เหตุใดนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสจึงเลือกเดียนเบียนฟูเป็นจุดสำคัญทางยุทธศาสตร์สำหรับกองทัพของเรา? เหตุผลที่ให้มาเพื่ออธิบายความกังวลดังกล่าว ไม่สามารถที่จะไม่เน้นย้ำถึงทำเลที่ตั้งอันพิเศษของดินแดนแห่งนี้ พร้อมทั้งประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนาน
โบราณสถานเนินเขา A1
นับตั้งแต่สมัยโบราณ เดียนเบียนถูกเรียกว่า มวงเตน (มวงตรอย - ที่อยู่อาศัยของนักบุญและบรรพบุรุษของกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ) หรืออย่างที่ผู้คนยังคงเรียกว่า มวงถัน ดินแดนแห่งนี้ล้อมรอบไปด้วยภูเขา สลับกับหุบเขาเล็กๆ แคบๆ ที่อุดมสมบูรณ์ ขณะเดียวกันยังตั้งอยู่บนเส้นทางจากลาวตอนบนผ่านลาอิจาว ลงสู่ซอนลาสู่ฮานอย และจากจีนตะวันตกเฉียงใต้สู่เวียดนามตอนกลางและลาวตอนกลาง ด้วยที่ตั้งแห่งนี้ทำให้เดียนเบียนได้รับการยกย่องว่าเป็นดินแดนที่ผู้คนจาก 3 ประเทศสามารถได้ยินเสียงไก่ขัน ได้แก่ เวียดนาม ลาว และจีน ศูนย์กลางของเดียนเบียนคือทุ่งมวงถัน ซึ่งเป็นทุ่งที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเวียดนาม นั่นจึงเป็นเหตุว่าทำไมคนในท้องถิ่นจึงมีคำพูดที่ว่า “ก่อน Thanh, สอง Lo, สาม Than, สี่ Tac” มาช้านาน นั่นหมายความว่าในบรรดาทุ่งนาสี่แห่ง - ยุ้งข้าวขนาดใหญ่สี่แห่งของภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (รวมถึงเมืองแทงห์ในจังหวัดเดียนเบียน; เมืองแทงห์ในจังหวัดเอียนบ๊าย; เมืองแทงห์ในจังหวัดลายเจิว; เมืองแทงห์ในจังหวัดเซินลา) เมืองแทงห์ถือเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและเจริญรุ่งเรืองที่สุด ข้าวที่ปลูกที่นี่พอเลี้ยงคนได้ประมาณ 200,000 - 300,000 คน
เนื่องจากเดียนเบียนตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สำคัญและเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ ดังนั้นตั้งแต่ยุคแรกๆ ที่นี่จึงเป็นสถานที่ที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มากมายอาศัยอยู่ร่วมกัน เมื่อสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามถือกำเนิด (พ.ศ. 2488) เดียนเบียน-เมืองทันห์เป็นบ้านเกิดของกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 10 กลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ รวมตัวกันในเมืองแท็งห์ในเวลาและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาร่วมกันควบคุมธรรมชาติ ผลิตและต่อสู้เพื่อปกป้องหมู่บ้านของพวกเขา จากการทำงานและการต่อสู้ ความสามัคคีและความสามัคคีระหว่างชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ก็เริ่มแข็งแกร่งและยั่งยืนมากขึ้น
จากมุมมองของ Bernard B. Fall ผู้เขียนหนังสือเรื่อง “Dien Bien Phu - A corner of hell” ภาพของ Dien Bien Phu ได้รับการบรรยายไว้อย่างชัดเจนว่า “จากแผนที่ทางอากาศที่ถ่ายโดยเครื่องบินลาดตระเวนของฝูงบินลาดตระเวนโพ้นทะเลที่ 80 (ER0.M.) จะเห็นหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่งดงามราวกับบทกวี โดยมีบ้านเรือนเกือบทั้งหมด (รวมทั้งหมด 112 หลัง) สร้างขึ้นท่ามกลางพื้นที่โล่งสีเขียวหรือตามถนนสองสายที่ผ่านหมู่บ้าน จากภาพจะเห็นแม่น้ำเล็กๆ สายหนึ่งคือ แม่น้ำน้ำร่ม ไหลคดเคี้ยวลงสู่แม่น้ำโขง มีหมู่บ้านการค้าเล็กๆ เกิดขึ้นบริเวณฝั่งซ้ายของแม่น้ำน้ำร่ม ไม่มีทุ่งนาให้เห็น พื้นดินปกคลุมไปด้วยสีเขียวเข้ม และถนนในหมู่บ้านเรียงรายไปด้วยต้นไม้ ในภาพเหล่านี้เรายังสามารถมองเห็นภูเขาที่ล้อมรอบหุบเขาได้อีกด้วย พวกเขาดูสิ้นหวังภายใต้ผืนป่าสีเขียวอันหนาทึบ นอกจากนี้ยังสังเกตได้ว่าเดียนเบียนฟูเป็นสถานที่ที่มีฝนตกชุกอีกด้วย ตามข้อมูลของสำนักงานอุทกอุตุนิยมวิทยาของฝรั่งเศส หุบเขาแห่งนี้มีน้ำมากกว่าหุบเขาอื่นๆ ในอินโดจีนตอนเหนือถึง 1.5 เท่า ระหว่างเดือนมีนาคมถึงสิงหาคม ปริมาณน้ำฝนโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 150 มม. และตลอดช่วงฤดูกาลส่วนใหญ่นั้น หุบเขาจะปกคลุมไปด้วยเมฆ ข้อมูลทั้งหมดนั้นถูกบันทึกไว้ในแฟ้ม 759 ในตอนนี้ ฝนไม่ใช่ปัญหาสำหรับบิเกียร์ดอีกต่อไปแล้ว เพราะตอนนี้เป็นฤดูแล้ง แต่ในอีก 6 เดือน ฝนจะเข้ามามีบทบาทในการโจมตีกลุ่มที่มั่น...”
แม้ว่าดินแดนเดียนเบียนจะสวยงามและเจริญรุ่งเรือง แต่ประวัติศาสตร์การก่อตัวและการพัฒนาก็มีบทที่น่าเจ็บปวดมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การปกครองของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสและพวกพ้องของพวกเขา หลังจากยึดครองพื้นที่ภาคตะวันตกเฉียงเหนือได้เป็นหลักแล้ว (ปลายปีพ.ศ. 2490) ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสได้วางแผนก่อตั้ง “เขตปกครองตนเองของไทย” ปลอมขึ้นเพื่อกระชับอำนาจเหนือประชาชนกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ พวกเขาสมคบคิดอย่างใกล้ชิดกับเจ้าศักดินาท้องถิ่นเพื่อเพิ่มการแสวงประโยชน์จากผู้คนทุกกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ รวมถึงชาวชาติพันธุ์ในเดียนเบียนด้วย พวกเขายังเรียกเก็บภาษีและค่าธรรมเนียมที่เข้มงวดและหนักมากอีกด้วย ประชาชนธรรมดาผู้ได้รับที่ดิน (ถ้าไม่มีลูกเป็นทหารหรือโสเภณี...) จะต้องจ่ายเงิน 80 - 100 ปิอาสเตรอินโดจีนต่อเมา ในปีพ.ศ. 2494 ภาษีที่ดินต่อคนอยู่ที่ 250 ดอง และข้าวสาร 180 - 300 กิโลกรัม... ไม่เพียงเท่านั้น ขุนนางศักดินาและพวกสมุนยังขูดรีดประชาชน ทำให้ประชาชนต้องทนทุกข์กับการกดขี่และการขูดรีดใน 2 ระดับ เพื่อแบ่งแยกความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์ ฝรั่งเศสยังส่งเสริมขุนนางไทยผิวขาว โดยบังคับให้หัวหน้าเผ่าของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นต้องอยู่ภายใต้การปกครองของตนเอง พวกเขายังยุยงให้ลูกน้องเผาหนังสือไทยเก่าทั้งหมด เพื่อพยายามลบล้างมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของคนไทย...
โฉมใหม่ของเมืองเดียนเบียนฟู
นอกจากการสร้างและเสริมกำลังเครื่องมือควบคุมและครอบงำภายใต้หน้ากากของ "เอกราชของไทย" แล้ว พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังพยายามเผยแพร่การก่อวินาศกรรม บิดเบือนแนวต่อต้านของพรรค และใส่ร้ายกองทัพว่าเป็น "โจร" ... ในทางตรงกันข้าม พวกเขากลับยกย่อง "คุณธรรม" ของผู้รุกรานและพวกคนทรยศชาวเวียดนามที่พวกเขาสร้างขึ้นและยอมทน เช่น เดโอ วัน ลอง และเดา วัน อัน ... พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังได้กั้นรั้วหมู่บ้าน ต้อนผู้คน และข่มขู่และปราบปรามผู้ที่ติดตามการต่อต้านอีกด้วย กระตุ้นให้ทหารหุ่นเชิดออกตามล่าแกนนำที่ร่วมสร้างฐานทัพ... แต่การกระทำอันป่าเถื่อนและโหดร้ายของพวกเขากลับทำให้ชาวตะวันตกเฉียงเหนือโกรธแค้นมากยิ่งขึ้นและสามัคคีกันมากขึ้นภายใต้การนำของพรรค รัฐบาลต่อต้าน และประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ในบริบทนั้นเช่นกัน แนวรบต่อต้านของการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคชาติครั้งที่ 2 (กุมภาพันธ์ 2494) และนโยบายชาติพันธุ์ของพรรคก็กลายมาเป็นธงรวมพลังที่ระดมกำลังจากทั้งประเทศเพื่อต่อต้าน รวมถึงประชาชนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและเดียนเบียนด้วย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทบาทของเดียนเบียนได้รับการยืนยันเพิ่มเติมเมื่อทั้งกองทัพของเราและนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสตัดสินใจเลือกดินแดนนี้เป็นจุดรบเชิงยุทธศาสตร์ ขณะเดียวกัน ฝรั่งเศสได้สร้างเดียนเบียนฟูให้กลายเป็นป้อมปราการที่แข็งแกร่ง ชาวฝรั่งเศสเชื่อว่าเดียนเบียนฟู "เป็นตำแหน่งยุทธศาสตร์ที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับสนามรบอินโดจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วย ซึ่งเป็นแกนการจราจรที่เชื่อมต่อพื้นที่ชายแดนของลาว ไทย พม่า และจีน" และการเข้าใจเดียนเบียนฟูก็เหมือนกับการเข้าใจ “กุญแจสำคัญในการปกป้องลาวตอนบน” อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้ถูกต่อต้านจากผู้คนภายในกองทัพฝรั่งเศส พันเอก Baxchiani เสนาธิการกองทัพภาคเหนือ คัดค้านนโยบายยึดครองเดียนเบียนฟู โดยให้เหตุผลว่าลาวตอนบนยังไม่ถูกคุกคาม กองทัพฝรั่งเศสที่ควรถูกใช้เพื่อเน้นการปกป้องพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่ถูกคุกคาม กลับถูกส่งไปยังพื้นที่ภูเขาซึ่งอยู่ห่างจากฮานอย 300 กม. เพื่อทำสิ่งที่ไม่ได้ผลในทางปฏิบัติเลย ดังนั้น "ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม เดียนเบียนฟูก็จะกลายเป็นเหวที่กลืนกินกองพันของกองทัพสำรวจฝรั่งเศส"
และความเป็นจริงได้พิสูจน์แล้วว่าคำกล่าวข้างต้นเป็นความถูกต้องอย่างสมบูรณ์ ชัยชนะประวัติศาสตร์ของเดียนเบียนฟูทำลายฐานที่มั่นที่ "ไม่อาจโจมตีได้" และในเวลาเดียวกันก็ทำลายความทะเยอทะยานของฝรั่งเศสในอินโดจีนด้วย จากนั้น ในบทเพลงแห่งชัยชนะอันน่าสรรเสริญ เดียนเบียนฟูจึงกลายมาเป็นสัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้และได้รับชัยชนะของชาวเวียดนาม
บทความและภาพ : ตรัน ฮัง
(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “เดียนเบียนฟู – ก้าวทองแห่งยุค” สำนักพิมพ์สารสนเทศและการสื่อสาร)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)