Применение мыслей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в современной внешней политике Вьетнама

Президент Хо Ши Мин был встречен жителями Варшавы (Польша) во время своего визита в Польшу в июле 1957 г._Источник: hochiminh.vn

В процессе национального строительства и обороны, из революционной борьбы нашей партии Президент Хо Ши Мин вынес глубокую философию: « Единство, единство, великое единство. Успех, успех, великий успех » ⁽¹⁾ . Идеология солидарности президента Хо Ши Мина выражается как в теоретическом мышлении, так и в практической деятельности; не только внутри партии, внутри государственного аппарата, внутри вьетнамской нации, но и выражаться в более широком масштабе, то есть в солидарности и международном сотрудничестве.

В течение 60 лет революционной деятельности, в том числе 30 лет за рубежом, он постоянно участвовал в революционных движениях и вносил вклад в общее дело мировой революции; Президент Хо Ши Мин всегда ясно и глубоко выражал идеи дружбы, солидарности и международного сотрудничества. Его идеология солидарности демонстрирует политическое видение великого человека, изобретательность революционного организатора, который всегда ставит солидарность на первое место. Согласно его учению, только «единство, великое единство» может объединить силы, сформировать революционные организации, создать великую силу для воплощения в реальность научных теорий, партийных установок и точек зрения и достижения «великого успеха» .

Отличительные черты взглядов Хо Ши Мина на международные отношения

Оценивая вклад президента Хо Ши Мина, Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) подчеркнула: «Президент Хо Ши Мин является выдающимся символом решимости целой нации, посвятившей всю свою жизнь делу национального освобождения вьетнамского народа, внося вклад в общую борьбу наций за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс. Важный вклад президента Хо Ши Мина во многих аспектах в области культуры, образования и искусства является кристаллизацией тысячелетних культурных традиций вьетнамского народа, а его мысли являются воплощением стремлений наций в утверждении своей национальной идентичности и типичны для содействия взаимопониманию» ⁽²⁾ . Международная солидарность и сотрудничество — это не только уникальные черты дипломатической идеологии Хо Ши Мина, но и девиз к действию по содействию взаимопониманию и солидарности между странами и народами по всему миру.

Мысли Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве исходят из любви к людям, гуманности и солидарности всего человечества ради цели освобождения угнетенных народов, освобождения классов и освобождения людей. На протяжении всей своей революционной карьеры президент Хо Ши Мин всегда рассматривал вьетнамскую революцию в контексте мирового революционного движения. В 1920 году, присутствуя в качестве делегата от Индокитая на XVIII съезде Французской социалистической партии в городе Тур, Нгуен Ай Куок проголосовал за вступление в Коммунистический Интернационал, став одним из основателей Французской коммунистической партии. Здесь он заложил основу солидарности между Коммунистической партией Вьетнама и Французской коммунистической партией, создав более тесную связь между вьетнамским революционным движением и мировым революционным движением.

Во время своей революционной деятельности во Франции и России президент Хо Ши Мин искал сочувствия и поддержки Французской коммунистической партии, Колониального союза и Коммунистического Интернационала, чтобы установить отношения с лидерами мировых революционных движений для поддержки освободительной борьбы колониальных народов в целом и Вьетнама в частности. Во время своего пребывания в Китае президент Хо Ши Мин благодаря своей искусной дипломатической деятельности добился поддержки Коммунистической партии Китая, включая Гоминьдан, и организовал ряд мероприятий для содействия нашей революционной деятельности, таких как создание «Ассоциации альянса за независимость вьетнамцев за рубежом» — представительного органа Фронта Вьетминя за рубежом — для поддержания отношений с китайским Гоминьданом и выполнения функций международного посредника в деле вьетнамской революции. Благодаря этому представительному органу вьетнамская революция имела связи с революционными силами в Китае и странах Юго-Восточной Азии.

Таким образом, можно увидеть, что дипломатическая идеология Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве формировалась и развивалась на протяжении всей его революционной деятельности. Через статьи и речи президента Хо Ши Мина; документы по внешней политике и международной солидарности нашей партии и государства; из произведений его выдающихся учеников; От интернациональных коммунистических солдат, политиков, интеллектуалов и международных друзей, пишущих и говорящих о дяде Хо..., показаны уникальное и всеобъемлющее мышление, методы, стиль международной солидарности и сотрудничества президента Хо Ши Мина.

Во-первых, солидарность и международное сотрудничество диалектически связаны с независимостью и автономией.

Последовательно придерживаясь принципа «если хочешь, чтобы другие помогали тебе, сначала помоги себе» ⁽³⁾ , президент Хо Ши Мин всегда выступал за «независимость и автономию» в международном сотрудничестве и солидарности. По его словам, сохранение независимости и автономии является одновременно политикой и непреложным принципом для наилучшей защиты национальных и этнических интересов. «Это кристаллизация внешнеполитической карьеры эпохи Хо Ши Мина» ⁽⁴⁾ .

По словам президента Хо Ши Мина, независимость означает отсутствие зависимости, подражания и догматизма. Самоконтроль — это активное мышление и контроль над своими мыслями и действиями, принятие на себя ответственности за людей и страну, а также умение контролировать себя и свою работу. В международных отношениях президент Хо Ши Мин утверждал: «Независимость означает, что мы контролируем все наши собственные дела, без вмешательства извне» ⁽⁵⁾ . Он был полон решимости: «Независимость без отдельной армии, отдельной дипломатии, отдельной экономики. Вьетнамский народ совершенно не жаждет этого фальшивого единства и независимости» ⁽⁶⁾ . Таким образом, не только вьетнамская нация является независимой, самостоятельной, единой и территориально целостной, но и сфера дипломатии и иностранных дел также должна быть независимой, не подчиняясь какой-либо власти или силе.

Обладая четким стратегическим видением, президент Хо Ши Мин глубоко и конкретно продемонстрировал диалектическую связь между независимостью и автономией с международной солидарностью и сотрудничеством; между самостоятельностью и сотрудничеством и развитием. Он не абсолютизировал ни один фактор, но очень ясно и образно указывал на место и роль каждого фактора, на связь внутренней силы с внешней силой. В этой диалектической взаимосвязи «независимость и автономия» всегда играют решающую роль, являясь прочной основой для развития международного сотрудничества и получения широкой поддержки со стороны международного сообщества; В то же время международная солидарность и сотрудничество направлены на создание благоприятной международной обстановки и объединение сил для сохранения независимости и автономии. Диалектическая связь между независимостью, автономией и международной солидарностью и сотрудничеством является конкретным выражением связи между внутренними и внешними делами, внутренней силой и внешней силой, между национальной силой и силой времени.

Во-вторых, солидарность и международное сотрудничество должны гарантировать высшие национальные и этнические интересы.

По мнению президента Хо Ши Мина, солидарность и международное сотрудничество Во внешней политике Вьетнама национальные и этнические интересы должны быть поставлены на первое место; Другими словами, все, что вы хотите сделать, должно быть на благо нации. 14 января 1950 года в Декларации правительства Демократической Республики Вьетнам и правительств стран мира президент Хо Ши Мин подчеркнул: «Правительство Демократической Республики Вьетнам готово установить дипломатические отношения с любым правительством, которое уважает равенство, территориальный суверенитет и национальный суверенитет Вьетнама, чтобы вместе защищать мир и строить всемирную демократию» ⁽⁷⁾ .

Очевидно, что позиция Президента Хо Ши Мина, ставящая национальные и этнические интересы превыше всего и рассматривающая цель национальной независимости как высший приоритет, полностью соответствует закономерностям и логике развития внешнеполитической деятельности, а также традициям борьбы вьетнамского народа с иностранными захватчиками. Это также горячее желание и законное стремление вьетнамского народа. Однако необходимо правильно понимать точку зрения Хо Ши Мина на «обеспечение национальных и этнических интересов», которая полностью противоположна узкому национализму и сектантству.

Чтобы победить врагов, во много раз более сильных, президент Хо Ши Мин всегда выступал за укрепление солидарности и стремление к международному сотрудничеству, считая это важнейшим стратегическим вопросом вьетнамской революционной линии. Цель международной солидарности и сотрудничества — объединить внешние силы, заручиться сочувствием, поддержкой и помощью международных друзей, содействовать самостоятельности и опоре на собственные силы, а также создать условия для изменения баланса сил в пользу революции. Соответственно, независимость, автономия, самостоятельность и самоукрепление должны сочетаться с солидарностью и международным сотрудничеством с целью победы революции и защиты национальных и этнических интересов. В вопросах международной солидарности и сотрудничества президент Хо Ши Мин не выступал за диалог и сотрудничество с внешними сторонами или другими странами любой ценой, а скорее за сохранение независимости, суверенитета, равенства и взаимной выгоды. По его словам, любая страна, которая захочет сотрудничать с Вьетнамом, захочет вложить капитал для ведения бизнеса во Вьетнаме с целью получения выгоды обеими сторонами, будет приветствоваться Вьетнамом. Напротив, Вьетнам решительно откажет любой стране, которая захочет ввезти капитал, чтобы связывать и навязывать. Президент Хо Ши Мин всегда утверждал, что независимость, суверенитет и равенство являются основой любого международного сотрудничества. Он отметил: «На основе принципа равенства и взаимной выгоды мы готовы установить дипломатические и торговые отношения со всеми странами» ⁽⁸⁾ . Как только он пришел к власти, он был готов пригласить во Вьетнам экспертов из Франции, Америки, России и т. д., чтобы помочь нам строить страну, но при условии, что они признают независимость нашей страны. По Его словам, «если нет, то не может быть и речи» ⁽⁹⁾ . Это основной принцип мысли Хо Ши Мина, «красная нить», проходящая через всю дипломатическую деятельность Вьетнама.

В-третьих, международная солидарность и сотрудничество с целью «приобрести больше друзей и меньше врагов», укрепить взаимопонимание между странами и народами по всему миру.

На протяжении всей своей революционной карьеры президент Хо Ши Мин всегда прилагал усилия для содействия укреплению взаимопонимания между народами, укреплению солидарности между революционными и демократическими силами, содействию дружественным международным отношениям и сотрудничеству между народами в целях укрепления, защиты и поддержания мира и национальной независимости. Люди, которые активно и инициативно выступают за международную солидарность и сотрудничество на основе сохранения независимости, автономии и взаимного уважения; реализовать девизы «подружиться со всеми демократическими странами и ни с кем не враждовать» ⁽¹⁰⁾ , «завести больше друзей, сократить число врагов» и «помогая друзьям, помогаешь себе». По словам президента Хо Ши Мина, международная солидарность и сотрудничество заключаются не только в получении поддержки и помощи от международного сообщества, но и в демонстрации ответственности за поддержку и помощь другим странам и выполнение международных обязательств. По этой причине он, с одной стороны, отстаивал необходимость стремиться к сопротивлению и участию в движениях в поддержку мира во всем мире; С другой стороны , сотрудничество должно идти рука об руку с борьбой. Он решительно боролся против агрессивных войн, тирании и навязывания в международных отношениях, а также против всех актов вмешательства и ущемления законных интересов наций. «Его мысли воплощают чаяния народов, желающих утвердить свою культурную самобытность и укрепить взаимопонимание между народами» ⁽¹¹⁾ .

Член Политбюро и председатель Национальной ассамблеи Вуонг Динь Хюэ принял Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша, находящегося с официальным визитом во Вьетнаме_Фото: VNA

Применение мыслей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в современной внешней политике

За более чем 35 лет инноваций, наследования, применения и создания славных традиций внешних сношений страны, особенно идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, наша партия постоянно дополняла, развивала и совершенствовала внешнюю политику независимости, опоры на собственные силы, мира, сотрудничества и развития, реализуя внешнюю политику многосторонности, диверсификации, инициативной и активной международной интеграции. XIII съезд Национальной партии подтвердил: «Последовательно проводить внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, дружбы, сотрудничества и развития, диверсифицировать и сделать многосторонними внешние отношения. Обеспечивать высшие национальные интересы на основе основополагающих принципов Устава Организации Объединенных Наций и международного права, равенства, сотрудничества и взаимной выгоды. Объединять национальную силу с силой времени, инициативно и активно всесторонне и глубоко интегрироваться в международное сообщество; Вьетнам — друг, надежный партнер и активный, ответственный член международного сообщества» ⁽¹²⁾ . На Национальной конференции по иностранным делам по реализации резолюции XIII съезда партии в 2021 году генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул: «За последние 90 лет под руководством партии и президента Хо Ши Мина на основе творческого применения основных принципов марксизма-ленинизма, наследования и развития традиций, самобытности внешней политики, дипломатии и национальной культуры, выборочного впитывания квинтэссенции мировой культуры и прогрессивных идей того времени мы построили совершенно особую и уникальную школу внешней политики и дипломатии эпохи Хо Ши Мина, пропитанную самобытностью «вьетнамского бамбукового дерева» , «прочные корни, крепкий ствол, гибкие ветви»,... пропитанную душой, характером и духом вьетнамского народа» ⁽¹³⁾ . Поэтому для того, чтобы применить идеологию солидарности и международного сотрудничества Президента Хо Ши Мина в процессе планирования и осуществления внешней политики с множеством благоприятных возможностей и взаимосвязанных трудностей и вызовов, необходимо хорошо реализовать следующее содержание:

Во-первых, содействовать применению, развитию и созданию идеологии Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в процессе планирования и реализации текущей внешней политики.

Применение идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве — это процесс применения на практике избирательных и творческих точек зрения. Соответственно, работа по планированию и реализации внешней политики сегодня должна выбирать содержание, соответствующее практическим требованиям творческой практики, на основе объединения руководящих принципов и идей Хо Ши Мина с условиями, характеристиками и средой применения. Только тогда мы сможем добиться практических результатов, избежав формального, механического, стереотипного и неэффективного применения.

Мысли Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, а также его взгляды на международные отношения имеют глубокую историческую ценность и современное значение, но они не являются неизменными или фиксированными. Их необходимо дополнить элементами, соответствующими постоянному движению и развитию реальности. Только тогда идеология Хо Ши Мина обретет жизненную силу, будет вести и освещать путь вьетнамскому революционному делу. Особенно, когда «мы должны быть чувствительными, сметь ​​думать, сметь ​​делать, иметь проактивный дух, сметь ​​выходить за рамки старого мышления, знакомых областей, чтобы мыслить и действовать за пределами национального уровня, достигая регионального и международного уровня. Нам нужно выстроить новую позицию и мышление для Вьетнама в поведении и управлении отношениями с другими странами, как на двусторонней, так и на многосторонней основе» ⁽¹⁴⁾ .

Чтобы применять и творчески развивать идеологию Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве для достижения результатов, вся Партия и народ должны четко понимать, что такое «применение» и «развитие»; При этом необходимо уловить объект, чтобы «применить» и «развивать». Проблема с «приложением» в том, что оно должно быть правильным и творческим; «Развитие» должно обеспечивать преемственность и направление. Развитие обновляет новое содержание, повышает уровень мыслей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, способствует повышению ценности идеологии и теории.

Кроме того, необходимо продолжать пропаганду и глубоко понимать содержание и ценность мыслей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве. Разнообразить формы пропаганды и обогатить ее содержание, чтобы добиться практического эффекта в более широком пространстве. Однако в процессе пропаганды необходимо уделять внимание эффективности, избегать погони за количеством и формой; Содержание пропаганды должно подходить для каждой целевой группы общества, при этом особое внимание следует уделять молодому поколению, такому как молодежь, подростки и студенты.

Во-вторых, тщательно понять и должным образом реализовать внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, сотрудничества и развития; многосторонне развивать и диверсифицировать внешние связи, активно и глубоко интегрироваться в международное сообщество на благо страны и народа.

Применение и творческое развитие идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в нашей стране сегодня должно объединить два аспекта диалектических отношений: как сотрудничество, так и борьбу, правильно применяя точку зрения на партнеров и объекты; Укреплять сотрудничество, продолжать создавать переплетенные стратегические интересы между нашей страной и другими странами, предотвращать конфликты, избегать конфронтации, изоляции и зависимости. В которой главной целью является поддержание мирной, стабильной и благоприятной обстановки для дела национального строительства и защиты, а также выполнение стратегических задач по социально-экономическому развитию; При этом решительно и настойчиво отстаивать независимость, суверенитет, суверенные права, национальную юрисдикцию, территориальную целостность и законные интересы страны в соответствии с международным правом. Одним из ключевых требований для обеспечения мирной обстановки является постоянная настойчивость, спокойствие, ясность ума, ум и правильное решение международных отношений, включая вопросы суверенитета и территории. Это «чрезвычайно важная задача всей политической системы, в которой дипломатический сектор является пионером» ⁽¹⁵⁾ .

Чтобы использовать и максимально использовать возможности, контролировать и решать проблемы, а также эффективно реагировать на внешние изменения, необходимо помнить учение президента Хо Ши Мина: «Карьера строится единством». Соответственно, необходимо сосредоточиться на содействии построению и поддержанию солидарности и согласия в стране. Имея величайшую и высшую цель — решительно защищать национальные и этнические интересы, «каждый должен трудиться на благо страны и народа» ⁽¹⁶⁾ . Только тогда при осуществлении внешнеполитической работы мы сможем наиболее эффективно применять и воплощать в жизнь идеи Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, «сочетая национальную силу с силой времени»; реализовать девиз «на все изменения реагировать константой». Главное — сохранять «горячее сердце, холодную голову» и быть «решительными и настойчивыми» в решении внешних проблем, используя «сходство» интересов для содействия сотрудничеству и развитию на основе защиты национальных и этнических интересов и уважения международного права.

В-третьих, расширять и повышать эффективность внешнеполитической деятельности, особенно в сферах экономического, культурного, политического, оборонного и безопасного сотрудничества со странами по всему миру.

Как заявил Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг: «У нашей страны никогда не было такой основы, такого потенциала, такого положения и международного престижа, как сегодня». Из отсталой экономики, занимающей последнее место среди стран Юго-Восточной Азии, Вьетнам превратился в четвертую по величине экономику в Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН) с валовым внутренним продуктом (ВВП) более 340 млрд долларов США (в 2020 году). По стоимости национального бренда в настоящее время страна занимает 33-е место в рейтинге 100 самых ценных национальных брендов мира, по индексу дипломатического влияния занимает 9-е/26-е место в Азии и второе место в Юго-Восточной Азии ⁽¹⁷⁾ . Для дальнейшего укрепления позиций и престижа Вьетнама на международной арене необходимо расширять и повышать эффективность внешнеполитической деятельности, особенно сотрудничества с другими странами в таких областях, как экономика, культура, политика, оборона и безопасность . В котором, необходимо сосредоточиться тесно сочетать иностранные дела с обороной и безопасностью; между партийной дипломатией, государственной дипломатией и народной дипломатией, чтобы создать прочную треногу; решительно и настойчиво защищать независимость, суверенитет, единство и территориальную целостность, защищать Отечество «издревле, издали»; активно предотвращать и устранять риски безопасности путем содействия диалогу, укрепления доверия, превентивной дипломатии и верховенства закона. Продолжать поддерживать отношения с партнерами, «прежде всего, с соседними странами и крупными странами, на глубоком, стабильном и эффективном уровне; отдавать приоритет поддержанию стабильности и динамики отношений, укреплению политического доверия, содействию сотрудничеству во всех областях, при этом разрешая разногласия и возникающие проблемы в духе сотрудничества, дружбы, контролируя разногласия, основываясь на международном праве и региональной практике» ⁽¹⁸⁾ .

Практика показала, что экономическое, культурное, политическое, оборонное и силовое сотрудничество представляет собой единое целое, неотделимое друг от друга. Успешное сотрудничество не может быть достигнуто, если задействован только один аспект или одна область. Солидарность и международное сотрудничество в одной области создают потребности в сотрудничестве и оказывают сильное влияние на результаты сотрудничества в других областях, а также на общие результаты процесса международного сотрудничества. В этом контексте экономическое сотрудничество занимает центральное место, играя новаторскую роль в содействии все более сильному и широкому развитию других аспектов сотрудничества. Сотрудничество в сфере обороны и безопасности должно базироваться на фундаменте сотрудничества в сфере экономики, политики, культуры и общества. Процесс сотрудничества в сфере обороны и безопасности направлен на создание мирной среды для социально-экономического развития страны и все более всеобъемлющего международного сотрудничества. Чем теснее сотрудничество в области обороны и безопасности, тем больше оно способствует продвижению дела национального строительства и защиты.

Наследие внешней политики, включая идеологию солидарности и международного сотрудничества, которое оставил нам президент Хо Ши Мин, является чрезвычайно ценным сокровищем. Творчески и эффективно применяя свои идеи в текущей внешнеполитической работе, вносит достойный вклад в дело строительства и защиты социалистического вьетнамского Отечества.

----------------------

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , Издательство. Национальная политическая правда, Ханой, 2011, т. 1, стр. XV
(2) Вьетнамский комитет общественных наук: Хо Ши Мин — герой национального освобождения, культурная знаменитость , издательский дом. Социальные науки, Ханой, 1990, стр. 5  
(3) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 2, стр. 320
(4) Тран Ви Дан: «Мысли Хо Ши Мина о независимости, автономии в иностранных делах, международной солидарности и их применении в текущей ситуации», Communist Electronic Magazine, 6 июля 2021 г., https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/823631/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap%2C-tu-chu-trong-doi-ngoai%2C-doan-ket-quoc-te-va-viec-van-dung-trong-tinh-hien-nay.aspx
(5), (6) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 5, стр. 162, 602
(7) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 6, стр. 311
(8) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 10, с. 317
(9) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 4, стр. 86
(10) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 5, стр. 256
(11) Музей Хо Ши Мина: «О резолюции ЮНЕСКО в честь президента Хо Ши Мина», Электронная газета Коммунистической партии Вьетнама, 2 декабря 2019 г., https://dangcongsan.vn/tu-lieu-tham-khao-cuoc-thi-trac-nghiem-tim-hieu-90-nam-lich-su-ve-vang-cua-dang-cong-san-viet-nam/tu-lieu-cuoc-thi/ve-nghi-quyet-cua-unesco-vinh-danh-chu-tich-ho-chi-minh-543986.html
(12) Документы XIII Национального съезда делегатов, Издательство. Национальная политика Правда, Ханой, 2021,
т. Я, стр. 161 - 162
(13) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , Издательский дом. Национальная политическая правда, Ханой, 2022, стр. 183–184
(14), (15), (16) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , цит. цит. , стр. 193, 193, 194
(17) См.: «Национальный бренд Вьетнама в 2022 году продолжает расти в цене и входит в сотню самых сильных национальных брендов мира», электронный информационный портал Министерства промышленности и торговли , 21 сентября 2022 г., https://moit.gov.vn/tin-tuc/thong-bao/thuong-hieu-quoc-gia-viet-nam-nam-2022-tiep-tuc-gia-tang-ve-gia-tri-va-thu-hang-trong-top-100-gia-tri-thuong-hieu-quoc-g.html
(18) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , цит. цит. , стр. 195

Источник: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/827273/van-dung-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doan-ket%2C-hop-tac-quoc-te-trong-duong-loi-doi-ngoai-cua-viet-nam-hien-nay.aspx