Объединяйтесь, чтобы создать культуру с самобытностью народа Лаокай

В последние годы район Бат Сат стал интересным местом для туристов. Одним из факторов, обеспечивших этот результат, является продвижение этнических культурных ценностей. В коммунах района проживания народа черных ха-нхи, таких как И Ти, А Лу, Тринь Туонг и Нам Пунг, партийный комитет, правительство и местные жители делают многое для сохранения и популяризации красоты и уникальности этнической культуры. Фестивали, проводимые в течение года, такие как День детей, Фестиваль Запретной деревни, Фестиваль Ко Гиа Гиа... со своими собственными красками создают яркие акценты в этом крае, привлекая туристов.

По словам г-на Ли Ся Сюя, владельца гостевого дома Y Ty Clouds, число туристов, приезжающих в Y Ty, растет, и их все больше впечатляют различия и уникальность местных жителей, особенно народа чернокожих ха ни. Праздники, а также трудовые и производственные обычаи сформировали у местных жителей такие добродетели, как трудолюбие, усердие, солидарность, привязанность и участие в жизни общества. Сплоченность общества — еще один плюс, который замечает каждый турист, приезжающий в этот высокогорный приграничный район.

Са Па — национальная туристическая зона — является крупным туристическим брендом страны, ежегодно принимающим миллионы отечественных и иностранных туристов. По мнению многих туристов, изюминкой Сапы являются не только величественные и красивые природные пейзажи, но и привлекательность этнической культуры.

Будучи одним из равнинных районов провинции, Бао Янь — «земля двух рек» — является местом, где сходится культурная квинтэссенция многих этнических групп, живущих вместе. На протяжении многих периодов развития этнические группы Бао Йен создали и сформировали уникальную самобытную культуру, которая стала квинтэссенцией традиционной культуры, внося вклад в разнообразие и обогащение народной культуры этой земли. Заслуженный мастер Ма Тхань Сой, родившийся в коммуне Нгиа До в редком возрасте, посвятил почти всю свою жизнь исследованию, сохранению и развитию уникальной культуры этнической группы тай в районе Бао Йен в целом и в коммуне Нгиа До в частности. Он с гордостью сказал: «Говоря о Нгиа До, мы говорим о культурной красоте общины тай. Народ тай из коммуны Нгиа До теперь известен и востребован многими туристами. Они приезжают в Нгиа До не только для того, чтобы погрузиться в прекрасные природные пейзажи, но и из-за гостеприимства, близости и дружелюбия местных жителей».

Г-жа Луонг Ти Куен, владелица гостевого дома в деревне Хон, коммуна Нгиа До, сказала: «Мой дом принимает множество групп гостей издалека. Они приехали сюда, чтобы получить новые впечатления, и все сказали, что скоро вернутся, потому что им действительно понравилось исследовать и узнавать больше о культурной жизни, работе и производстве этого народа. Их впечатлили добрые, гостеприимные, дружелюбные люди здесь, красота традиционных костюмов, архитектуры домов, песен, изящных танцев...

В общем культурном облике народности Лаокай отчетливо проявляются трудолюбие, креативность и богатая духовная жизнь людей в труде и производстве. От народа кинь, прибывшего из разных регионов и затем обосновавшегося в Лаокае, до таких этнических меньшинств, как тай, монг, дао, нунг, зяй... местные жители всегда отличались трудолюбием и трудолюбием. Поэтому создание и развитие человеческой культуры является прочной духовной основой, важным эндогенным ресурсом и силой, которая открывает множество направлений для устойчивого социально-экономического развития Лао Кая.

Соответственно, Лао Кай связывает движение за создание культурных семей с движением за создание культурных деревень, поселков и жилых групп. Провинция развернула строительство пропагандистских клубов, образцовых домов, деревенских ковенантов, съездов, пропагандирующих роль авторитетных людей в обществе... с целью пропаганды и реализации. Было создано множество уникальных моделей культурных деревень, таких как деревни культурного туризма, культурные деревни в особо сложных районах, оздоровительные культурные деревни и т. д., которые оказали положительное влияние на развитие культурной, экономической и социальной жизни людей.

Внедрение цивилизованного образа жизни на свадьбах, похоронах и праздниках, связанных со строительством новых сельских районов и цивилизованных городских территорий, получило поддержку народа и мобилизовало участие всей политической системы. Благодаря хорошему выполнению положений о культурном образе жизни туристических деревень и поселков, а также использованию и продвижению народных культурных ресурсов, таких как создание художественных трупп, создание ремесленных изделий и т. д., каждое туристическое направление в Лаокае не только привлекает туристов, улучшает жизнь людей, но и способствует сохранению и продвижению национальной культурной самобытности, развитию культуры с самобытностью Лаокая.

Источник