ตีฆ้องให้ดังกลางป่า

ช่างฝีมือ โฮ ซอง ห่าว (อายุ 74 ปี) จากหมู่บ้านซอมมอย ตำบลวินห์โอ อำเภอวินห์ลินห์ ซึ่งติดตามความหลงใหลในฆ้องมาเป็นเวลา 60 กว่าปี ไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญทักษะและใช้ทักษะเหล่านั้นอย่างชำนาญเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการสอน อนุรักษ์ และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมฆ้องของชาติอย่างแข็งขันอีกด้วย คนรุ่นใหม่จำนวนมากในเขตภูเขาทางตะวันตกของอำเภอวินห์ลินห์ ได้เรียนรู้การใช้ฉิ่งอย่างชำนาญและเผยแพร่ความหลงใหลในเครื่องดนตรีและเครื่องดนตรีของชนเผ่าของตน โดยได้รับการชี้นำและคำปรึกษาจากเขา

การแสดงของทีมการแสดงก้องของเทศบาลวินห์โอที่เข้าร่วมพิธีประกาศการบรรลุมาตรฐานชนบทใหม่ของเทศบาลวินห์เค อำเภอวินห์ลินห์ในปี 2566 - ภาพ: NB

วัยเด็กหลงใหลในจังหวะฉิ่ง

ในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาววันเกี่ยวและปาโกในเทือกเขาทรูองเซินที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนนั้น ฆ้องไม่เพียงแต่เป็นเครื่องดนตรีเท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็น "เทพเจ้าประจำหมู่บ้าน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งในแต่ละครอบครัวและอำนาจของแต่ละหมู่บ้านอีกด้วย ทำนองและจังหวะของฉิ่งเปรียบเสมือนภาษาเหนือธรรมชาติที่ใช้สื่อสารระหว่างมนุษย์กับโลกวิญญาณ เสียงก้องสะท้อนถ่ายทอดความรู้สึกและคำอธิษฐานของผู้คนเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ รุ่งเรือง สงบสุข และมีความสุขสู่โลกแห่งจิตวิญญาณ

นายเฮาเกิดและเติบโตในพื้นที่ภูเขาของตำบลวินห์โอ ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขามักเห็นคนในหมู่บ้านของเขาใช้ฆ้องในวันหยุด เทศกาล และงานสำคัญและงานเศร้าโศกอยู่เสมอ ความขึ้นๆ ลงๆ ของฉิ่งทำให้เขาหลงใหลมาตั้งแต่เด็ก และนับแต่นั้นเป็นต้นมา ความหลงใหลในเครื่องดนตรีพื้นบ้านและเครื่องดนตรีอื่นๆ ของเขาก็เพิ่มมากขึ้น ทุกครั้งที่หมู่บ้านหรือตำบลจัดงานเทศกาล คุณห่าวจะติดตามทีมงานการแสดงฉิ่งไปชมและเรียนรู้

ในเวลานั้นเนื่องจากเขายังเด็ก คุณห่าวจึงไม่ได้รับอนุญาตให้เล่นฉิ่ง แต่เนื่องจากเขาหลงใหลในสิ่งนี้มาก เขาจึงต้องใช้เครื่องมือเช่นแผ่นไม้และแผ่นเหล็กลูกฟูกเพื่อเลียนแบบรูปร่างของเครื่องดนตรีและฝึกฝนอย่างกระตือรือร้นด้วยตัวเอง

ด้วยความฉลาดหลักแหลม มีไหวพริบ และมีความสามารถและความหลงใหลในดนตรีและเครื่องดนตรีพื้นบ้าน หลังจากฝึกฝนเพียงลำพังมาเพียงไม่กี่ปี คุณห่าวก็สามารถเล่นทำนองและจังหวะที่แทบจะเหมือนกับที่ศิลปินมักเล่นได้เป๊ะๆ จนกระทั่งเขามีอายุได้ 13 หรือ 14 ปี เขาจึงได้ติดตามผู้อาวุโสในหมู่บ้านอย่างเป็นทางการเพื่อเรียนรู้วิธีการเล่นฉิ่งและสืบทอดทักษะที่สืบทอดมาจากรุ่นพ่อของเขา

ช่างฝีมือโฮ ซอง เฮา (ขวา) แบ่งปันเทคนิคการเล่นฉิ่งกับโฮ วัน บิ่ญ น้องชายของเขา - ภาพ: NB

ในปีพ.ศ. 2512 คุณห่าวถูกส่งไปเรียนที่วิทยาลัยการสอนแห่งหนึ่งในด่งเตรียว จังหวัดกวางนิญ ดังนั้นเขาจึงละทิ้งความหลงใหลในการวิจัยเกี่ยวกับฆ้องไว้ชั่วคราว ในปีพ.ศ. 2515 นายเฮาได้รับมอบหมายให้ไปสอนที่โรงเรียนประถมศึกษาในพื้นที่เฮืองลับ อำเภอเฮืองฮัว ที่นี่เขาฝึกฝนและค้นคว้าสิ่งใหม่ๆ ที่น่าสนใจในการใช้ฉิ่งอย่างแข็งขัน

“พ่อของฉันเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในปี 1979 แม่ของฉันป่วยหนัก พี่น้องของฉันยังอายุน้อยเกินไป ฉันจึงตัดสินใจลาออกจากการสอนเพื่อช่วยเหลือครอบครัว เมื่อกลับมาบ้านเกิด ฉันได้รับเลือกเป็นกำนัน ตำรวจ และในปี 1998 ฉันได้เป็นเจ้าหน้าที่ตุลาการของตำบล ในปี 2014 ฉันเกษียณอายุราชการภายใต้ระบอบการปกครองดังกล่าว นับตั้งแต่ที่ออกจากตำบลเฮืองแลปเพื่อกลับมาบ้านเกิด ฉันก็มีความหลงใหลในการเรียนรู้มากขึ้น มีโอกาสศึกษาท่วงทำนอง จังหวะ และทักษะการเล่นฆ้องที่สืบทอดมาจากพ่ออย่างละเอียดถี่ถ้วนมากขึ้น ตั้งแต่ฉันยังเป็นเด็ก ฉันถือว่าฆ้องเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และจะพยายามช่วยเหลือคนรุ่นหลังให้สืบสานฉันต่อไปเพื่อรักษาจังหวะฆ้องไว้ในอนาคต” ช่างฝีมือโฮ ซอง ห่าวเล่า

เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ช่างฝีมือโฮ ซอง เฮา เข้าร่วมการแสดงฉิ่ง ฉาบ และกลองในวันสุขและวันเศร้าในหมู่บ้านและชุมชน เขาดีใจที่คนรุ่นใหม่ไม่ยอมให้วัฒนธรรมดั้งเดิม เครื่องดนตรี และเครื่องดนตรีอื่นๆ ค่อยๆ จางหายไป และนั่นเป็นแรงบันดาลใจให้เขาพยายามมากขึ้นในการสอนทักษะการเล่นก้องให้กับคนรุ่นใหม่ในตำบลและภูมิภาค

ให้เสียงก้องกังวานไปชั่วนิรันดร์

เดิมเป็นครู คุณเฮาได้ประยุกต์ใช้ทักษะทางการสอนของเขาอย่างยืดหยุ่นในการจัดทำ "แผนการสอน" สำหรับการสอนฉิ่ง และปรึกษาหารืออย่างรอบคอบกับคณะกรรมการพรรคและรัฐบาลของตำบลวินห์โอในการอนุรักษ์และส่งเสริมเครื่องดนตรีดั้งเดิมของชาติ

ด้วยเหตุนี้ คณะแสดงฆ้องประจำตำบลวินห์โอจึงได้รับการจัดตั้งขึ้นภายใต้การกำกับดูแล การจัดการ และการดำเนินงานของคณะกรรมการประชาชนประจำตำบลมาเป็นเวลาหลายปีแล้ว ขณะนี้ทีมมีสมาชิกประมาณ 30 คน โดยได้รับมอบหมายให้แต่ละคนใช้กลอง ฉิ่ง ฉาบ และเต้นรำโดยเฉพาะ ศิลปิน โฮ ซอง เฮา เป็นบุคคลสำคัญในทีมการแสดงก้องของชุมชนวินห์โอ

สิ่งแรกที่เขาอยากบอกสมาชิกในทีมและคนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวคือให้เคารพ “เทพเจ้าของหมู่บ้าน” ดังนั้น ก่อนนำฉิ่งมาใช้ในพิธีกรรมระยะยาว การแสดง พิธีทางศาสนา งานศพ และงานแต่งงาน จะต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบการบูชาฉิ่งเสียก่อน สิ่งของที่นำมาถวายมีเพียงไก่และไวน์หนึ่งขวดเท่านั้น แต่ต้องเป็นแบบเรียบร้อย เคร่งขรึม และให้เกียรติ เมื่อไม่ตีฆ้องอีกต่อไป เจ้าของบ้านหรือผู้ใหญ่บ้านและทีมงานจะได้รับมอบหมายให้นำฆ้องไปแขวนไว้ในจุดที่สำคัญที่สุดในบ้าน และความสวยงามนั้นก็ถูกซึมซับและปฏิบัติโดยคนรุ่นใหม่มาเป็นเวลานานหลายปี

ช่างฝีมือโฮ ซอง เฮา (ซ้าย) เป่าฉิ่งอย่างหลงใหล - ภาพ: NB

ฉิ่งมีเพลงและจังหวะมากมายที่แตกต่างกันไปตามบริบทการใช้งาน แต่โดยทั่วไปในช่วงเทศกาล จังหวะจะเป็นไปอย่างสนุกสนานและรื่นเริง เนื่องในโอกาสบูชาจะมีจังหวะที่เคร่งขรึมและแสดงความเคารพ คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มักชอบเล่นฉิ่งแบบไร้กฎเกณฑ์ และการเล่นฉิ่งแบบนี้เหมาะสำหรับเฉพาะในงานเทศกาลที่สนุกสนานเท่านั้น

จากความเป็นจริงดังกล่าว คุณห่าวจึงได้ “รวบรวม” บทเรียนที่ยืดหยุ่นมากมาย ซึ่งเหมาะสมกับจุดประสงค์เพื่อให้เยาวชนสามารถฝึกฝนเพลงและจังหวะฉิ่งได้อย่างเชี่ยวชาญ และรู้วิธีใช้อย่างถูกต้องในการส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม “การสอนให้เยาวชนเล่นฉิ่งได้อย่างชำนาญนั้น เราต้องปลุกเร้าความหลงใหลในฉิ่งของพวกเขาเสียก่อน จากนั้นพวกเขาก็จะกระตือรือร้นและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน”

เพลงก้องได้ปลุกจิตวิญญาณและความภาคภูมิใจในวัฒนธรรมประจำชาติดั้งเดิมในตัวผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะคนรุ่นเยาว์ ในหลายปีที่ผ่านมา จังหวะฉิ่งผสมผสานกับการเต้นรำได้ดึงดูดผู้เข้าร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ และยังทำให้จิตวิญญาณชุมชนและความสามัคคีในหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยเพิ่มมากขึ้น นั่นทำให้ผมพยายามหนักมากขึ้นในการสอนทักษะการใช้ฉิ่งให้กับคนรุ่นใหม่ เพื่อที่พรุ่งนี้เสียงฉิ่งจะก้องกังวานไปตลอดกาลในดินแดนอันสง่างามของ Truong Son” คุณ Hao กล่าว

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ช่างฝีมือ Ho Song Hao ไม่เพียงแต่สอนการใช้และความงดงามของวัฒนธรรมฆ้องให้กับสมาชิกทีมแสดงฆ้องประจำชุมชน Vinh O และผู้คนในหมู่บ้าน ตำบล รวมถึงลูกๆ พี่น้อง และกลุ่มต่างๆ ของเขาเท่านั้น แต่ยังเดินทางไปยังหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ ในชุมชน Vinh Ha และ Vinh Khe (เขต Vinh Linh) ด้วยความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และเผยแพร่วัฒนธรรมฆ้องที่บรรพบุรุษของเขาทิ้งเอาไว้ด้วย

ด้วยความกระตือรือร้นนี้ ในอนาคต ภาพของชายหนุ่ม หญิงสาว คนชราและเด็กๆ ในหมู่บ้านบนภูเขาต่างๆ ทางตะวันตกของกวางตรี ที่จับมือกันและร้องเพลงตามจังหวะฆ้อง ต้อนรับพืชผลที่อุดมสมบูรณ์ ต้อนรับการฟื้นฟูและความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเกิดเมืองนอนจะไม่ใช่เรื่องหายากอีกต่อไป...

หนงสี่

ที่มา: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm