Скромность и презрение

Смирение и презрение — два противоположных качества, как вода и огонь, инь и ян, утренняя звезда и вечерняя звезда. Под презрением понимают просто высокомерие и дерзость по отношению к вышестоящим и нижестоящим, привычку смотреть на небо свысока, видеть в небе не что иное, как крышку или лист джекфрута.

Скромность в общении с чиновниками и элитой означает непритязательность, простоту, близость к народу, интеграцию в повседневную жизнь, от речи до любви и привязанности. Осень - Августовская революция и Национальный праздник 2 сентября группа молодых интеллектуалов организовала дискуссию на тему «Близость к народу - уважение к народу». Однажды утром в обсуждении приняли участие двадцать мнений — большинство из них были просто словами, без текста, просто речью. Они резко объяснили, что дядя Хо был великим лидером партии, класса и нации, образцовым примером «уважения к народу» и «близости к народу». В ходе обсуждения были приведены примеры конфуцианских интеллектуалов, писателей, журналистов и политических писателей, таких как Сюань Туй, Тхеп Мой, Хун Ха и др., которые были близки к народу и изучали его жизнь, что видно по написанным ими произведениям о жизни людей.

Сюань Туй — авторитетный лидер партии, талантливый дипломат, превосходный журналист и поэт. В стихах «Товарищу Сюань Тую», когда он был главой делегации правительства Демократической Республики Вьетнам на Парижской конференции по Вьетнаму (1968–1973), поэт Сон Хун описал талант, добродетель, уверенность и хладнокровие Сюань Туя: «Каждую неделю ожесточенная схватка/ Партия в шахматы не была закончена месяцами/ Твердо ухватившись за девиз победить/ Он неторопливо все еще гуляет по саду поэзии». В Париже Сюань Туй воспользовался возможностью встретиться с вьетнамцами, проживающими за рубежом, пожилыми людьми и детьми, выслушав их искренние истории о текущих событиях, стране и их родине. Дядя Сюань Сюань очень рад вьетнамской студентке Нгуен Ту Сюань, которая хорошо учится и ведет себя хорошо, и посылает ей простое и скромное стихотворение: «Я — свежая Суань Сюань Сюань/ Ты — яркая Ту Сюань с чистым зеркалом/ Завтра я снова пойду к Красной реке/ Мы встретимся и вместе насладимся страной».

Тхеп Мои — талантливый писатель и журналист. До 1975 года он руководил газетой Giai Phong. После 1975 года он был заместителем главного редактора газеты Nhan Dan — непосредственно при Центральном комитете партии. Он является автором знаменитого эссе «Вьетнамский бамбук», которое многие поколения студентов знают наизусть. Повседневные истории повествуют о многих трогательных событиях, связанных с простотой и неприхотливостью Новой Стали. Когда пришло время поесть, а у него не было времени, он с радостью спустился на тротуар к водителям вело- и трехколесных мотоциклов, чтобы приготовить себе миску лапши, каши и балута, а затем улыбнулся и сказал: «Это очень вкусно». Перед тысячами людей Теп Мои брал стихи Сюань Дьеу и эссе Нгуена Туана, чтобы обсудить жизнь и карьеру. Время от времени он спускался в класс, к каждому ряду столов, чтобы задать вопросы, довериться, передать свою страсть к профессии молодым. Это было впечатляюще и мило.

20 и 21 июля 2023 года премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим посетил Вьетнам. Он ведет простой, неприхотливый образ жизни. Посмотрите, как он ест, ходит на книжный рынок в Ханое, останавливается, чтобы пожать руку и поприветствовать каждого, как он участвует в дискуссиях с прессой и представителями бизнеса в пятизвездочном отеле у озера Трук-Бах в столице Ханоя. Присутствуя на пресс-конференции и деловой встрече, он сказал: «Я уважаю Хо Ши Мина; Его работы переведены и будут доступны в Малайзии». Покинув трибуну, премьер-министр исламской страны спустился к рядам сидений, чтобы пообщаться, пообщаться и свободно пригласить всех желающих сделать фотографии на память.

Пожалуйста, не обсуждайте далее простоту и неофициальный стиль политиков Суан Туи, Тхеп Мои... и недавно премьер-министра вашей страны, когда он официально посетил Вьетнам. Внезапно я подумал: те, кто имеет привычку презирать, кто является мандарином, кто далек от народа и считает Бога никем - везде - почувствуют, что в них нужно воспитывать что-то с точки зрения морали и этики на государственной службе?

Источник