของศาสตราจารย์อาร์โล กริฟฟิธส์ยังไม่มีการแปลที่เฉพาะเจาะจงเพื่อตอบสนองความคาดหวังของอุทยานแห่งชาติฟองญา-เคอบางในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ดังนั้น หลังจากผ่านไปเกือบ 130 ปี นับตั้งแต่มีการค้นพบตัวละครในถ้ำบีกีบนหน้าผาในถ้ำฟองญา จนถึงปัจจุบันนี้ ยังไม่มีใครสามารถให้การแปลเนื้อหาของแผ่นศิลาที่คนสมัยโบราณต้องการทิ้งไว้ให้คนรุ่นหลัง หรือต้องการบอกเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเคยทำในชีวิตสมัยโบราณได้เลย เนื่องจากไม่สามารถอ่านและตีความแผ่นศิลานี้ ได้ จึงยังคงมีคำถามมากมายเกี่ยวกับความลึกลับของถ้ำและประวัติศาสตร์ของชาวจามในกวางบิ่ญ พวกเขาต้องการจะบอกอะไรกับคนรุ่นหลัง? เหตุใดชาวจามจึงไม่เขียนหนังสือบนหน้าผาหินแบนๆ หลายแห่งในถ้ำฟองญา แต่กลับต้องเข้าไปในถ้ำลึกมากเพื่อเขียนหนังสือแทน การเขียนที่นี่แตกต่างจากการเขียนในภูมิภาคอื่นของจามอย่างไร?

ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ตามแหล่งข้อมูลที่บันทึกและอ้างอิงมากมาย (เช่น Phong Nha - สิ่งมหัศจรรย์แรกที่รวบรวมและรวบรวมโดยผู้เขียน Dang Dong Ha และบทความวิจัย Phong Nha - Ke Bang - ขุมทรัพย์แห่งคุณค่าทางสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์โดยผู้เขียน Tran Thanh Toan พิมพ์ในหนังสือ Phong Nha - Ke Bang National Park - Potential and Prospects - Phong Nha - Ke Bang National Park ที่ตีพิมพ์ในปี 2004) ปลายปีพ.ศ. 2442 บาทหลวง Léopold Cadière เดินทางมาที่ Quang Binh นอกเหนือจากหน้าที่มิชชันนารีของเขาในพื้นที่อยู่อาศัยของ Co Lac และ Co Giang ในเมือง Phong Nha อำเภอ Bo Trach ในปัจจุบันแล้ว เขายังมีความหลงใหลในการสำรวจอีกด้วย ดังนั้น เมื่อได้ฟังชาวบ้านเล่าถึงถ้ำแห่งหนึ่งที่ใหญ่โตและลึกลับมากในบริเวณนั้นแล้ว พระสงฆ์จึงเกิดความอยากรู้และได้เดินทางไปยังถ้ำนั้นเพื่อทำการค้นคว้าและสำรวจ

ในเวลานั้น พระสงฆ์เลโอโปลด์ กาเดียร์ ได้ใช้เพียงเรือแคนูขุดของชนพื้นเมือง เจาะเข้าไปในถ้ำฟองญาได้ลึกกว่า 600 เมตร ที่ปลายถ้ำเขาได้พบแผ่นศิลาจารึกบนหน้าผา มีจารึกอยู่ 97 จารึก และโบราณวัตถุบางส่วน เช่น แท่นบูชา ฐานวางศิลา อิฐเผา ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องเคลือบดินเผา จาน... หลังจากการเดินทางครั้งนั้น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2442 บาทหลวงได้เขียนจดหมายถึงหลุยส์ ฟินอต ผู้อำนวยการโรงเรียนฝรั่งเศสสุดขั้วแห่งตะวันออก เพื่อแจ้งให้เขาทราบเกี่ยวกับการค้นพบอันล้ำค่าของเขาในถ้ำฟองญา จดหมายฉบับนี้ระบุว่า “สิ่งที่หลงเหลืออยู่มีค่ามากสำหรับประวัติศาสตร์ การเก็บรักษาไว้เป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อวิทยาศาสตร์” จากการค้นพบครั้งนี้ของบาทหลวงเลโอโปลด์ กาดีแยร์ ในถ้ำฟองญา ทำให้บริเวณถ้ำที่มีจารึกบนหินสลักนี้ต่อมาได้รับการขนานนามว่า ถ้ำบีกี ตามที่เรียกกันในปัจจุบัน

ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ตามรอยบาทของบาทหลวงเลโอโปลด์ กาดีแยร์ ก็มีนักสำรวจและนักวิชาการชาวฝรั่งเศสและอังกฤษอีกมากมาย เช่น บาร์ตัน, แอนโทนี, เอ็ม. บูฟฟี, ปาวี, โกลนบิว, ฟินอต... เดินทางมาสำรวจและวิจัยถ้ำฟองญาและบีกี หลังจากการสำรวจและสำรวจอย่างละเอียดถี่ถ้วนมากขึ้น กลุ่มเหล่านี้ก็ได้ค้นพบโบราณวัตถุของชาวจามเพิ่มมากขึ้นในถ้ำฟองญา ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นหิน รูปปั้นพระพุทธเจ้า แท่งอิฐ และเครื่องปั้นดินเผาที่มีลวดลายต่างๆ มากมายซึ่งบ่งบอกถึงวัฒนธรรมของชาวจาม นายพาวีได้บรรยายไว้ว่า “ทางด้านขวาของทางเข้าถ้ำมีแท่นบูชาอิฐของชาวจำปาที่ชาวอันนาเมะฉาบไว้ ในอดีตมีรูปปั้นหินวางอยู่บนแท่นบูชา ขาวางซ้อนกัน มีสวัสดิกะที่หน้าอก มีผ้าโพกศีรษะคลุมท้ายทอย เมื่อเดินไปประมาณ 600 เมตร ให้เลี้ยวขวาจะพบถ้ำสาขาหรือถ้ำด้านข้าง เดินตามสาขานั้นไปประมาณ 20 เมตร จะพบร่องรอยของแท่นบูชาอยู่ตรงกลางถ้ำ ใกล้กับจารึกบนหน้าผา”

ในปัจจุบัน หากนักท่องเที่ยวที่มาเยือนถ้ำ Phong Nha สละเวลาค้นหา หรือได้รับการชี้แนะจากไกด์จากศูนย์การท่องเที่ยว Phong Nha-Ke Bang ก็จะเห็นอิฐสีน้ำตาลตั้งตระหง่านอยู่ตรงกลางพื้นถ้ำ เป็นหนึ่งในมรดกอันล้ำค่าของวัฒนธรรมจามที่ยังคงเหลืออยู่ในถ้ำมาจนถึงทุกวันนี้ ส่วนจารึกบนหน้าผาถ้ำฟองญาจำนวน 97 จารึก ซึ่งนักท่องเที่ยวยังคงชื่นชมอยู่ดังที่กล่าวข้างต้น ซึ่งมาจากการสำรวจของนายพาวีในสมัยนั้น เขาก็เห็นว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะอ่าน ยากที่จะเขียนให้ถูกต้อง และยากที่จะแปลความหมายของจารึกเหล่านั้น ในที่สุด นายพาวีก็สามารถจดจำได้เพียงคำเดียว ซึ่งเขาคิดว่าคือ “คาปิมาลา” ต่อมาตามคำกล่าวของศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์ ตรัน กว๊อก เวือง หากเป็นคำว่า “จปิมะละ” จริง ก็ถือว่ามีลักษณะทางพุทธศาสนา (เป็นพระนามของพระอรหันต์ ปฐมสังฆราชาองค์ที่ 13 ในพระพุทธศาสนา) ในด้านความเก่าแก่ที่นี่เป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธในแคว้นจำปาตอนเหนือ ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 10

ศิลาจารึกโบราณของชาวจามในถ้ำฟองญาได้ดึงดูดการสำรวจและการวิจัยมากมายตลอดประวัติศาสตร์ นอกจากนักวิจัยต่างชาติแล้ว ตัวละครในถ้ำบีจี้ยังเป็นที่สนใจของนักวิจัยในประเทศอีกด้วย โดยเฉพาะในปีพ.ศ. 2485 นายไท วัน เกียม ชาวเวียดนามโพ้นทะเลในฝรั่งเศส ได้เขียนเรียงความภาษาฝรั่งเศสเรื่อง “La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha” (ถ้ำ Phong Nha - สิ่งมหัศจรรย์แห่งแรกของเวียดนาม) ซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศในการประกวดที่จัดโดยคณะกรรมการกีฬาเยาวชนอินโดจีน นายเกียมเขียนว่า “บริเวณด้านซ้ายของทางเข้าถ้ำประมาณ 100 เมตร ในบริเวณที่มีความชื้น เราสังเกตเห็นร่องรอยการเขียนด้วยอักษรจามจำนวนมาก ตัวอักษรเหล่านี้อ่านไม่ออกและพร่ามัวเนื่องจากความชื้นในถ้ำมากเกินไป…”

นายเหงียน ฮู ทอง (อดีตผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนามในเว้) กล่าวว่าเมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2551 ทีมนักวิจัยประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์จากเวียดนาม (รวมถึง ดร. ทัน ฟาน, ตรัน ดิงห์ ลัม) และญี่ปุ่น (รวมถึงศาสตราจารย์ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. ทาคาชิมะ จุน, ซาวาดะ ฮิเดโอะ และไชน์ โทชิฮิโกะ จากสถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชียและแอฟริกา) ค้นพบว่าร่องรอยการเขียนในถ้ำฟองญานั้นเป็นภาษาสันสกฤตผสมกับอักษรจามโบราณ ในบทความวิจัยเรื่อง “พุทธศาสนานิกายจามปาและที่ตั้งของดินแดนกวางบิ่ญในสมัยราชวงศ์อินทรปุระ (คริสต์ศตวรรษที่ 9-10)” นายเหงียน ฮู่ ทอง กล่าวว่า การค้นพบใหม่ของทีมวิจัยเวียดนาม-ญี่ปุ่นได้เปิดเผยข้อมูลที่น่าสนใจมากมายเพื่อชี้แจงเพิ่มเติมเกี่ยวกับโบราณวัตถุของพุทธศาสนานิกายจามในถ้ำหินของมรดกโลกทางธรรมชาติ Phong Nha-Ke Bang “อย่างไรก็ตาม การจะตีพิมพ์คำแปลที่ถูกต้องได้นั้น จำเป็นต้องใช้เวลาในการถอดรหัสองค์ประกอบของภาษาจามโบราณที่รวมไว้ในชั้นของงานเขียนที่น้อยคนจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ในปัจจุบัน” นายทอง กล่าว

นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงอักษรจามโบราณในถ้ำบีกีในถ้ำฟองญา นักประวัติศาสตร์ ดร.เหงียน คัก ไท (กวาง บิ่ญ) กล่าวว่า การถอดรหัสอักษรจามในถ้ำฟองญาเป็นเรื่องยากทีเดียว นายไทยกล่าวว่า “เพราะว่าภาษาต่างๆ ย่อมตายไป หรือมีการเปลี่ยนแปลงของภาษา หรือมีรูปแบบภาษาที่ศักดิ์สิทธิ์เมื่อเขียนขึ้นเพื่อความลึกลับทางศาสนา ในโลกหรือในประเทศของเราก็มีปรากฎการณ์เช่นนี้อยู่มากมาย แต่บางภาษาสามารถถอดรหัสได้ บางภาษาถอดรหัสไม่ได้หรือถอดรหัสไม่ได้เลย อักษรจามโบราณในถ้ำฟองญาอาจเป็นอักษรประเภทที่ยังถอดรหัสไม่ได้” สิ่งที่น่าเสียดายที่สุดคือในปัจจุบันบนหน้าผาที่มีจารึกโบราณของจามอยู่ภายในถ้ำฟองญา มีคนเขียนประโยคสมัยใหม่ทับไว้มากมาย ทำให้คำโบราณกับคำใหม่ปะปนกัน ทำให้คำโบราณและคำใหม่พร่าเลือนหรือหายไปมากเกินไป ทำให้การค้นคว้าและแปลความหมายของศิลาจารึกนี้ยากยิ่งขึ้น

ในปัจจุบัน เพื่อประกันความปลอดภัยของนักท่องเที่ยวจากการเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาและภูมิสัณฐาน ตลอดจนอนุรักษ์และหลีกเลี่ยงผลกระทบต่อแท่นหิน ศูนย์บริการการท่องเที่ยว Phong Nha-Ke Bang จึงจำกัดจำนวนนักท่องเที่ยวให้อยู่ในพื้นที่นี้ให้น้อยที่สุด

นอกจากศิลาจารึกที่มีความยาว 97 ตัวอักษรแล้ว นายฮวง มินห์ ถัง ผู้อำนวยการศูนย์การท่องเที่ยวฟองญา-เคอบัง ยังได้แนะนำสถานที่ซึ่งมีตัวอักษรโบราณของชาวจามอยู่ 10 แห่ง ซึ่งตั้งอยู่ในมุมลึกที่ซ่อนอยู่หลังหินย้อยอื่นๆ ในถ้ำฟองญาอีกด้วย

นายทังเผยว่าไม่เพียงแต่เจ้าหน้าที่ของศูนย์การท่องเที่ยวฟองญา-เคอบังเท่านั้น แต่ยังมีผู้คนและนักวิจัยอีกมากมายที่ต่างตั้งตารอคอยวันที่จะมีการอธิบายความหมายบนแผ่นหินสลักโบราณในถ้ำฟองญาด้วยความกระตือรือร้น วันนั้นจะแสดงให้เห็นถึงคุณค่าอันล้ำค่ายิ่งขึ้นของดินแดนฟองญา-เคอบัง ที่ไม่เพียงแต่มีมรดกทางธรรมชาติที่งดงามเท่านั้น แต่ยังมีประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณอันล้ำลึกของคนโบราณอีกด้วย