ให้เสียงฆ้องตีดัง

ตำบลตูหวู่เป็นที่รู้จักในฐานะ "เมืองหลวง" ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในอำเภอทานถวี ซึ่งมีประชากรมากกว่าร้อยละ 70 เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษที่กำลังเลือนหายไปในชีวิตสมัยใหม่ ช่างฝีมือผู้ทุ่มเทหลายชั่วอายุคนจึงเดินทางกลับไปยังดินแดนดั้งเดิมของชาวม้งเพื่อนำรูปแบบศิลปะแบบดั้งเดิม เช่น ฉิ่ง มาบูรณะในท้องถิ่นและถ่ายทอดให้กับรุ่นต่อไป

ในวัฒนธรรมม้ง การเล่นฆ้องส่วนใหญ่จะเป็นผู้หญิง

ฉิ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมสำคัญต่อวิถีชีวิตชุมชนของชาวม้ง ฆ้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมทุกอย่างในชีวิตของชาวม้งตั้งแต่เกิดจนกระทั่งกลับถึงบ้านเกิด ดังนั้นชาวเมืองจึงถือว่าฆ้องเป็นสมบัติในบ้านและเก็บรักษาไว้ได้นานหลายชั่วอายุคน

ช่างฝีมือดิงห์วันเจียน (เขต 18 ตำบลตูหวู่) อายุ 57 ปีในปีนี้ และมีประสบการณ์ 17 ปีในการค้นคว้า ฟื้นฟู และเผยแพร่ความรักในวัฒนธรรมเหมื่อง รวมถึงฆ้อง ในความทรงจำของเขาเมื่อหลายปีก่อน คุณเชียนถูกย่าอุ้มบนหลังแม่เพื่อเข้าร่วมงานเทศกาลหมู่บ้าน โดยฟังทำนองเพลง Vi ร้อง Rang ร้อง Chien ... ดังนั้นตั้งแต่ยังเด็ก จิตวิญญาณของชายหนุ่มคนนี้จึงถูกหล่อหลอมด้วยสีสันอันเข้มข้นของวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษของเขา ในปี 2550 คุณเชียนกลับมายังบ้านเกิดของชาวม้ง ฮัวบิ่ญ นิงบิ่ญ ลางซอน... เพื่อรวบรวมทำนองฆ้อง ขับร้องวี ขับร้องรัง ขับร้องดัม ขับร้องโบ้เม่น (พูดคุย) กล่อมเด็ก ขับกล่อม...

เมื่อแนะนำฆ้องของชาวม้งให้นักท่องเที่ยวจากแดนไกลได้รู้จัก ช่างฝีมือ Dinh Van Chien กล่าวอย่างกระตือรือร้นว่า “ฆ้องของชาวม้งมีทั้งหมด 12 ชิ้น แบ่งเป็น 3 ชุด ได้แก่ ชุดเตลกง ชุดบ้องกง และชุดดัมกง ชาวม้งมีงานฉลอง 24 งานโดยใช้ฆ้อง เช่น งานขึ้นบ้านใหม่ งานแต่ง งานขึ้นไร่... ต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางที่คนเล่นฆ้องเป็นผู้ชาย แต่ชาวม้งที่เล่นฆ้องส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง”

รอยยิ้มอันแสนหวานของหญิงสาวในเทศกาลดนตรี

ฉิ่งชุดหนึ่งมี 12 ชิ้น. เลข 12 หมายถึง 12 เดือนใน 1 ปี โดยเป็นการรวมกันของสีทั้ง 4 ฤดูกาล คือ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว เติ้ลกัง (ปุ๊ง, ลั๊บ, โชติ) ประกอบด้วยกังหมายเลข 1 ถึง 4 ซึ่งให้เสียงสูงที่สุดในเซ็ต บ้องเบน (Bong Ben) คือ ฉาบที่มีหมายเลขตั้งแต่ 5 ถึง 8 มีขนาดและระดับเสียงปานกลาง ฆ้องดำ (คำ) คือ ฆ้องหมายเลข 9 ถึง 12 มีขนาดใหญ่ที่สุดและมีระดับเสียงต่ำที่สุด

ในกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชาวม้ง อาทิ การร้องเพลงสละโสด งานแต่งงาน การล่าสัตว์ การลากไม้ การสร้างบ้าน งานศพ งานเทศกาลข้าวใหม่ เมื่อพบสัตว์ป่า... หมู่บ้านม้งจะคึกคักด้วยเสียงฉิ่งที่ดังอยู่ตลอดเวลา ในฤดูใบไม้ผลิ หมู่บ้านม้งมักจัดคณะฆ้องไปเยี่ยมครอบครัวต่างๆ เพื่ออวยพรปีใหม่ ซึ่งเรียกว่า สักบัว แต่ละแขวงจะมีคนราวๆ 15 - 30 คน ถือฉิ่งและของขวัญ เช่น ข้าวสาร ข้าวเหนียว เค้ก หมาก หมาก... เพื่ออวยพรให้แต่ละบ้าน เมื่อเริ่มออกเดินทาง คณะก็จะเปิดเพลง “On the Road” และเมื่อถึงบ้านก็จะเปิดเพลง “Blessing” ในการแต่งงาน เมื่อต้อนรับเจ้าสาว จะใช้เตล่งกงในการทำต่งกง ในการแสดงเพลงรางเทิง (เพลงแลกเปลี่ยนระหว่างสองครอบครัว) จะใช้ฆ้องดัมด้วยเสียงที่นุ่มนวลและทุ้มลึก ฉิ่งช่วยรักษาจังหวะและส่งเสริมเสียงในการโต้ตอบกัน สร้างบรรยากาศที่สนุกสนาน ขณะงานศพครอบครัวจะตีฆ้อง 3 ครั้ง เพื่อให้ผู้คนได้รับรู้...

รูปร่างของฆ้องของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง

เนื่องจากความสำคัญของฆ้องในวัฒนธรรมม้ง ในปี 2018 ช่างฝีมือดิงห์วันเจียนได้ริเริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูการแสดงฆ้อง และได้รับการสนับสนุนจากผู้คนจำนวนมากในชุมชนตูหวู่ ปัจจุบันสมาชิกชมรมอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมเมืองเหมื่องซึ่งก่อตั้งโดยนายเชียน จำนวน 50 คน ยังคงพบปะกันเป็นประจำในช่วงเย็นวันหยุดสุดสัปดาห์ โดยสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดของชมรมเกิดในปี 2553

จากสถิติพบว่าตำบลตูหวู่ยังคงอนุรักษ์ชุดฉิ่ง กลอง ชุดเสาค้ำ 5 หลัง และชุดแต่งกายแบบดั้งเดิม 40 ชุดไว้ได้ประมาณ 12 ชุด คนส่วนใหญ่มักใช้เงินตัวเองในการช้อปปิ้ง แสดงให้เห็นว่าการตระหนักรู้ในการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะโครงการจัดทำบัญชี รวบรวม อนุรักษ์ และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในช่วงปีพ.ศ. 2563-2568 ที่มีวิสัยทัศน์ถึงปีพ.ศ. 2573 ด้วยงบประมาณกว่า 8.6 พันล้านดองที่สร้างโดยชุมชนตูหวู่ ได้สนับสนุนประชาชนในการเดินทางสู่การอนุรักษ์วัฒนธรรมบรรพบุรุษในชีวิตสมัยใหม่

จนถึงปัจจุบัน มีโครงการและงานต่างๆ มากมายที่ดำเนินไป เช่น การจัดนิทรรศการเกี่ยวกับวัฒนธรรมชาติพันธุ์ม้งในศูนย์กลางชุมชน การขยายชมรมและคณะศิลปะที่แสดงวัฒนธรรมชาติพันธุ์ม้ง การจัดซื้อฆ้องเพิ่มอีก 13 ชุด การเปิดชั้นเรียนฝึกอบรม และการสอนวัฒนธรรมม้ง...

สหายขัวตดิงห์กวน เจ้าหน้าที่ด้านวัฒนธรรมประจำตำบลตูหวู่ กล่าวว่า “จากการดำเนินโครงการนี้ เราได้ระดมทรัพยากรจากทั้งสังคมเพื่อมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในพื้นที่ จากนั้น เราได้สร้างการเปลี่ยนแปลงที่แข็งแกร่งในความตระหนักรู้และจิตสำนึกในการปกป้อง ขยายผลไปสู่การเคลื่อนไหวที่แพร่หลาย สม่ำเสมอ และต่อเนื่องในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่”

แม้ว่าจะมีเหตุการณ์และเหตุการณ์ดีร้ายมากมาย แต่มรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวม้ง รวมถึงทำนองเพลงก้อง จะยังคงอยู่ในใจผู้คนตลอดไป

ทุย ตรัง

ที่มา: https://baophutho.vn/giu-dieu-cong-chieng-221334.htm