Это также особый документ, подтверждающий новаторские достижения семьи Нгуен Кань в Кыуане.
Во время нашей поездки по изучению древнего литературного наследия мы обнаружили, что в Джиа Лай до сих пор есть место, где хранятся документы периода Тэй Сон. Здесь также хранится крупнейший архив документов в провинции, содержащий около 500 страниц письменности Хан Ном, в основном посвященных землепользованию со времен короля Кань Тхиня до времен короля Бао Дая. Эти документы имеют особое значение для изучения и исследования истории и культуры народа кинь на востоке Залая на протяжении более чем двух столетий.
Семья г-жи Ли Тхай Лан передала в дар Провинциальному музею архив наследия семьи Нгуен Кань в Кыуане (фото предоставлено LHS).
Причина, по которой мы говорим «обнаружено», заключается в том, что, помимо того, что это сокровище никогда не было известно ни одному исследователю ранее, даже семья, хранящая документы, не может определить возраст и содержание документов. Человеком, который предоставил нам информацию, была г-жа Ли Тхай Лан (родилась в 1955 году, деревня Ан Дьен Бак, коммуна Кыу Ан), чей дом находится прямо рядом с дворцом. Она сказала: «Это документы, оставленные моими бабушкой и дедушкой . После смерти мужа я долгое время хранила их. Не знаю, когда они у меня появились, но знаю, что они там уже давно. Никто в семье не может прочитать эти бумаги, даже дети не знают, что в нашей семье есть эти бумаги.
Согласно нашим предварительным статистическим данным и классификации, этот массивный блок документов состоит примерно из 480 страниц, написанных на бумаге До, и разделенных по династии на 2 группы: документы периода Тэйшон и документы периода Нгуен. Состояние документов в целом относительно хорошее. Однако необходимо быстро принять соответствующие меры по сохранению, чтобы продлить срок службы документов, поскольку многие из них начали гнить из-за долгого хранения.
При этом группа документов периода Тэйшон насчитывает только 3 документа, датируемых 8-м годом правления Кань Тхинь (т.е. 1800 годом). Примечательно то, что все три документа имеют одинаковое содержание. Группа документов династии Нгуен включает 11 королей: Зя Лонг, Минь Манг, Тхиеу Чи, Ты Дук, Киен Фук, Хам Нги, Донг Кхань, Тхань Тхай, Зуй Тан, Кхай Динь, Бао Дай.
Наибольшее количество страниц в этом архиве составляют документы периода Ту Дыка, около 180 страниц, или более 1/3 от общего числа страниц; Затем последовало правление Минь Манга, Тхань Тая, Тхиеу Три, Кхай Диня. Рассматривая это соотношение, мы можем сделать предварительный вывод, что политика миграции, освоения земель и управления земельными ресурсами в регионе Тэйшон во времена династии Нгуен начала активно продвигаться во время правления короля Минь Манга, Тхиеу Чи и достигла своего пика во время правления короля Ты Дыка, а затем постепенно пришел в упадок с упадком династии Нгуен.
Группа документов периода Тэй Сон включает 3 документа, написанных китайской тушью кистью на сложенном листе бумаги До, из которых 1 документ с самым большим размером и буквами сильно разрушен, 1 документ связан в коллекцию с другими документами. версия другая династия (Хам Нги, Ты Дук). Примечательно то, что содержание этих трех документов идентично, указан один и тот же год: «Canh Thinh bat nien ngu nguyet so bat nhat», что означает «8 мая, 8-й год Canh Thinh (1800)». («Кань Тхинь» в истории нашей страны — это имя короля Нгуен Куанг Тоана, сына короля Куанг Чунг Нгуен Хюэ). Однако по размеру бумаги и стилю письма они делятся на три разных типа. Таким образом, существует только один оригинальный текст, остальные тексты — копии.
Содержание этого документа касается женщины по имени «госпожа Тьен» из команды 1, Киен Ан Ван Кху, деревня Тэй Сон, Тхой Хоа, район Фу Ли, префектура Куинён, у которой есть 3 поля, оставленные ее бабушкой и дедушкой. , потому что «нужна работа, но нет денег» (need work but no money), поэтому продал родственникам «господин Там и его жена» за 60 донгов. В конце этого документа указан адрес продавца, «госпожа Тьен», подпись лица, составившего акт, «Да», и подписи двух свидетелей, «Командира» по имени Лань и «Бьен». «Куу» (переименован в Куу). На современном языке этот документ называется «контракт» (т. е. договор, документ, служащий гарантией, сегодня часто называемый контрактом).
На 1 странице описана эпоха Кань Тхинь в 1800 году (фото предоставлено LHS).
Когда мы впервые увидели бумагу с написанным на ней годом «Кань Тхинь», мы не могли не обрадоваться. Потому что то, чего я так долго ждал и искал, наконец-то появилось. Для семьи г-жи Лань эти документы на землю больше недействительны и считаются памятным подарком, оставленным их бабушкой и дедушкой.
Однако для тех, кто работает в музеях, а также для тех, кто исследует местную историю и культуру, это бесценное сокровище, потому что отсюда мы можем расшифровать многое из того, что до сих пор остается открытым из-за отсутствия или неспособности использовать информацию из документов Хан Нома в полевых условиях. .
Семья Нгуен Кань в Кыуане является типичным примером в Джиа Лай процесса миграции и накопления земли путем купли-продажи, отвоевывая землю от периода Тэйшон до периода Нгуен, от региона Тэйшонха до Тэйшон. Регион Тхыонг на протяжении всего периода. более 2 столетий В тексте молитвы старейшего храма в Кыуане, Динь Ба (т.е. храма Ан Дьен/Ан Дьен Бак, входящего в особый национальный реликтовый комплекс Тай Сон Тхуонг Дао), местные жители деревни также признали семью Нгуен Кань. является мудрым мужчина.
Таким образом, даже не зная, откуда произошла эта семья или когда они прибыли в Кууан, достаточно лишь основываться на земельных документах и документах о поклонении во дворце Госпожи, чтобы подтвердить, что эта семья присутствовала в Кууане с раннего периода и имела заслуга в том, что давным-давно здесь были восстановлены и основаны деревни.
Расширяя использование этого источника документов, мы узнаем конкретно о миграции и накоплении земель, а также об изменении топонимов народа кинь в приграничной зоне между Биньдинем и Зялай во времена династий Тэйшон и Нгуен.
Когда мы увидели эти строки среди огромного количества документов, мы выразили семье г-жи Лань пожелание привезти некоторые из этих оригинальных документов в Провинциальный музей для хранения и демонстрации. Лишь три года спустя семья г-жи Лань почувствовала себя достаточно уверенно, чтобы решиться передать эти ценные документы.
Но нас удивило то, что семья г-жи Лань передала нам все хранившиеся у них документы в духе бескорыстного пожертвования. В настоящее время провинциальный музей принимает пожертвованные артефакты в знак признательности за доброту семьи г-жи Лань.
Г-н Нгуен Кань До (родился в 1940 году в деревне Ан Дьен Бак), зять г-жи Лан, бывший священник общинного дома Куу Ан, был тем, кто провел нас к г-же Лан и попросил предоставить нам доступ к вышеуказанному ценный архив. Он выразил: «Наша семья надеется только на то, что вы сохраните и воспользуетесь ценной информацией о земле Кыуан, которую семья Нгуен Кань развивала и строила на протяжении многих поколений».
Comment (0)