Ежегодно на вершине священной горы Чу Тао Ян в национальном историко-культурном памятнике Плей Ой (коммуна Аюн Ха) регулярно проводится церемония моления о дожде Ян Потао Апуй.
Для популяризации ценности этой национальной историко-культурной реликвии Народный комитет провинции совместно с Вьетнамской академией общественных наук организовал научную конференцию «Огненный король — легенда и реальность». В конференции приняли участие многие ученые, исследователи и деятели науки, которые уделили этому событию особое внимание.

Огненный король — реальность или миф?
С археологической точки зрения доцент, доктор философии Нгуен Кхак Су (Вьетнамский институт истории) указал на особенности, хронологическую природу и историческую ценность легенды о Короле Огня. Доцент и доктор философии Нгуен Кхак Су, проводивший полевые исследования и наблюдавший за ритуалом моления о дожде на вершине священной горы Чу Тао Ян, сказал: «Ритуалы, особенно древние танцы в церемонии моления о дожде, являются формой исполнительского искусства высокого уровня.
Мы обнаружили изображения этого религиозного танца, вырезанные в пещерах и датируемые очень древними временами. Это показывает, что вера в Огненного царя и молитвы о дожде зародилась в очень ранний период. Необходимо объединить исследования историков, культурологов и археологов, чтобы увидеть ценность и особую привлекательность этого явления.
Доктор Буй Минь Дао, бывший директор Института социальных наук Центрального нагорья, сказал: «Плей Ой — это место, где жило большинство Огненных Королей». Это также может быть «древняя столица» небольшого исторического государства Хоа Са. На протяжении своего существования Апуи Потао были религиозными лидерами, но в какой-то момент, в какой-то степени, благодаря своему духовному престижу, они также стали военными лидерами народа Джрай.
Используя многочисленные древние документы вьетнамского феодального государства, исследовательские работы французских и отечественных ученых, доктор Буй Минь Дао указал на важный вклад Короля Огня в ход истории и культуры.
Он признал: «Хотя Огненные Короли были реальными историческими личностями, истории о них часто окрашены мифами и тайнами, что создает особое положение народа Джрай на великом плато». Это также «творческое пространство», где сообщество может выражать и доносить свои стремления. Местные жители до сих пор рассказывают эти фантастические истории простым и понятным языком, и они несут в себе глубокие духовные верования, даря посетителям подлинные впечатления. Это также является преимуществом для популяризации ценности реликвии Плей Ой посредством туризма.
Высказанные на семинаре мнения, а также выступления ученых представили множество точек зрения и подходов, сосредоточившись тем самым на уточнении археологических данных о феномене Потао Апуи, систематизации древних документов и легенд об этом явлении. Ученые анализируют и оценивают ценность культурного наследия Потао Апуи как в материальном, так и в нематериальном аспектах; указать на связь с точки зрения верований и культурных практик с аналогичными явлениями в соседних культурных регионах.
Продвижение ценности реликвий
Потао Апуи появился около 15 века, просуществовал 5 столетий и 14 поколений. Господин Сиу Льюинь был избран преемником 14-го Короля Огня, но еще не провел церемонию получения меча, поэтому его еще не называли Потао. Г-н Сиу Льюнь скончался в 1999 году, став последним Королем Огня, и с тех пор это явление официально распалось. В настоящее время ритуалы моления о дожде проводят помощники Ролан Хиеу и Сиу Фо.

Если Потао Иа (Король Воды) и Потао Агин (Король Ветра) — всего лишь легенды, то феномен Потао Апуи (Короля Огня) по-прежнему ярко присутствует в жизни народа Джрай в долине Аюн-Ха.
Что касается направления сохранения этого явления в жизни, доктор Чан Тхи Фыонг Хоа (Вьетнамский институт истории) интересно связывает его с образом Санта-Клауса или волшебным миром Гарри Поттера на Западе. Все это вымышленные персонажи, которые чтят человеческие убеждения и стремления.
Огненный король, связанный с магическим мечом, обладающим силой вызывать ветер и дождь, также имеет иллюзорный цвет, олицетворяющий мечту общины. Если этот образ воплотится в жизнь, как и вера в существование Санта-Клауса, Огненный Король станет частью живого наследия, которое сообщество объединит для сохранения и популяризации.
На семинаре ученые также дали рекомендации местным властям о том, как повысить и повысить ценность национальной реликвии Плей Ой. Необходимо включить это национальное наследие в местные образовательные программы для повышения осведомленности молодого поколения.
С точки зрения управления, г-н Тран Нгок Нхунг, директор Департамента культуры, спорта и туризма, сказал: «Определив историческую и культурную значимость феномена Огненного короля, связанного с церемонией моления о дожде Ян Потао Апуй, Народный комитет провинции поручил специализированным учреждениям подготовить научное досье, чтобы предложить раннюю классификацию реликвии Плей Ой». В 1993 году Плей Ой был признан национальной историко-культурной реликвией. В 2015 году церемония моления о дожде была также включена в список национального нематериального культурного наследия.

Директор Департамента культуры, спорта и туризма обратился к Министерству культуры, спорта и туризма с просьбой рассмотреть и согласовать политику корректировки планирования реликтового объекта Плей Ой с учетом фактической ситуации, как это предлагается, чтобы местный орган мог эффективно управлять, защищать и продвигать ценность реликтового объекта.
В то же время, благодаря участию и заинтересованности многих ученых, принявших участие в семинаре, в прояснении исторической и культурной ценности феномена Огненного царя, связанного с реликвией Плей Ой, у данной местности также появилось больше оснований для подготовки научного досье с предложением о повышении статуса до особой национальной реликвии.
По словам доцента, доктора Чу Ван Туана, директора Института религиоведения (Вьетнамская академия общественных наук), Плей Ой — уникальное историко-культурное наследие, которое нуждается в срочной охране. На семинаре были обобщены новые документы, результаты исследований и оценки ученых, касающиеся роли и положения Короля Огня и практики ритуала моления о дожде Ян Потао Апуя. На семинаре также были подчеркнуты ценности, позволяющие превратить это место в особую национальную историко-культурную реликвию.
«Нам необходимо достичь более полного и общего понимания происхождения, исторического развития, культурных и этнических ценностей веры в Короля Огня и в то же время договориться о наиболее осуществимых решениях для сохранения этого уникального культурного и духовного наследия и открытия потенциала для социально-экономического развития, особенно развития культурного туризма в ближайшее время», - сказал г-н Туан.
Источник: https://baogialai.com.vn/vua-lua-huyen-thoai-va-hien-thuc-post316847.html
Комментарий (0)