Праздник весны

Как обычно, каждый март по лунному календарю я возвращаюсь в маленькую деревню, спрятанную под зеленой бамбуковой рощей на правом берегу реки Тубон, чтобы отпраздновать весенний праздник со своими родственниками. Весеннее солнце освещало рисовые поля, полные сочных золотисто-желтых цветов перед семейной церковью. Стаи белых аистов порхают над полями в сторону заповедника Мишон в теплую весеннюю погоду, сельская местность выглядит такой умиротворяющей. Указывая на поля перед собой, мой дядя сказал: «После весеннего праздника мы начнем собирать урожай. Урожай риса в этом году довольно хороший».

Фотоархив

Большинство людей в Куангнаме приносят жертвы своим предкам примерно в марте, во многих регионах этот праздник называют праздником Тхань Минь. Праздник Цинмин наступает после начала весны, в это время моросящий дождь постепенно прекращается, небо чистое, голубое и теплое. Это самый подходящий случай для посещения могил, поскольку древние верили, что перед праздником Цинмин часто шли обильные дожди, земля была мокрой, а могилы покрывались сорняками. Кроме того, дождь может вызвать оползни и повредить могилы, поэтому подождите, пока погода не прояснится, чтобы прополоть и привести в порядок могилы предков, бабушек и дедушек и родственников.

Однако многие деревни в Куангнаме предпочитают убирать могилы в другое время, в зависимости от благоприятных условий каждого региона. В моем родном городе я посещаю могилы в конце 11-го лунного месяца, который часто называют «чам ма», в это время заканчивается сезон дождей, вода в реке Ту Бон начинает синеть и снова становится спокойной, поля еще не сорваны и не готовы к посеву, поэтому они свободны. Потомки собираются накануне, чтобы убрать могилы, а затем возвращаются в церковь, чтобы провести церемонию уборки могил, знаменующую окончание года.

Как и положено, третий лунный месяц — праздник весны. Чтобы подготовиться к весенней церемонии, потомки клана построили палатку из гофрированного железа и поставили столы и стулья перед большим двором церкви клана. Старейшины приходят с рассветом, чтобы проверить и напомнить своим детям о конкретных задачах, а затем собираются за круглым столом, чтобы выпить ароматного чая и поговорить о садоводстве, фермерстве и бесчисленных способах, которыми их дети и внуки зарабатывают на жизнь.

Перед экраном были аккуратно расставлены три древних подноса с приношениями земле. Раздался барабанный бой и молитва богу земли положили начало основной программе весенней церемонии. Каждый удар барабана искусно следует за каждой частью песни Чау Ван. Когда восковая лампа сгорит более чем наполовину, священнослужитель и его помощники преклонят колени и войдут в главный зал, чтобы почтить своих предков и происхождение. После этого дети и внуки продолжают возносить благовония.

После церемонии похорон первыми к столу приглашались гости, старейшины и дети по материнской линии, а затем наступала очередь детей по отцовской линии. Этот неписаный обычай существует уже давно, так как по учению наших предков, хотя внуки и являются одной крови и плоти, но имеют разную фамилию, поэтому главная обязанность внуков — нести ответственность перед предками в соответствии со своей фамилией. Они возвращаются к своим материнским корням в двух смыслах: как потомки и как «гости». Первый гость, последний хозяин — вот так.

В повседневной жизни в каждой деревне и родном городе весну отмечают по-разному, в зависимости от условий, экономической ситуации и работы, но всех их объединяет одно: выражение благодарности и памяти предкам, бабушкам и дедушкам, и в то же время это также жест, имеющий духовную ценность для живущих. Ежегодный весенний фестиваль также является возможностью для внуков, живущих рядом и далеко, собраться вместе, познакомиться, весело пообщаться и укрепить сплоченность общества.

Я до сих пор помню слова патриарха на ежегодном весеннем празднике: «Это возможность для всех, от старейшин, знатных и высокопоставленных до внуков в нашей семье, встретиться и узнать друг друга и вести себя прилично. Я думаю, он прав, если мы не встречаемся, как мы можем знать всех наших родственников?»

Источник: https://baodanang.vn/channel/5433/202504/te-xuan-4003226/