По следам «женского цветка» короля Куанг Чунга: статуя перед алтарем храма Дой

Возможно, из-за своей веры в фэн-шуй династия Нгуен не позволяла «женским цветам» вождей Тэйшонов проникать на их земли, опасаясь «разрушить их судьбу».

Чтобы сохранить это в тайне, династия Нгуен приказала в то время отвезти «цветок» Куанг Чунга в заброшенный храм и продолжать содержать его в заключении под особой стражей.

Фан Конг Хак и Фан Конг Ва были обнаружены и приговорены к смертной казни за то, что вынесли череп короля Куанг Чунга из тюрьмы (сейчас находится в районе Тайлок, город Хюэ) для захоронения. Потомкам не разрешалось использовать второе имя Конг, поэтому им пришлось изменить его на Фан Ван… из-за страха истребления всей семьи.

Об этом сообщает доцент, доктор До Банг в книге «Открытия об императоре Куанг Чунге» (издательство Thuan Hoa, 1988). Также в вышеуказанной книге доцент доктор До Банг сказал, что 25 марта 1988 года доцент доктор До Банг беседовал со старейшинами деревни Тхань Тхань (ныне коммуна Тхюй Тхань, город Хыонг Тхюй, Тхыа Тхиен-Хюэ) в храме клана Фан, исследовал генеалогические записи и родословные клана Фан, которые сохранились до сих пор, и подтвердил, что вышеупомянутые легендарные исторические личности заслуживают доверия.

Однако автор поднял еще один вопрос, связанный с поисками «женского цветка» короля Куанг Чунга: «После ареста господин Фан Конг Хак раскрыл место захоронения черепа короля Куанг Чунга? Если бы такое заявление было сделано, оставил бы двор Донг Кханя череп короля в Тхань Туй Чань или был бы другой способ решения проблемы, о котором не оставили нам исторические книги и легенды? Или были еще кражи после этого?». Старейшины сказали: «Храм Дой находится по другую сторону плиточного моста Тхань Тоан. В прошлом здесь было два храма в форме ос, расположенных параллельно на расстоянии около 1,5 м друг от друга. Храм Дой поклоняется двум «великим полководцам». Между двумя храмами, сзади, находится земляной холм, похожий на небольшую могилу. В прошлом эта местность славилась своей святостью. 1-го и 15-го числа каждого месяца жители деревни приходили воскурить благовония на этой «куче земли», но никто не знал, чья это была могила. Это особый случай, потому что могилы жителей села уже имеют зарезервированные кладбища, и там никого не хоронят» (Там же, стр. 179).

Поэтому вполне возможно, что с мая 1885 года «женский цветок» короля Куанг Чунга был захоронен на территории храма Дой, недалеко от плиточного моста Тхань Тоан. После того, как был раскрыт факт захоронения «женского цветка» семьи Фан, как династия Нгуен «обращалась» с «женским цветком» короля Куанг Чунга?

Откровение чиновника династии Нгуен

Г-н Хонг Хоай Ле Ван Хоанг учился и окончил университет Куок Ту Джиам Хюэ, а во время правления короля Бао Дая был назначен на работу в Королевскую канцелярию. В 1957 году был основан университет Хюэ, где Хан Ном преподавал на факультете литературы. Он — человек, который знает множество «тайных дворцовых историй» династии Нгуен.

Во многих рассказанных им историях он упоминал случай, когда «тюремщик» принес «господина Во» («цветок короля Куанг Чунга») на черепичный мост Тхань Тоан, закопал его на территории храма, был обнаружен и казнен по решению суда. Что касается «женского цветка» короля Куанг Чунга, то, по словам старика, его вытащили из земли, завернули в глину, смешанную с рисовой шелухой, принесли в храм Мьеу Дой, поместили на фундамент храма перед алтарем, как статую... История старика очень согласуется с информацией, предоставленной доцентом, доктором До Бангом.

Почему храм Дой стал заброшенным во времена династии Нгуен и почему король Донг Кхань приказал своим подчиненным заточить в нем «цветок» короля Куанг Чунга?

Результаты исследования генеалогических документов семьи Тран из деревни Тхань Туй Чан (проведенного доктором Тран Дуй Фиеном, потомком семьи Тран из деревни Тхань Туй Чан, в настоящее время проживающим в городе Хошимин) показывают, что императорский посланник Фан Чонг Фиен в делегации по умиротворению Юга герцога Вьепа Хоанг Нгу Фука был мужем госпожи Тран Тхи Дао — человека, пожертвовавшего деньги на строительство моста Тхань Тоан с черепичной крышей. Позднее г-н Фан Тронг Фиен сменил имя на Фан Ле Фиен. У госпожи Тран Тхи Дао есть святилище прямо на плиточном мосту, а ее муж и сваха Нгуен Хыу Чинь почитается в храме Дой, поэтому жители деревни говорят, что храм Дой поклоняется «двум великим генералам».

Во время правления короля Джиа Лонга храм Дой больше не использовался для церемоний и стал заброшенным, поскольку Фан Чонг Фиен и Нгуен Хыу Чинь сыграли важную роль в южном завоевании в год Джиап Нго (1774), уничтожив семью Нгуен в Данг Чонге.

Некоторые старейшины деревни Тхань Туй, участвовавшие во Вьетминьской войне, рассказали, что до 1945 года, когда они заходили в заброшенный храм, чтобы спрятаться, они все еще видели статую, установленную перед алтарем, под кирпичным полом в левом храме храма Дой.

Но почему династия Донг Кхань не уничтожила «женский цветок» «господина Вэй»? Вместо того, чтобы отправить их обратно в Центр заключения, их продолжали содержать в храме Дой?... По нашим данным, из-за своей веры в фэн-шуй династия Нгуен не позволяла «женским цветам» вождей Тэйшонов проникать на их землю, опасаясь «уничтожить их рост». Чтобы сохранить это в тайне, в то время люди принесли «женский цветок» в заброшенный храм (храм Дой), чтобы продолжать хранить его в виде статуи.

По словам г-на Хонг Хоай Ле Ван Хоанга, в 1944 году в храме Дой прошла церемония священной религии Тянь Тьен, а затем люди перенесли «статую» на новое место. Но куда его везти, он не раскрыл.

Газета Tran Viet Dien - Thanh Nien

Источник